한국학 디지털 아카이브 고도서 한문 원문·한글 번역

봉호일기 [蓬壺日記] - 본문 번역 묶음 006

(병술이월)초십일

한글 번역

초십일, 임금께서 대계(臺啓)에 근거하여 향유(鄕儒)를 축출하라는 명을 내리셨으므로, 해질녘에야 비로소 돌아와 이를 수습하였다. 고인의 종형제들이 반(泮)에 들어가 과거에 응시하였다.

독음

초십일 자상인대계유축향유지명 향석시환수 고오종형제입반중응거

의미

음력 2월 초열흘, 중앙의 관료들이 상소문을 통해 지방 유학자들을 추방하라는 명을 임금에게 올렸다. 이로 인해 소란이 벌어졌으나, 해질녘에야 비로소 평정되어 수습되었다. 필자의 사촌형제들은 그 사이 성균관 반에 들어가 과거 시험에 응시하였다.

원문

初十日自上因臺啓有逐鄕儒之命向夕始還收故吾從兄弟入泮中應擧

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술이월)십일일

한글 번역

열한날 시험장에 들어가자 바로 시험 문제가公布되었다. 주신 하(夏)가 내는 문제였다. 가장 늦게 답안지를 제출하고는 그대로 주인의 집에서 잠시 쉬더니 바로 돌아왔다.

독음

십일일 즉 입장표제 주신하云云 최만 정권 여전히게 주인가려 즉환

의미

조선 시대 응시자가 열한날 시험장에 들어가 시험을 치른 기록이다. 시험 문제는 주신 하라는 사람의 이름으로 제시되었고, 답안 제출이 가장 늦었으며, 시험 후 주인의 집에서 잠시 휴식하고 귀가한 내용을 담고 있다.

원문

十一日卽入場表題周臣夏云云最晩呈券仍憩主人家卽還

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술이월)십오일

한글 번역

15일 밥 먹은 후에 시험 결과를 발표하였다. 우리 삼촌형제들과 재종형 유안군 이진사 백종이 모두 합격하였다. 오후에 이르러 시경을 두 권 읽고 외우기 시작하여 강습하였다.

독음

십오일 식후 출방 오 삼종형제 및 재종형 유안씨 이진사 백종 병득참 오후 시 독송 강 시전 이권

의미

15일 시험 결과를 발표하여 친척 형제들이 모두 합격하고, 오후에는 시경(시전) 두 권을 읽고 외우며 강습을 시작한 일을 기록한 기사이다.

원문

十五日食後出榜吾三從兄弟及再從兄幼安氏李進士伯宗竝得叅午後始讀誦講詩傳二卷

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술이월)십구일

한글 번역

19일, 계동에서 종형 월강이 먼저 돌아갔다. 밤에 다시 종형이 또 돌아갔다.

독음

십구일 계동 종형 월강이 먼저 돌아가다. 밤에 다시 종형이 또 월강하다.

의미

19일, 계동이라는 장소에서 종형(또는 형)인 월강이 먼저 귀가했고, 밤에 다시 종형이 또 귀가했다는 내용을 기록한 일기형 기사이다.

원문

十九日桂洞從兄越講先歸夜再從兄又越講

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술이월)이십일

한글 번역

20일,伯從과 又順應이越講에 가고, 오후에應講에 들어갔다. 黃鳥章을 만나 순리(純理)를 얻어 매우 다행하다. 그것이 不讀中(미독자층)에 해당하지 않기에 그렇다.

독음

이십일 백종우수응 월강 오후 입응강 봉황조장득순략 심행 이후기불봉어불독중야

의미

임오년(병술년) 2월 20일,伯從과 又順應이越講에 참여하고 오후에應講에 입강하였다. 시경 소문의 황조(黃鳥)편을 학습하여 순리(純理)를 얻어 매우 기쁘다는 내용이다. 이 학습成果가 불讀者들에게 해당하지 않는다는 점을 강조하며, 해당 인물의 학업成就를 기록하였다.

원문

二十日伯從又順應越講午後入應講逢黃鳥章得純略甚幸以其不逢於不讀中也

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술이월)이십이일

한글 번역

이십이일, 백부가 은혜를 입어 관용을 받으니, 고개 숙여 황송하게 여긴다.

독음

이십이일 백부 주 보장 복행

의미

이십이일, 백부가 죄를 용서받아 은전을 입으니, 이를 대단히 감사하게 여기는 뜻이다. 조선 시대 호부(戶部) 관련 관인(官人)의 일기 또는 기록으로 보인다. 주(主)는 조사(助詞)의 역할을 하며 ‘~가[의]’의 의미를 나타낸다. 보장(蒙宥)은 임금의 은혜로 용서받는 것을, 복행(伏幸)은 고개를 숙여 사은하는 것을 뜻한다.

원문

二十二日伯父主蒙宥伏幸

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술이월)이십구일

한글 번역

이십구일, 형님을 따라 전정에 들어갔다. 임금이 내시는 문제가 나왔다. ‘모년자성익면(말년에 스스로 돌아보아 더욱 힘쓰다)’ 두 글자였다. 대충 지어 제출하니, 여러 곳을 돌아다니고 오후에 나왔다. 한밤중에 합격자 명단이 발표되었는데, 이한경·정후겸·홍낙신이었다.

독음

이십구일 종형입 전정 어제출 모년 자성 익면 이자 초초구청 내일력 장소 중 오후 출래 야반 방출 이한경 정후겸 홍낙신야

의미

조선 시대 과거 시험 응시자가 이십구일에殿庭에서 임금이 내신 문제를 받으며 ‘暮年自省益勉(말년에 스스로 돌아보아 더욱 힘쓰다)’ 두 글자의시를 작성해 제출하고, 오후에 시험을 마친 뒤 한밤중에 합격자 명단이 게시된 기록이다. 합격자 이한경·정후겸·홍낙신의 이름이 확인된다.

원문

二十九日從兄入殿庭御題出暮年自省益勉二字草草搆呈迺歷場中午後出來夜半榜出李漢慶鄭厚謙洪樂信也

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술)삼월초십일

한글 번역

삼월 초십일, 오후에 종형과 함께 동문 밖으로 나가 이천이 올 소식의 행차(行次)를 기다렸으나, 저무는 시간까지도 사자가 오지 않아 결국 돌아왔다. 이 날에는 중부가 한림당에서 주인 노릇을 하였고, 숙형과 아우가 함께 나갔다가 되돌아와 들어왔다.

독음

삼월 초십일 오후 동종형과 함께 동문 밖으로 나가 이천의 행차를 기다렸으나 저물 때까지 올 사자가 없어 이에 돌아왔다. 이 날 중부가 한림당에 주인이고, 숙형과 제(弟) 및 형제들이 함께 나갔다가 돌아와 들어왔다.

의미

삼월 초십일, 저자(題主: 이천)가 동문 밖 행차 대기 중이나 오지 않아 돌아간 기록이다. 당일 중부가 한림당 주인으로 행사를 주도하며, 다른 가족들은 함께 나갔다가 돌아왔다.

원문

三月
初十日午後同從兄出東門外候伊川行次至暮無來使遂歸是日仲父主翰林堂叔兄第幷出還入

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술삼월)십일일

한글 번역

그 달 십일일에 다시 형과 함께 나가 사당에 가서 절하고 영접하였다. 행차 중에도 여전히 따라가서 큰 집에 들어가 함께 받들어 모시고 안祭를 지내고 돌아왔다.

독음

십일일 부여종형동주배영사우행차영수입대택참봉안전제귀

의미

병술년 삼월 십일일,筆記者가 다시 형과 함께 사당을 방문하여 예우를 갖추고, 행렬에 따라가 대宅(큰 집)에 들어가 安祭(안 제사)를 공동으로主办하고 돌아온 기록이다. 같은 형과 함께 행침한 날로,祠宇祭拜와 安祭奉侍가 연결된祭事 일정을 보여준다.

원문

十一日復與從兄同往拜迎祠宇行次仍隨入大宅叅奉安祭歸

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술삼월)십사일

한글 번역

3월 14일, 형과 함께 쌍곡으로 가서 백부를 뵙는다. 3년 동안 혼절(墓參)을 막아 왔던 일이 풀린 후, 그 밖에는 특별히 상하거나 손해 볼 것이 없어 다행이다.

독음

십사일 여종형 동왕쌍곡 배백부 주삼년 조알 지지여 별무상손 가행

의미

작자가 3월 14일 형과 함께 쌍곡의 백부宅을 찾아 뵙는 기록이다. 삼년상(三年喪) 기간에 제사를 지내고 나아가 묘소에 다니는 것이 통상 금지되었는데, 그 기제한이 풀린 후 처음으로 정상적으로 묘소를 참拜할 수 있게 되었음을 밝히고 있다. 그 외에 다른 이상은 없음을 안도하는 내용이다.

원문

十四日與從兄同往雙谷拜伯父主三年阻謁之餘別無傷損可幸

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술삼월)이십팔일

한글 번역

이십팔일, 가친을 모시고 봄塘臺에 들어가, 임금의 어제를 내시어 충무策을 바치고 문서를 제출한 뒤, 가친이 곧장 두호로 나갔다.

독음

이십팔일 배가친 입춘탕대 출어제 충무책 정기 후 가친 직출두호

의미

병술년 3월 28일, 작자가 가친을 모시고 봄塘臺(춘탕대)로 가서 임금이 내신 어제(御題)에 응하여 충무策(충무지방의 군사방책)을 제출하고 관련 서류를 처리한 후, 가친이 곧바로 두호(두호)라는 곳으로 출발한 일을 기록한 것이다. 이는 과거시 시험이나 관직 관련 업무 수행 과정의 하나로 보인다.

원문

二十八日陪家親入春塘臺出御題忠武策呈券後家親直出豆湖

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술삼월)이십구일

한글 번역

29일, 가친이 다시 하급 인사들의 억울한 사정을 듣고 책망하며 탄식하였다. 우두머리들 곧 조집명의 아들 재준, 이면지의 아들 순상, 오현주, 유항과 홍우상, 간경, 그리고閔友鍾烈과 공기에 이르기까지 크게 펴서 기이한 기쁨을 말로 표현할 수 없었다.

독음

이십구일 가친 우견 굴하정 돌탄 거패자 즉 조집명 자재준 이면지 자순상 오현주 유항 급 홍우상 간경 이민 우종열 공기 대전 기희 불가언

의미

병술년 3월 29일의 기록이다. 집안 어른(가친)이 하급 관료들의 억울한 호소 사안을 들어 누구를 책망하는 동시에, 해당 사안을 처리할 핵심 인물들(조재준, 이순상, 오현주, 유항, 홍우상, 간경,閔友鍾烈, 공기)이 모인 것에 대해 기이한 기쁨을 느꼈다는 내용이다. 일기 형식의 기록으로, 당일 있었던 주요 인물들과 그에 대한 감정 변화를 서술하고 있다.

원문

二十九日家親又見屈下情咄歎居魁者卽趙集命子載俊李勉之子淳祥吳鉉胄柳焵及洪友相簡敬而閔友鍾烈公紀大闡奇喜不可言

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술)사월십이일

한글 번역

4월 12일, 밥을 먹은 뒤 낙동으로 가서 백인과 계량을 만났다. 이것은 무학 이후 처음 있는 만남이니 또한 매우 위로가 된다.

독음

사월십이일 반후 왕 회 백인 계량 어 낙동 차 시 무학 후 일회 역족 가위

의미

4월 12일에笔者가 밥 식사 후 낙동이라는 곳을 찾아 백인, 계량 두 명과 만났다. 무학 방문 이후 처음 있는 만남이라 그 의미를 강조하며 기쁨과 위안을 표현한 일기이다.

원문

四月
十二日飯後往會伯仁季亮於駱洞此是舞鶴後一會亦足可慰

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술사월)십오일

한글 번역

15일 밤, 전하로 인해 교리 정여환을 대정에 유배 보내고 서인으로 삼가는 명을 내렸다. 이는 아마도 삼산(三山)의 林씨 문제를 논한 때문일 것이다. 이 날 집안 가장이 병으로 인해 직임을 그만두는 상소를 임금에게 올렸다. (그리하여) 순조롭게 직임을 물러났으니,从此부터 휴식을 취하며 살릴 수 있어 기쁘다.

독음

십오일야자유上有교리정여환적대정면위서인지명개론삼산임사사고야역시일가친병폐상입계순제종차득휴양가희

의미

정여환(교리 벼슬)이 삼산 林씨 관련 문제를 논한 죄로 대정(제주)에 유배되고 서인으로 강등되었다. 같은 날 집안 가장이 병으로 직임을 사직하는 상소를 올렸고, 이로 인해 정여환도 순조롭게 직임을 내려 휴식을 취할 수 있게 되어 기뻐하는 기록이다.

원문

十五日夜自上有校理鄭履煥謫大靜免爲庶人之命盖論三山林事故也是日家親病罷狀入啓順遞從此可得休養可喜

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술)오월이십일일

한글 번역

5월 21일, 삼촌이 주拜 벼슬을 받들어 부학에 나가지 못하고, 엄한 꾸중을 받아 삼수郡에 좌천되었음을 듣고 급히 문암을 찾아 배알하고 돌아왔다.

독음

오월 이십일일 중부가 주인을 받들어 부학에 가지 아니하고, 엄하신 가르침을 받아 삼수에 좌천됨을 듣고 급히 문암을 나가서 배별하고 돌아갔다.

의미

5월 21일, 필자의 삼촌이 부학관 임지에 가지 못한 채 엄한 꾸중을 받아 삼수군으로 좌천되는 바람에 급히 문암을 찾아 인사를 나누고 돌아온 사실을 기록한 기사이다. 정치적 좌절과 가족 간 급별을 동시에 적은 짧은 일기.

원문

五月
二十一日仲父主拜副學不進承嚴敎謫三水急出文岩拜別而歸

엔티티 후보


(병술)유월초칠일

한글 번역

유월 초칠일, 조사의 문서를 보니 임금님께서 내일 창덕궁으로 행차를 하시겠다는 명이 있고, 이어서 유생들이 경서를 들고 사례하는 것을 받들어 맞이하라는 교지가 내렸다. 하늘의 위엄을 뵙고자 하기에, 뒤에 있을 예식도 구경할 겸하여, 오후에 들어가 귤洞에泊하고, 저녁에 곧 집으로 내려가 서로 이야기를 나누었다. 바로 그날 아버지의 형제가 사면되어 돌아온다는 명이 내렸다. 감사하고 기뻐할 따름이다.

독음

유월 초칠일 즉 조시를 보니 하늘 위의 임금님께서 내일 창덕궁으로 동차(行幸)하시라는 명을 내리시고, 이어서 유생들이 예를 올리는 것을 받들어 맞이하라는 교시를 내리셨으니, 하늘 위의 위엄을 뵙고자 하기에, 이어서 뒤에 있을 것을 구경도 할 겸, 오후에 입각하여 귤洞에泊하고, 저녁에 곧 집으로 내려가 이야기를 나누니, 바로 그날仲父가宥還(사면되어 돌아옴)된다는 명이 있었으니, 감사하고 기뻐할 말이건이다

의미

유월 초칠일,笔者가 조사의 공문에 따라 내일 창덕궁 행차가 있다는 소식과 유생들의 경서 봉행 예식을 받들라는 왕의 교지를 접하였다. 이에 하늘의 위엄을 뵙고 뒤의 예식도 볼 작정으로 오후에 귤洞에泊하고, 저녁에 귀가하여 이야기를 나누던 중, 그날 바로 二父(아버지의 형제)의 사면과 귀환이 결정되었다는 기쁜 소식을 듣고 감격한 일을 적은 기사이다.

원문

六月
初七日卽見朝紙則自上有明日昌德宮動駕之命仍命祇迎儒生擧案之敎欲爲瞻望天顔仍兼以觀先午後入宿桂洞夕卽下宅會話卽日有仲父宥還之命感喜何言

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술유월)초구일

한글 번역

초구일, 종형과 함께 전정에 들어가 벼슬 시험에 응했고 임금의 시를 지었다. 뜻을 가진 자의 일은 결국 이루어진다고 했다.

독음

초구일 동종형입 전정 응거 어제 출 유지자사 경성

의미

병술년 유월 초구일에 저자가 종형과 함께 궁궐 전정에 들어가 과거 시험에 응시하고 임금의 시 한 수를 지었음을 기록한 일기이다. 마무리에는 유석(有所期)이란 고사를 인용하며 지조와 의지를 피력했다.

원문

初九日同從兄入殿庭應擧御製出有志者事竟成

엔티티 후보


(병술)팔월십사일

한글 번역

팔월 14일, 이우사룡과 함께 금강여행을 떠났다. 낮에는 신점에서 밥을 지어 먹고, 저녁에는 포천의 장리에서 숙박하였다.

독음

팔월 십사일 이우사룡과 금강의 여행을 하였다. 낮에는 신점에서 밥을 짓고, 저녁에는 포천 장리에서 숙박하였다.

의미

1590년(병술년) 팔월 14일, 화사(和尚) 이우사룡과 함께 금강산 여정을 떠났다. 낮에는 신점에서 식사를 해결하고, 저녁에는 포천의 장리에 이숙했다. 화엄사 관련 기록으로 추정된다.

원문

八月
十四日與李友士龍作金剛之遊午炊新店夕宿抱川長里

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술팔월)십오일

한글 번역

15일 아침에 양문에서 밥을 짓고, 저녁에 신점에서 숙박하였다.

독음

십오일 조취 양문 석숙 신점

의미

병술년 8월 15일의 여행 일정을记한 기사로, 아침에는 양문这个地方에서 식사를 준비하고, 저녁에는 신점이라는 곳에서泊했다. 日記 또는 行錄으로 보이는 짧은 여행 기록이다.

원문

十五日朝炊梁門夕宿新店

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술팔월)십육일

한글 번역

16일 아침에는 금화(金化)라는 곳에서 밥을 짓고, 저녁에는 금성(金城)에泊했다.

독음

십육일 조취금화 석숙금성

의미

여행 일정 기록이다. 16일 하루 동안 금화(金化)에서 출발하여 저녁에는 금성(金城)에 도착하여泊한行程을 나타낸다. 단순한 일일 여정 기록으로, 병술년 팔월 열여섯째 날의 이동 경로를 기술한 것이다.

원문

十六日朝炊金化夕宿金城

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술팔월)십칠일

한글 번역

음력 8월 17일 저녁에 단발령 아래에서 숙박하다.

독음

십칠일 석숙 단발영하

의미

여행 기록일 가능성이 높은 기사이다. 음력 8월 17일 저녁 무렵에 ‘단발령’이라는 산길 아랫부분에서 하룻밤을 묵었다는 내용을 담고 있다. 단순한 일자 기재와 숙박 장소만 기록한 짧은 문장이지만, 작성자의 이동 경로를 파악할 수 있는 근거가 된다.

원문

十七日夕宿斷髮嶺下

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술팔월)십팔일

한글 번역

18일 아침에 장안사에 들어가泊다.

독음

십팔일 조에 장안사에 입유숙하다

의미

병술년 팔월 십팔일 아침, 장안사에 들어가泊는 일을 기록한 기사이다. 조에 입건하여泊것으므로 낮 동안 활동 후 해당 장소에서 밤을 보낸 것으로 보인다.

원문

十八日朝入長安寺留宿

엔티티 후보


(병술팔월)십구일

한글 번역

19일 영원동에 들어와 낮에 밥을 짓고, 송라암을 거쳐 수월암에 이르러 표훈 상정양을 만나다 갔던 곳으로 돌아왔다.

독음

십구일 영원동 입 오시 찬쥐 역송라암 지수월암 입표훈상정양 환표훈

의미

저자의 8월 19일 하루 활동 기록이다. 영원동에서 출발해 송라암을 지나 수월암에 이르렀으며, 표훈 상정양을 방문한 후 되돌아갔다. 수월菴과 松蘿菴은 산寺로 추정되며, 靈源洞은的地名으로 보인다. 表訓은 성 또는 호, 正陽은 字 또는 별호일 수 있다.

원문

十九日入靈源洞午炊歷松蘿菴至水月菴入表訓上正陽還表訓

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술팔월)이십일

한글 번역

스무날 아침 비가 내리던 중 만폭동에 들어가 팔담을 거슬러 올라가 마하에 이르렀고, 저녁에 윤점에 도착하여 숙박하였다.

독음

이십일조우입만폭동소팔담지마하석도윤점유숙

의미

병술년 팔월 스무날, 아침 비가 내리는 가운데 만폭동으로 들어가 팔담을 거슬러 마하까지 올라간 후, 저녁에 윤점이라는 마을에 도착하여 그날밤을 묵었다는 기행 기록이다. 하루 동안의 여정을 날씨와 경유지를 함께 기록한 산악 기행문이다.

원문

二十日朝雨入滿瀑洞溯八潭至摩訶夕到楡店留宿

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술팔월)이십일일

한글 번역

8월 21일 아침에 원통사에 이르러 발연을 거치며, 저녁에 신계에 도착했다.

독음

이십일일 조 지 원통 역 발연 석 도 신계

의미

병술년 8월 21일, 여행자가 아침에 원통사(원통찰)에 도착하고 발연을 경유하여 저녁에 신계(새 냇가 마을)로 이동한 일정을 기록한 것이다.

원문

二十一日朝至圓通歷鉢淵夕到新溪

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술팔월)이십이일

한글 번역

스물둘째 날 아침에 출발하여 남애에서 밥을 지어 먹고, 낮에는 중대에서 쉬며, 저녁에 추치령을 넘어 화천에서 잔다.

독음

이십이일 발조 남애 오게 중대 석유 추치령 숙화천

의미

임오년 팔월 스물둘째의 여정 기록이다. 아침에 남애에서 출발해 중대에서 점심 휴식을 취한 뒤, 저녁에楸池嶺(추치령)을 넘어 화천군 지역에서 숙박하는 여정이다. 당일 비오간 거리를 알 수 없으나 종일 이동한 장거리 여정으로 보인다.

원문

二十二日發朝炊南崖午憩中臺夕逾楸池嶺宿化川

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술팔월)이십삼일

한글 번역

8월 23일, 아침에는 새로운 마을에서 밥을 짓고, 저녁에는 금화에서 숙박하다

독음

이십삼일 조취 신원 석숙 금화

의미

8월 23일의 하루 일과를 기록한 것으로, 아침에는 새로운 마을에서炊事를 行하고, 저녁에는 金化로 이동하여 숙박한 行旅 기록이다. 新院과 金化는 고조선 시대의 지명으로 추정된다.

원문

二十三日朝炊新院夕宿金化

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술팔월)이십사일

한글 번역

이십사일, 오시(정오)에 취사하고, 갈무(갈매임)를 하였으며, 저녁에 숙소에서 잤다.

독음

이십사일 오시 취사 갈무 석숙

의미

병술년 팔월 이십사일의 하루 일과를 기입한 일기 형식의 기록이다. 정오에 밥을 짓고, 갈매임을 하고, 저녁에 숙박하였다.

원문

二十四日午炊曷烏夕宿

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술팔월)이십오일

한글 번역

(병술년) 8월 25일, 아침에 송우에서 밥을 짓고, 낮에 누원에서 쉬었으며, 모두 함께 강사로 갔다.

독음

오십오일 조최 송우 오휴 누원 구도 강사

의미

이 기사는 병술년 8월 25일 하루의 행적을 기록한 것이다. 아침에는 송우(松隅)에서 밥을 짓고, 낮에는 누원(樓院)에서 쉬었다가, 모두 함께 강사(江舍)로 이동하였다. 하루 동안 세 곳을 옮겨 다니며 식사와 휴식을 취한 일상 기록이다.

원문

二十五日朝炊松隅午憩樓院俱到江舍

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술팔월)이십육일

한글 번역

이십육일, 조사를 마친 뒤 용(龍)이 돌아왔다.

독음

이십육일 조사 용귀

의미

병술년 팔월 이십육일, 조사를 다녀온 관료 용(龍)이 귀환하였다. 『조선왕조실록』 등에서 자주 보이는 일기체 날짜 기재 방식이다. ‘조사’는 직무를 수행하러 나간 관료의 행위를 뜻한다.

원문

二十六日朝士龍歸

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술팔월)이십구일

한글 번역

이십구일 새벽에 일어나 교산行路를 떠났고, 낮에 우수알에서 쉬었다가, 저녁에 신오리에 이르러 돌아가신 어머니의 묘 아래에서 배사하였다.

독음

이십구일효작교산지행오게 우수알석도신오리배선비묘하

의미

저자가 병술년 팔월 이십구일에 새벽에 일어나 교산을 향해 출발하여 낮에는 우수알이라는 곳에서 휴식을 취하고, 저녁에 신오리에 도착하여 선친모(先妣)의 묘를 순례하며 배사한 내용을 기록하였다. 선비(先妣)는 돌아가신 어머니를 가리키며, 사료 속 ‘拜墓下’ 표현은 묘역 전체를 찾아 배례한 것을 의미한다.

원문

二十九日曉作交山之行午憩梟岩夕到新五里拜先妣墓下

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술팔월)삼십일

한글 번역

8월 30일에 집으로 돌아왔다

독음

삼십일 환가중

의미

병술년 8월 30일에 저자가 집으로 돌아온 것을 기록한 일기形式的 기사이다. 단순한 행동 기사로서 당일의 주요 사실만 기록하고 있다.

원문

三十日還家中

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술)구월초칠일

한글 번역

구월 초칠일 저녁에 연동(蓮洞)이라는 숙주(叔主)께서 교리직의 임명牌子를 받지 않아 풍산만호 보직에 부임하지 않았다는 소식을 들었다

독음

구월 초칠일 석간에 연동숙주가 교리패를 불진보하여 풍산만호를 보충(부임)하지 않음을 문다

의미

병술년 구월초칠일 저녁, 연동이라는 인물이 교리직의 임명令牌을 수령하지 않아 풍산만호직에 부임하지 않았다는 내용을 기록한 일기이다. 관직 임명 절차 과정에서 거부 또는 보류된 사례로 보인다.

원문

九月
初七日夕聞蓮洞叔主以校理牌不進補豐山萬戶

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술)시월십구일

한글 번역

시월 십구일, 승진 보충 초단계 초안을 관찰하였다. 대성의 이쇄가 방에 오르니 삼하(삼등)를 받았다.

독음

시월십구일 관승보초 대성이쇄야 방출 득삼하

의미

10월 19일,文武관 급제 후 보직에 오르는 승진 보충 초단계 선발 초안을围观하던 날, 대성학교(大成學校)의 이쇄가 합격자 명단에 올라 삼등(三下)으로 합격하였다. 조선 시대 과거 제도에서 방출은 합격자 발표를 말하고, 三下은 합격자 등급 중 세 번째임을 나타낸다.

원문

十月
十九日觀升補初抄大成李鏽也榜出得三下

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술시월)이십사일

한글 번역

이십사일에 재초시(再抄詩) 과제에서 전목재(錢牧齋)의 시를 논하는 문제가 게시되었으나, 단지 초사(抄寫)만 되었을 뿐이었다.

독음

이십사일 관 재초시 제 전목재 사 방출 근 피초

의미

이십사일에 재초시 시험에서 명말청초의 문인 전목재(錢謙益)의 시를 출제한 문제가 발표되었으나, 오직 초사만 이루어졌을 뿐이라는 내용을 기록한 기사이다. 과거 시험에서 재초시는 시를 다시 베껴쓰는 과목으로, 방출은 합격자 발표를 의미한다.

원문

二十四日觀再抄詩題錢牧齋事榜出僅被抄

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술시월)이십구일

한글 번역

29일, 관삼초(抄寫) 시험의 시(詩) 과목 주제로 〈허유(許由)의 사적〉이 나왔다. 합격자 명단이 게시되었으나 나는 낙방하였다.

독음

이십구일 관삼초 시제 허유사 방출 견락

의미

고려 또는 조선 시대 과거 시험의 한 기록이다. 10월 29일 관삼초 시험에서 시 과목의 주제로 고대 은시 허유가 천자의 자리를 사양하고 물러난 이야기가 출제되었다. 시험 결과 발표에서 자신이 낙방하였음을 확인한 날의 기록이다. 허유는上古 은유(陶伊) 출신으로 요제(堯帝)가天下的를 맡기려 하자 이를 사양하고 수양을 지켜 고사(巢父)에게 칭송된 인물로, 과거 시험에서 자주 출제되는 고전 소재이다.

원문

二十九日觀三抄詩題許由事榜出見落

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술)십일월초칠일

한글 번역

11월 초七日, 광주 이우효와 새로 급제한 이추귀가 관직 발탁을 위해 초당에 와서 머물른 지 이미 한 달이 지났으나, 이제 주객 三抄에 모두 탈락하였으므로 오늘 함께 고향 길을 찾아간다. 매우 한탄스럽다. 이추사는 바로泉門의 뛰어난 제자 이純甫의 아들이며, 올해 경기 도회 도사 송老淵이 공정한 마음으로 이 사람을 등용하려 하였으나 이 사람이 사양하였다. 그 담박하고 고요한 절개는 존경받을 만하다. 정말로 말세의 선비 풍기가 아니다.

독음

십일월 초칠일 광주 이우효·신급 및 영평 이추귀가 관升補를 위해 초당에 와서 유숙한 지 이미 한 달이 됐으나, 이제 주객 삼초에 떨어졌으므로 오늘 함께 고향으로 돌아간다. 매우 한탄스럽다. 이추사는 곧泉門의 높은 제자 이순甫의 아들이며, 올해 경기 도회 도사 송老淵이 공정한 논의로 이 사람을 등용하려 했으나 이 사람이 사양하였다. 그 담박하고 고요한 절개가 존경받을 만하다. 정말로 말세의 선비 풍기는 아니다.

의미

조선 시대 관리 임용시험에 탈락한 두 선비 이우효와 이추귀가 한 달간 머물던 초당을 떠나 각자의 고향으로 돌아가는 내용의 일기이다. 특히 이추귀는泉門 이순甫의 아들로, 경기 도회 도사 송老淵이 공평하게 등용하려 하였으나 본인이 사양하였으며, 그 담박하고 고요한 성품이 높이 칭찬된다. 당시 말세의 관료 사회에서 흔히 볼 수 없는 순수한 선비 기개를 높이 평가하는 글이다.

원문

十一月
初七日廣州李友孝新及永平李推貴觀爲觀升補來留草堂已一朔今則主客三抄見落故今日竝還尋鄕路不勝咄悵盖李推士卽泉門高弟李純甫之子而今年京畿都會都事宋老淵以公道欲擧斯人斯人辭之其恬靜之操可敬可敬誠非末世士風也

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술십일월)초팔일

한글 번역

초팔일 아침에 학궁에 들어가 승보 사초(사(四抄)) 시제를 관賞했는데,檀老(단로)와 함께 간 사람은 신기, 홍태화였으며 외형洪德老(홍덕로)도 함께 두루 앉았다. 홍태화는 白紙(낙방)했고, 나는시간 초과로 탈락했으며, 李季亮(이시대량)은 또 三下(三하)를 받았다.

독음

초팔일 조일 반입 관승보 사초 시제 단로야 동왕자 신기 홍태화급 외형 홍덕로 병환좌 홍태화牵引白 여즉한후 이시대량우득삼하

의미

음력 11월 초팔일 아침, 필자가 학궁에 가서 승보 시험의 사초 시제를 관람한 기록이다.檀老(단로)와 함께 신기, 홍태화, 외형 홍덕로 등이 두루 앉았는데, 홍태화는曳白(낙방)하고, 필자는限後(시간 초과)로 탈락했으며, 이 시대량은 또 三下(三하)를 받았다.

원문

初八日朝入泮觀升補四抄詩題檀老也同往者申耆洪太和及外兄洪德老竝環坐洪太和曳白余則限後李季亮又得三下

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술십일월)십오일

한글 번역

15일, 오초를 관찰하여 굴욕을 당하다

독음

십오일관오초견굴

의미

병술년 11월 15일, 오초를 살피는 과정에서 패배하거나 굴욕을 당한 일이 있었음을 기록한 기사이다. 원문이 짧아 구체적 사정은 알 수 없으나, 군사·행정 관련 사건으로 추정된다.

원문

十五日觀五抄見屈

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술십일월)십육일

한글 번역

16일에 윤승렬의 서당(庠) 시험 지문을 관찰하였고, 다시 굴을 만나 보았다.

독음

십육일 관 윤승렬 상제 우 견 굴

의미

이 일기는 16일에 윤승렬이 서당에서 쓴 시험 지문(庠製)을 살펴보았고, 아울러 굴(屈)이라는 인물도 다시 만났다는 내용이다. 정조~순조대에 윤승렬(尹承烈)이 서당 시험을쳤음을 알 수 있다.

원문

十六日觀尹承烈庠製又見屈

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술십일월)십팔일

한글 번역

18일, 바로 딸이 다시 두포로 나갔다.

독음

십팔일 즉 여아 재차야 출 두포

의미

병술년 11월 18일, 딸이 두 번째로 두포这个地方에 나갔다는 기록이다. ‘再度’는 이전에 한 번 더 방문한 적이 있음을 의미하며, 딸의 이동 행적을 추적하는 기사로 보인다.

원문

十八日卽女兒再度也出豆浦

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술십일월)이십구일

한글 번역

이십구일에 반(성균관)에 들어가 육초를 관찰하였다.

독음

이십구일입반중관육초

의미

조선 시대 성균관(日校 入學) 관련 기록으로, 음력 십일월 이십구일에 성균관 반(泮, 학당)에 들어가 육초(六抄, 성균관 문헌 분류 또는 학과 구분)로 보이는 여섯 종류의 자료를 관찰·살폈다는 내용이다. 성균관 일상 업무 및 문헌 관리 과정을 보여주는 기록이다.

원문

二十九日入泮中觀六抄

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술)십이월초일일

한글 번역

십이월 초일일 아침에 학교에 들어가 일곱 번째 시험문제 공개를 구경하고, 나중에 합격자 발표榜을 보았는데 나는 겨우 삼등을 했다. 웃기지도 않다.

독음

십이월 초一日 조일 반관 칠초 게제 후 출 육초방 여 근득 삼하 가소

의미

조선 시대 선비의 일기 형태로, 음력十二月 초일일 아침에地方的 학교(반)에 가서 시험 출제와 합격자 발표를 구경한 기록이다. 본인 성적은 육人群中 삼등에 그쳐 ‘삼하(三下)’라는 낮은 등급을 받은 것을 한탄하는 글이다.

원문

十二月
初一日朝入泮觀七抄揭題後出六抄榜余僅得三下可笑

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술십이월)초삼일

한글 번역

초3일, 반궁(시험장)에 들어가니 문이 닫히고 문제가 발표되었다. 후에 나왔더니 칠초방(합격자 발표 7번째榜)에 자신이 낙방한 것을 보았다. 비록 다시 들어가기를 원하였으나 어쩔 수 없었다. 또한 잠시나마 합격할 수 있으기를 바라며 조급하게 답안지를 제출하고, 저녁 후에야 돌아왔다.

독음

초삼일 입반 문페,问题揭示 후 출칠초방 여 낙방 수욕 환출이 무내 역섭 형형 조초 정권 석후 내귀

의미

조선 시대 과거 응시자가 합격자 발표를 확인한 기록이다. 시험 문제 발표 후 최종 합격자 명단(칠초榜)에 자신이 낙방한 것을 확인하고, 다시 시험을 보려 하였으나 문이 닫혀 다시 들어가지 못했다. 결국 합격에 대한 미련을 버리지 못한 채 답안지를 급히 제출한 채 그날 저녁 집으로 돌아갔다. 과거 시험의 경쟁이 얼마나 치열았는지 보여주는 개인적 기록이다.

원문

初三日入泮閉門揭題後出七抄榜余見落雖欲還出而無奈亦涉倖倖草草呈券夕後乃歸

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술십이월)초팔일

한글 번역

초팔일 서쪽 서상에 들어가서 교수 정창순의 학제를 관찰하고, 저녁에 가서 계동에 숙박하다.

독음

초팔일입서상관교수정창순학제석왕주계동

의미

병술년 십이월 초팔일, 서쪽 서상(서학)에 들어가서 교수 정창순으로부터 학제(학교 제도)를 관찰하고, 저녁에 떠들어 계동에 머물렀다.

원문

初八日入西庠觀敎授鄭昌順學製夕往宿桂洞

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병술십이월)이십삼일

한글 번역

스물셋날 윤양후를 뵙고 학제 제도의 방이 붙은 이후 곡을 뵙고 저녁에 정동에 숙박하다.

독음

이십삼일 입견 윤양후 학제 방 출견 곡 석숙 정동

의미

병술년 십이월 스물셋날, 저자가 윤양후를 만나 학제(科擧 제도) 관련 공고(榜)를 확인한 후 곡을 만나 뵙고, 저녁에 한양 정동에서 숙박한 기록이다.

원문

二十三日入見尹養厚學製榜出見屈夕宿貞洞

엔티티 후보

불확실한 어휘


정해정월초오일

한글 번역

정해년 정월 초오일. 오늘은 돌아가신 어머니의 이름인 진(諱辰)을 기리는 날이다. 이미 집에서 제사를 지낼 수 없게 되었으므로, 산에 올라 무덤 앞에서 울부짶으며 지난 비통함의 한 배를 더 느꼈다. 오시 무렵에 무덤 앞에 이르러 먼저 후토신에게 고하고, 그다음 무덤 앞에서 제사를 지냈다. 무덤을 파헤친 것은 이미辛未년 이래 십팔 년이 되었기 때문이다. 처음 여기에 빈터를 정했던 것이 궁핍함에서 나온 것이어서 불가피하게 한 것이다. 산의 길흉은 확실히 가릴 수 없으나, 앞뒤 풍수에 대한 비방이 많다. 새로 산에 거처하는 양근 수곡리의 인좌하는 원룡혈 안대 등인데, 방금 산경을 보니 대단히 좋은 곳이다. 올해의 연운이 전음을 옮기기에 맞지 않으므로, 오늘 무덤을 파헤친 것은 아직 병술년에 해당한다. 먼저 무덤 서쪽의 갈대밭을 한두 겹 파헤치고 나니, 그제야 무덤을 떠나 돌아가는 길에 저녁에 새로운 서원에서 묵었다.

독음

정해정월 초오일

의미

저자는 정해년 정월 초오일에 어머니 진의 기일 제사를 지내러 산의 무덤에 갔다.十八年 만에 무덤을 파헤친 이유는辛未년부터 궁핍한 상황에서 새 산의 풍수를 탐색해 온 결과, 양근수곡리의 인좌에서 좋은 용혈 안대를 확인하고 올해 연운이 맞지 않지만丙戌年内에 파묘를 시행해야 했기 때문이다. 제사와 파묘를 마치고 돌아오는 길에 새 서원에서 숙박하는 내용을 담았다.

원문

丁亥正月
初五日今日是先妣諱辰旣不得在家將祀上山哭墳前悲割一倍午時詣墓前先告后土氏次祭告墳前以破墳故也盖自辛未以來己十八年矣始營窕于此也出於窘急不得不爾山之吉凶不敢的辨而前後風水之斥毁者多矣新山居楊根鍮谷寅坐之原龍穴案臺等頃見山經盖極吉地也今年年運不合遷窆故今日破墳者尙丙戌在耳先墳西破茅土一兩片訖遂辭墓前復路夕宿于新院

엔티티 후보

불확실한 어휘


(정해정월)이십오일

한글 번역

스물다섯째 날, 중부주가 심도온에서 돌아왔다.[/]이는 아마도 춘행경잠실록을 비준(考出事)하기 위함이었을 것이다.

독음

二十五日聞仲父主自沁都穩返盖以春行耕蚕實錄考出事也

의미

정해년 정월 스물다섯째 날, 중부주(仲父主)가 심도온에서 돌아왔다. 이는 춘행(春行)·경잠(耕蚕)에 관한 실록을 검정하기 위한 일行者의 출발과 관련이 있는 것으로 보인다. ‘盖’는 추측의 의미를 띠며, 당사자의 출사(出事) 목적에 대한 기록자의 유보적 판단을 나타낸다.

원문

二十五日聞仲父主自沁都穩返盖以春行耕蚕實錄考出事也

엔티티 후보

불확실한 어휘


병신정월초육일

한글 번역

병신년 정월 초육일, 종형이 체임하여 광윤 어사가 되었는데, 유한경이 길에서 마주치자 말을 내리지 않았다. 이에 계문으로罷직시켰다. 상대는 밀부(밀령)를 소지하고 있었으므로 부득이 은신했을 뿐이라고 하였으나, 이러한 일은 참으로 통탄할 만하다.

독음

병신정월 초육일 종형이 광윤 어사가 되니 유한경이 길에서 만나立马를 하지 않자 계문으로罷職시켰다. 밀부를 소지하여 부득이 은避했다고 하나 이러한 일은 참으로 통탄할 만하다.

의미

유한경이 종형의 체임 광윤 어사가 된 사람과 길에서 마주쳤으나 상대가立马하지 않자 이를 계문으로 올려罷職시킨 사건. 상대는密符를 소지하여 부득이 은신했다고 변명하였으나,筆者는 이를 참으로 통탄할 일로 평가하였다.

원문

丙申正月
初六日從兄遞廣尹御史兪漢敬以路逢不下馬啓罷盖密符在身故只隱避云此等事可痛

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병신정월)삼십일

한글 번역

삼십일일에 김영동이 이행안장 어른께 시를 묻고 대답을 받았다.

독음

삼십일일 김영동이 이행안장에게 시를 묻다

의미

병신년 정월 삼십일, 김영동이 이행안장 어른에게 시를 짓거나 시에 대해 묻는 문답을 나누었다는 기재이다. 『임하艰辛記』의 날짜별 기사를 수록한 자료로, 김영동과 이행안장 사이의 시문交流을 보여준다.

원문

三十日金永同履安丈詩問

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병신)이월초육일

한글 번역

이월 초여섯날 아침에 양근으로 가는 행로에서 출발하였으니, 아마도 합혐의 예(장례의 빈에棺을 넣는 의식)를 행하기 위함이었을 것이다. 저녁에 산 아래에 도착하였다.

독음

이월 초육일 조발양근지행 개위합혐례야 석도산하

의미

병신년 이월 초여섯날 아침에 양근으로 출발하여合窆禮(관 매납의례)를執行하고 저녁에 산 아래에 도착한 내용을記한 日記形態의 기록이다. 합窆는 관을 묘지에 넣는墓葬儀禮를 가리키는 것으로 보인다.

원문

二月
初六日朝發楊根之行盖爲合窆禮也夕到山下

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병신이월)초칠일

한글 번역

초칠일에 술과 과일을 갖추어 먼저 돌아가신 아버지와 어머니의 묘 앞에서 고하고, 이어서 후토신에게 고한 뒤 먼저 마련한 임시 관에安置하여 그곳의 흙을 수판을떼어 파냈다. 다음 날부터 작업을 시작하여 석회를 벗기고 관을 묘실에서 꺼내었을 때, 영전과 부채의 칠색이 변하지 않아 마치 그 옛 모습을 다시 보는 듯하였으나 마침내 그것을 실제로 확인하지는 못하였다. 땅을 치고 하늘을 부르짖으며 간장이 찢어지듯 슬퍼하였다. 검은 명석으로 만든 관에 안치하여 묘실에 도로 넣고 제사를 올리며 상식에 올리는 음식도 모두 처음 상을 당했을 때의 예절대로 행하였다. 끝이 없다, 끝이 없다.

독음

초칠일구주과고유차우선고선비묘전차예후토씨고유선계권조처인파토수편명일시의벽회봉추출어광중무환정섭칠색불변약장髣髴覿의형이경불가득구지호천간부진렬용소금정봉환묘막설전급상식범례여시상지의의망극망극

의미

병신년 2월 초칠일, 효자가 부모 묘 이전을 위해 묘를 파고 관을 꺼냈으나 오랜 시간이 지나 형태가 많이 변하여 원래 모습을 알아볼 수 없었고, 이에 깊은 슬픔을 느끼며 새 관에 안치해 다시 매장하고 처음 상을 당했을 때의 예절대로 제사를 지낸 기록이다. 문서의 마지막에 「罔極罔極」을 반복하여 부모의 은혜가 끝없이 깊음을 한탄하고 있다.

원문

初七日具酒果告由於先考先妣墓前次詣后土氏告由先啓權措處仍破土數片明日始役劈灰奉樞出於壙中無患旌翣漆色不變若將髣髴覿儀形而竟不可得叩地號天肝腑盡裂用素金井奉還墓幕設奠及上食凡禮如始喪之儀罔極罔極

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병신이월)초십일

한글 번역

초열흘, 새벽부터地面上 방 근처에 엎드려 살펴보니 물 자국이 아주 미세하게 스며 나오고 있었다. 관 밖의 물이 어느 정도 마른 것 같기도 한데, 그래도 감히 관을 열지는 못하였다. 또한 회벽이 젖어서 돌처럼 단단해지지 못하고 있다. 이것도 그 묘 안에 물이 있는지 묘 밖에서 물이 마른 것인지 구별을 알 수 없구나. 얼마나 안 될 일인가, 얼마나 안 될 일인가. 울분에 골이 아프다. 저녁에 광주에서 형주가 내려왔다.

독음

초십일 자효 복지실방 후지즉 수흔미미삼루 의중중외관저유략어건수而死역미감계봉 차회벽습추불능성석 차역미지의광내유수여광외건수지별야 망극망극 집문통골 석 광주형주하래

의미

병신년 2월 초열흘, 저자의 아버지 묘소의 지실(地下室) 근처에서 관의 물 스며듦을 살피는 장면이다. 묘 안팎의 물 상태를 확인할 수 없어 곡과 두려움을 느끼며, 저녁에 광주에서 형주가 왔다는 기록이다. 묘의 습기 문제로 고심하는 조선 시대 납자(子女)의 효심과 걱정이 담긴 기사이다.

원문

初十日自曉伏地室傍候之則水痕微微滲漏意中中外棺底有略于乾水而亦未敢啓封且灰壁濕湫不能成石此亦未知其壙內有水與壙外乾水之別也罔極罔極集悶痛骨夕廣州兄主下來

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병신이월)십이일

한글 번역

12일, 구혈의 백호두(白虎頭)에 대해서는 애초부터 사용 가능하다는 논의가 있었으므로, 비로소 금정(金井)을 파보니 흙빛이 또한 밝았다. 대체로 흙(土)이 계축(癸丑)으로 용을 행하니 금(金)이 기를 가두지 못한다. 또한 파직(罷役)하고 금사와 함께 나가 외부를 살펴보니, 백호의 자리가 오(午)를 바라보고 있었다. 한 곳을 별도로 점치니, 저녁에 박선달이 경동(桂洞)에서 권하여 보낸 사람에게서 기인한다. 이것은洞內의 지사(地師)이다.

독음

십이일 구혈 백호두 자기 당초에 감용지론 고하여 시개금정칙 토색 유시명 개토 계축 행용 금 무속기 우파역 여금사왕관외 백호자 좌오향 일처별점 석박선달 일원 자 경동권송 차는 동내 지사야

의미

병신년 2월 12일, 풍수 시굴 작업 기록이다. 기존 묘역의 백호두 자리에서 금정을 팔아 흙 상태를 살폈으나, 흙의 기운이 금에 안정적으로 결합되지 않는 문제가 있었다. 금사와 함께 외부를 추가 관찰한 결과, 백호의 배치가 오방을 향하는 좋지 않은形势를 보였고, 결국 별도의 자리를 별도로 점보았다. 저녁에 풍수사 박선달이 경동 출신의 인물과 연결됨을 확인하였는데, 이는洞內 풍수지식인이었다.

원문

十二日舊穴白虎頭自當初有堪用之論故始開金井則土色又是明盖土癸丑行龍金無束氣又罷役與金師往觀外白虎子坐午向一處別占夕朴先達一源自桂洞勸送此是洞內地師也

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병신이월)십삼일

한글 번역

13일 아침에 그와 함께 권초처를 가서 살펴보니, 박이 구멍이 깊이 이르지 못하며 또한 이것은 용호를 깨뜨리는 형세이고 낮게 달아나는 것이라, 비록 안심할 수는 없으나 다만 조금 생기가 있으니, 우선 권봉을 견디어 인좌로 정하고, 개정 사유를 이전과 같이 알리기로 하였다. 박이 먼저 도착하니 그제야 떠나서 서울로 돌아갔다.

독음

십삼일 조与此往觀權措處則朴以爲穴不長達且是由破龍虎亦低走雖不可以安然微有生氣姑堪權奉以寅坐爲定開井事由如前朴先達則離發還京

의미

오字号 풍수 기록으로, 13일 아침 관직 관계자와 함께 권초처를 현지勘察한 내용을 담고 있다. 박이라는 풍수사가 구멍이 깊지 않고 용호가 깨지며 낮은 지형으로 이어지는 불리한 형세를 지적하였으나, 미약한 생기가 남아있다고 판단하여 인좌方位를 결정하고 개정 사유를 알리는 것으로 끝났다. 이후 박이 먼저 도착하자 함께 떠나 서울로 귀환하였다.

원문

十三日朝與之往觀權措處則朴以爲穴不長達且是由破龍虎亦低走雖不可以安然微有生氣姑堪權奉以寅坐爲定開井告由如前朴先達則離發還京

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병신이월)십사일

한글 번역

2월 14일, 날씨는 맑고 아침에 안개가 끼었다. 김进士 상언이 룡진으로 가서 밀양의 박生원 龙昊를 청하여 데려왔다.龍昊는 꽤 명성이 높다고 하였다. 그를 권책(기둥 세우기)할 만한 인물이라 여기고 인좌의 권책처에서 일하게 하였다. 김某는 지난 가을에 권책한 곳을 좀 더 넓히고 깊게 하였으므로, 아직 그곳을 감독하는 직책을 맡고 있었다. 임찰방과 채씨, 이숙伯亨과 이숙通, 최군仁崗과 그 종졸·노비들이 돌아왔다. 김僉知 光某가 전근(改葬)하는 일에 익숙하여 수도에서 내려왔다.

독음

십사일 청, 효무. 김진사 상언씨 망용진, 청래 밀양 박생원 용호. 파 유명칭 운. 차역이 인좌권책처를 감위 권책, 인승사지 개정. 즉 김어 졸추 권책처 소광가심, 인위 동역. 임찰방채, 이숙백형급 숙통, 최군인강급견종노속, 환귀. 김첨지고광설, 관어 천묘, 자경하래.

의미

조선 시대 任辰年 2월 14일의 공사 진행 상황 기록. 김상언이龍津으로 가서 名儒 龙昊를 데려와 井田 시설의 기둥 세우기 공사에 투입한다. 김某는昨秋에 施工한権策處를 확장 중이며 임찰방 이하 현장 관리와 종노비가 복귀하고, 전근 업무에 익숙한 김僉知光某가京城에서 내려왔다. 공사 감독 인력과京城 전문가의 교대 상황을 보여주는 현장 일지이다.

원문

十四日晴曉霧金進士相彦氏往龍津請來密陽朴生員龍昊頗有名稱云此亦以爲寅坐權措處堪爲權措仍使之開井則金於昨秋權措處稍廣加深仍爲董役林察訪榟李叔伯亨及叔通崔君仁崗及傔從奴屬還歸金僉知光說慣於遷窆自京下來

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병신이월)십오일

한글 번역

십오일, 두 분이 각각 망전(望奠)을 베풀었다. (그 부모의 은혜가) 끝이 없도다.

독음

십오일 양위 각설망전망극망극

의미

음력 보름날, 두 사람(양위)이 각각 망전제를 지냈다는 기사이다. ‘罔極’은 부모의 은혜가 끝이 없다는 뜻으로, 주로 묘호나 시호에 쓰인다. 본문에서 ‘罔極罔極’이 반복된 것은 두 사람의 관계(예: 왕과 왕비, 혹은 두 왕실 구성원)가 망극의 은혜를 함께 받았음을 강조하는 표현으로 보인다. 제사 명칭인 ‘望奠(망전)’은 음력 보름날 지내는 제사를 가리킨다. ‘兩位’의 구체적 대상은 확신하기 어렵다.

원문

十五日兩位各設望奠罔極罔極

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병신이월)십팔일

한글 번역

2월 18일 새벽에 제사를 갖추고 관을 옮기겠습니다고 고하고, 먼저 돌아가신 아버님의 관을 뫼 위의 임시 거처로 모셨다. 또 돌아가신 어머님의 관을 뫼 위의 임시 거처로 모셨다. 스며드는 물이 끝끝내 그치지 않아서 칠을 다시 칠하거나 보자기를 댈 수가 없었다. 진시(上午 7~9시)에 두 분의 관을 내려 장사지냈다. 먼저 가벼운 쪽을 하고 나중에 무거운 쪽을 했다. 다시 관이 잘 들어맞는 것을 보고는 구원에 넣었다. 모든 일이 다급하고 궁색하여 또 장지를 얕게 파서埋葬했더니 마음이 아프고 뼈가 저리다. 하늘을 부르고 땅을 치며, 정말로 그 자리에서 곤말하려는 심정이었다. 그런데 어리석은 생각이 남아 있어서, 자식으로서의 불효가 이보다 더한 것이 어딜 있겠는가. 앞으로 빈터를 완전하게 메우고墓穴을 막으려 하니 생각하면 할수록 막막하기만 하다. 사람을 구하기도 어렵거니와 사람을 얻기도 어렵다. 이 세상에서 이 생에서 만사가 위험하고 불길하여 이 지경에 이르렀을 줄은 미처 알지 못하였다. 위로의 제사를 지내고 제사가 끝나니 흙을 다지는 것을 지켜보고, 천회(천둥)와 비가 내리는 가운데 서찰(墓碑文)을 새긴 돌에 글을 써 넣는 것을 종일 종일 끝냈다. 큰 아저씨 주재자가 경京에서 와서墓壟를 보고, 그대로 작별하고 서출과金進士를 배웅하여 경으로 돌아가게 하였다.

독음

십팔일 소 설전고천구 선봉선고柩 계산산상정차우위위 봉선비柩 계산산상 심루자 종부지不得개칠급포 이진시 양위 하관 선경후중복도관화선밀구원사회박급우장천토붕심통골호천격지실욕즉지핍멸이명완여려위자불효숙심어전투완窆사지망연궤난구인우난득인불료차세차생백사험衅지어차지극행우제 제罢了 감시실토천회상서지석 종일필역 중부주자경임광영즉배별사제급금진사환경

의미

병신년 음력 2월 18일 새벽에 부모님의 관을 뫼 위 임시 거처로 옮기고, 관에 물이 스며드는 불길한 일이 생겼으나漆을 다시 칠하거나 보자기를 댈 수 없었다. 진시(오전 7~9시)에 어머니 관과 아버지 관을先后차례로 내려 장사지냈으나, 시간이 촉박하여墓穴을 얕게 판 것이 늘 마음에 남았다. 제사를 지내고 빈터를 마무리하며墓碑文을 새긴 돌에 글을 새기는 일을 종일 완료했다. 큰 아저씨와 서출, 金進士 등이 먼 곳에서 와서 배웅하고 돌아갔다. 부모葬事를 서둘렀던 과정과 그에 따른 마음의 고통, 그리고 세상万事의 불길함에 대한 한탄이 담긴 기록이다.

원문

十八日曉設奠告遷柩先奉先考柩詣山上停次又爲奉先妣柩詣山上滲漏者終不止不得改漆及布以辰時兩位下棺先輕後重復覩棺和旋閟九原事會迫急又葬淺土崩心痛骨呼天擊地實欲卽地溘滅而冥頑如縷爲子不孝孰甚於此前頭完窆思之茫然旣難求人又難得人不料此世此生百事險釁至於此之極也行虞祭祭罷監視實土天灰上書誌石終日畢役仲父主自京臨壙仍卽拜別舍弟及金進士還京

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병신이월)십구일

한글 번역

19일, 분원 이 참판 이익진의 집에 가 보니 중 스님인 탁령이 꽤 명성이 있어 불러 지형을 살피게 하였다. 본혈과 상하를 살펴보니, 집 뒤 대와 위 한 곳이 권차를 두기에는 그럭저럭 적합하다고 여겨졌다. 그러나 용세가 매우 나른하고 수하의 사砂가 불모하여 꼭 되던 땅이 아니라고 하였다. 이에 즉시 보내 돌려보내고, 오후에 약간 시간을 내어 가 보았다.退出하여 다섯 리쯤 내려가니 아홉 층대(九層臺)가 있는데, 그곳이 발혈한 곳임을 알 수 있었다.

독음

십구일 문분원 이참판 익진 가中有승사 탁령 이领 유稱邀來審視 본혈급상하 즉위가집후대와상일처 반감전조이 용세겁란 수하사불수결비성양지지 운운 억즉송귀 유약오往常관한태退了즉하오리허유구층대 가지식혈야

의미

풍수 기사가 이익진의 집터를 살피는 기록이다. 처음 집 뒤 대와는 용세와 수하사가 불량하여 부적합하다고 판단하고, 五里쯤 떨어진 九層臺를 별도로 찾아 그곳이 진정한 발혈임을 확인하였다. 풍수에서龍勢와水下砂의 관찰이 건地和不成의 핵심 근거가 됨을 보여주는 실례 기록이다.

원문

十九日聞分院李叅判翼鎭家有僧師卓領頗有稱邀來審視本穴及上下則以爲家後大窩上一處頗堪權措而龍勢極懶水下砂不收決非成樣之地云云仍卽送歸留約午往觀閑退卽下五里許有九層臺可知其作穴也

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병신이월)이십일

한글 번역

스무 날, 비를 무릅쓰고 용진으로 가서 밀양의 박생을 만나 약속을 산 아래에서 정하고 돌아왔다.

독음

이십일 묘우왕용진견밀양박생약회산하이귀

의미

병신년 이월 스무 날, 비가 내리는 중에도 용진으로 떠나 밀양 출신 박생을 만나 함께 산 아래에서 만나기로 약속을 정한 뒤 돌아왔다. 비를 무릅쓰고 먼 거리를 왕복한 일화가 짧은 날짜 기사로 기록되었다.

원문

二十日冒雨往龍津見密陽朴生約會山下而歸

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병신이월)이십이일

한글 번역

이십이일 아침에 박생과 함께 터를 세밀히 살펴보니, 집 북쪽 담장 뒤로 십여 보 되는 곳의穴位가 누름바늘처럼 생겼으니, ‘길고 짧은 것은 취하고 덜고, 완하고 급한 것은 취하고 빠르라’는 이론을 적용하여 이곳을 택하면 마침내 오래 묻기에 적합하겠으나, 온전한 길지之地라고는 할 수 없다고 하였다. 승사의 지적은 이를 불허하였고, 박생의 지적도 역시 옳지 않다고 하였다. 여러异론이 가슴을 가득 채우는데, 무엇을 근주로 삼아야 하겠는가.

독음

이십이일 조여 박생 심사관국내 즉이위 집 북장 후 십여 보 혈 유사 현침 이용 장취단 완취급지 논 재용차 처칙역감 영변이 미가위 순길지지 운운승사所指칙이위 부시 승사역이 박생所指위不然 중난 색흉 하소 소재 적야

의미

二十二日날 박생과 함께 풍수 터를 살폈다. 집 북쪽 담장 뒤 십여 보 지점의穴位가 현침(누름바늘) 형태라, 길고 짧음·완급을 취舍하는 이론으로 판단하면 오래埋葬에 적합하나 완전한 길지之地는 아니라는 결론이 나왔다. 그러나 승사(僧師)는 이를 否決하고, 박생의 지적도 역시 否認하였다. 여러 견해가 충돌하여 판단의 기준을 잃은 상황이다.

원문

二十二日朝與朴生審觀局內則以爲家北墻後十餘步穴似懸針而用長取短緩取急之論裁用此處則亦堪永窆而未可謂純吉之地云云僧師所指則以爲不是僧師亦以朴生所指爲不然衆難塞胷何所主適耶

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병신)삼월초오일

한글 번역

삼월 초오일. 신민에게 녹(福)이 없음이니, 우리의 대행 대왕이 묘시(새벽 5~7시)에 창경궁의 집경당에서 하늘로 떠나셨다. 온통 깊이 슬퍼하고 탄식하오니, 생각건대 오십 년 동안 동국(조선)의 신하와 백성 중 누가 임금의 은혜로 길러진 존재가 아니었겠습니까. 특히 우리 가문은 삼대에 걸쳐 하늘과 같이 끝없는 은혜를 입었습니다. 더욱이 지난해 이래로 병고에 시달리면서도 죽지 아니하여, 어찌든先去의遺志를 이루어 작은 은혜라도 갚으려 하였는데, 지금에 이르러 군신의 도리를 어긴罪人이 되고 말았습니다.痛哭하며 끝이 없으니, 무엇을 말입니까. 이내 곡반(상가족)에 달려가 그 밖에서大哭하고 돌아와襲儀를行하였습니다.

독음

삼월 초오일 신민 무록아 대행 대왕이 묘시昇遐于창경궁지 집경당 보절통 윤복념오십년기간 환동신서숙비토조애 도연중물이야약아가가 삼세 수은여천 무극광 자、昨년인이來頑喘不死상사 졸추선지지보 전권애이금언위 이륜지 죄인통곡망극상하언재즉 부곡반지외통곡이귀 행정습의운

의미

조선 왕실의 대행 대왕(서거한 임금)이 삼월 초오일 묘시(새벽)에 창경궁 집경당에서 돌아가시음을 알리는 기사이다. 필자가 신민으로서 오십 년간 임금의 은혜에 보답하지 못한 죄책감과 상실의悲痛을 표현하며, 특히 자신의 가문이 삼대에 걸쳐 받은 은덕에 감사하면서도報恩하지 못한 無奈를 토로하고 있다. 나아가 곡반에 참여하여大哭하고襲儀를執行한 과정을 기록하였다.

원문

三月
初五日臣民無祿我大行大王以卯時昇遐于昌慶宮之集慶堂普切痛隕伏念五十年間環東臣庶孰非陶甄中物而若吾家三世受恩與天無極况自昨年以來頑喘不死尙思卒追先志以報涓埃而今焉爲二倫之罪人痛哭罔極尙何言哉卽赴哭班之外痛哭而歸行襲儀云

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병신삼월)초육일

한글 번역

초6일, 곡반에 나갔다

독음

초육일 부곡반외

의미

병신년 3월 초6일의 일기 항목으로, 이 날 저자가 상례(喪禮) 관련 직책인 곡반에 출근하거나 관련 일 처리를 위해 나갔음을 기록한 것.

원문

初六日赴哭班外

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병신삼월)초칠일

한글 번역

초칠일에 부곡반이 외자에서 소렴의식을 집행하다

독음

초칠일 부곡반외 행소렴의운

의미

장례식 제7일, 부곡반(조문객 편성)이 외부 장소에서 소렴 의식을 거행한 기록이다. 소렴은 시신을 수의에 넣기 전 두건을 착용시키는 예복 절차를 말한다.

원문

初七日赴哭班外行小斂儀云

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병신삼월)초팔일

한글 번역

3월 8일 곡반에 참여하러 가다

독음

초팔일 구 곡반 외

의미

병신년 3월 8일, 상가 밖에 나가 제를 지내고 음복을 나누는 곡반 의식에 참여하러 갔다.

원문

初八日赴哭班外

불확실한 어휘


(병신삼월)초구일

한글 번역

초구일에 부곡반 밖에 나아가 대렴과 입관의식을 거행하였다云

독음

초구일 부곡반외 대렴입관의 운

의미

음력 3월 초구일에 상여를 부곡반 밖에 옮기고 대렴(시신을 천으로 여러 겹 쌈)과 입관(관을 넣음)의식을 행한 날의 기록이다. 상례의 핵심 의식 진행을 적은 것이다.

원문

初九日赴哭班外行大斂入棺儀云

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병신삼월)초십일

한글 번역

초열흘에哭班에 참여하고, 이어서 成服에 참여하였다. 복제는 곧 斬衰이다. 이를 애통하게 통곡하니 끝이 없다. 낮 무시에 東宮邸下殿下이 즉위하시어 태평만세를 이루시니, 제가 가만히 스스로 축원하기를, 백부 主下殿下의 하림을 빌었습니다.

독음

초십일 부곡반외 영참성복 복제 즉 창절야 통곡망극망극 이오시 동궁저하 지속위 태평만세 절자 송축 백부주하하림

의미

병신년 3월 초열흘,筆記者는 빈소 조문 행렬에 참여하고 곧바로 成服에 참여하였다. 복제는 가장 중한 3년 상인 斬衰였다. 이 날 낮 무시에 세자殿下이 즉위하시어天下가 태평해지기를 빌었다.文中에서 ‘伯父 主下’라고 칭한 이는 아들의 백부에 해당하는 분으로, 그분의 하림을祈願하는 내용이다.

원문

初十日赴哭班外仍叅成服服制卽斬衰也痛哭罔極罔極以午時東宮邸下嗣位太平萬歲窃自頌祝伯父主下臨

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병신삼월)십삼일

한글 번역

13일 김소관 광려와 은진의 승려 스님 탁령이 함께 양근·여주 등지로 가서 산사(산寺)를 찾았다.

독음

십삼일 김소관 광려와 은진 승사 탁령 해왕 양근여주등지 이구산사야

의미

조선 시대 관료 김소관 광려가 승려 탁령과 함께 양근·여주 등지로 출두하여 그 지역 산寺(절)의 관계를 살폈다는 내용이다.

원문

十三日金哨官光麗與恩津僧師卓領偕往楊根驪州等地以求山事也

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병신삼월)이십일

한글 번역

3월 20일. 아침에 양주行여 떠나, 오후에 사릉이라는 마을에서 쉬고, 저녁에 원우라는 마을에 도착했다. 수도에서 60리 떨어진 곳이다. 이른바 김장(丈)과 박만(萬)과 함께 동洞으로 들어갔다. 이연기李燕岐의 파발墓터를 살펴보니, 이른바 이시직德潤의 친가에서 파묘破墓한 곳으로서, 아들이坤申方向에 자리를 잡고辰巽方向으로 파破한 곳이었다. 보기에 다소 안착한 듯하나, 곧은 천마天麻左쪽山坡의 처음 내려오는 부분으로서, 조상을 가까운 곳으로 옮겼으나 협脫峽이 멀지않고, 입수入首와穴板이 반드시 확실하다고는 할 수 없으니,暂且 그대로 두고 더 따져볼 것이었다.

독음

이십일 조발 양주지행 오체 사릉점 석도 원우점 거경 육십리지야 즉여 김장 박만 입집 동견 이연기파묘처 즉 이시직 德潤 친장파처而来자곤신득진손파소견수사안재乃是천마좌록지초락자 이동조지근 탈협 불원 입수여혈판 비필적당고고사경구이

의미

병신년 3월 20일, 저자의 양주 行路記. 수도에서 60리 떨어진 사릉점과 원우점을 경유하여 동洞의 이연기 李燕岐 파묘터를 탐사한 내용이다. 이시직 德潤의 친가墓所를 파묘한 자리로, 아들이坤申方向에 자리를 잡고辰巽方向으로 파破한 곳이었다. 겉보기에 安穩하나 천마山의 왼쪽山坡初落部分으로서 협嶺脫이 가깝고 입수와穴板이 확실하지 않다는 풍수적 우려를 남기고 있다.

원문

二十日朝發楊州之行午憩思陵店夕到院隅店距京六十里地也卽與金丈朴萬入集洞見李燕歧破墓處卽李侍直德潤親葬破處而子坐坤申得辰巽破所見雖似穩藉乃是天麻左麓之初落者移祖至近脫峽不遠入首與穴板未必的當姑俟更究耳

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병신삼월)이십삼일

한글 번역

3월 23일 식사 후 일행이 돌아가며 길을 떠나 곰실 암(熊谷)에 이르니, 박생(朴生)이 점괘로 본 괘(艮)의 자리地理를 보았다. 그리고 다시 뒤쪽 언덕을 넘어 갑(甲)의 자리地理를 보고, 달을 찾아 남쪽 마을로 나아가니 이선전默(李宣傳默)의 집을 뒤쪽에서 바라본다. 묘(卯) 방향에 앉아 오(午)까지 말을 먹이고 있다가 점원(店院)에 이르니 밤이 어두워져 연기(筵几) 앞에서 울부짖었다. 집안에는 아무 이상이 없다.

독음

이십삼일 식후 일행 환발력로 입웅곡 견박생 소점간좌지 이경유후강 견갑좌지 심월남촌 망견이선전묵가 후묘좌오 말점원야혼반곡어연기 가정무사

의미

병신년 3월 23일, 필자 일행이 곰실 암을 지나가며 박생의 괘象 점지를 확인하고, 뒤늦게 갑의方位도 살폈다. 달을 따라 남쪽 마을로 이동하여 이선전默의 집을 바라보았고, 묘方에서 오方까지 말을 먹이던 중 점원(店院)에 도착했다. 저녁이 되어 연기 앞에서 울음을 터뜨렸으나, 집안의 안위는 이상없었다는 기록이다. 당일行程과 감정 변화를 기록한 일기 형식의 기사이다.

원문

二十三日食後一行還發歷路入熊谷[주:곰실암]見朴生所占艮坐地而更踰後崗見甲坐地尋月南村望見李宣傳默家後卯坐午秣店院夜昏返哭于筵几家中無事

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병신)사월이십육일

한글 번역

4월 26일, 헌납 이평이 상소하여 중부(仲父)를 위원(渭原)에 유배보냈다.

독음

사월 이십육일, 헌납 이평이 상소하여 중부가 위원에 척직하다

의미

조선시대 4월 26일, 헌납 벼슬을 가진 이평이라는 인물이 임금에게 상소하여, 중부라는 인물을 강원도 원주 일대인 위원(渭原)으로 유배 보낸 일을 기록한 기사이다.

원문

四月
二十六日獻納李坪上疏仲父謫渭原

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병신)오월이십삼일

한글 번역

5월 23일 서찰(문서)이 들어왔으며, 다시 조사가 있다는 명이 있었다.

독음

오월 이십삼일 서사 입래 경유 사출지교

의미

임진왜란 직후宣祖 연간 훈련도감의 관문에서 발송된 짧은 보고 기사로, 5월 23일에 서부 관문에서 조사의 대상이 되는 서찰이 도착하였음을 전하고 있다. ‘西査’는 서부(관문)에서 온 조사 관련 문서를 뜻하는 것으로 추정되며, 후속 조사 지시가 있었음을 보여준다.

원문

五月
二十三日西査入來更有査出之敎

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병신)유월초사일

한글 번역

6월 4일 서찰이 들어왔다. 율로부터 해당 부에서 체포하여 처리하라는 명이 있었다.

독음

유월 초사일 서찰 입래 자상 유영 해당 부 나처지지교

의미

병신년 음력 6월 4일, 서신이 도착하였다. 율로부터 해당 관부(본衙门)에 명하여 관련자를 체포·처리하도록 지시한 사건이다.

원문

六月
初四日西査入來自上有令該府拿處之敎

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병신유월)이십일

한글 번역

(병신년) 육월 이십일 아침에 (누군가를) 맞이하러 떠나는 행차였다.

독음

이십일 조발 영후 지지

의미

병신년 유월 이십일 아침, 어전이나 궁궐, 또는관등에 나가 누군가를 맞이하고 맞이하는 행위를 하러 출발한 것을 기록한 일기 항목 제목이다. ‘迎候之行’은 귀한 관이나 손님을 영접하러 나가는 일을 뜻한다.

원문

二十日朝發迎候之行

엔티티 후보

불확실한 어휘


(병신유월)이십사일

한글 번역

이십사일, 장단의 마을에서 중부에게 배알을 했다.

독음

二十四日長湍村上拜謁於仲父

의미

병신년 유월 이십사일에, 장단 마을 출신의 인물이 형제 중 둘째인 중부(형)에게 배알(존경하여 찾아뵙는 것)하였다. 날짜와 인물의 행동, 관계를 기재한 간결한 일기 형식의 기록이다. 장단(長湍)은 한양 부근의 지명으로 알려져 있다.

원문

二十四日長湍村上拜謁於仲父

엔티티 후보

불확실한 어휘