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과환록 [科宦錄] - 본문 번역 묶음 023

(정사칠월)초이일

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정사년 7월 초이틀에 별운검 몽점이 몸의 병을 이유로 표를 고쳤다.

독음

초이일 별운검 몽점주, 몸의 병을 이유로 표를 고쳤다

의미

음력 7월 초이틀에 궁도(別雲劒) 몽점이 자신의 부호를 수정했음을 기록한 기사이다. 주석에 따르면 몽점이 몸의 병을 이유로原先 기록된 부호(付標)를改竄改竄했다는 뜻으로, 시험 부정 행위 또는 기록 수정 사례에 해당한다.

원문

初二日別雲劒蒙點[주:以身病改付標]

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불확실한 어휘


(정사칠월)십삼일

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13일 장원서에서 소관하던 사건을 심리하였다. 승문원 박사 조용하를 의처하여 그간 관행에 따라 법을 적용하였다. 조용하는 이미 같은 죄로 처단된 바 있으며, 현재 공소 내용에도 이전과 달라진 점이 없으므로, 동일한 법에 따라 처리하는 것이 어떠한지 아뢉니 임금이 「그러하다」 하고 답하였다. 위령(違令)의 죄로 체벌笞 오십 대를 판결하되, 공로(功勞)로 체벌笞 사십 대로 줄이고 뇌물로 대신 갚게 하며, 과실(過失)을 기록에 남기고 본직에 환임토록 하였다.

독음

십삼일 좌장원서 승문원박사 조용하 의처 영조율 조용하 역차 유동죄 이감 이금 공우 무차이 이차 조율 하야 계산의거

의미

정사년 7월 13일, 승문원 박사 조용하가 同罪(같은 죄)로 이미 처단된 바 있으나 공소 내용에 달라진 점이 없으므로 종전 판결과 같은 위령의 죄로 체벌笞 오십 대를 선고하고, 공로로 체벌을 사십 대로 감경한 뒤 뇌물로 대신 갓으며, 과실을 기록에 남기고 본직에 복직시켰다. 하루 전 12일의 同罪 처단과 동일한 사건임을 알 수 있다.

원문

十三日坐[주:掌苑署○承文院博士趙用夏議處仍照律○趙用夏亦此有同罪已勘而今供又無差異以此照律何如啓依允以違令律笞五十功減笞四十取贖附過還職放]

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불확실한 어휘


(정사칠월)이십일

한글 번역

이십일 종묘에 나아가 능히 예배를 거행할 때 백관 대신들이 함께 배알하고, 이어 영녕전에 나아가 배알하고, 다시 경모궁에 나아가 능히 예배를 거행할 때 백관 대신들이 함께 배알하고, 이어 망묘루에서 배알하며, 판전의 문을 지나 대궐의 연기가 대원군궁에 행차할 때 문 밖에서 영접하고, 이어 교동 동구에서 영접한 후 물러나 돌아갔다.

독음

이십일 종묘에 가서 참전(參展謁)할 때 백관이 행례하고 이어 영녕전에 가서 행례하고 이어 경모궁에 가서 참전(參展拜)할 때 백관이 행례하고 이어 망묘루에서 행례하고 판전 문으로 가서 대감이 대원군궁에 행차할 때 지영하고 이어 교동 동구에서 지영하고 물러나 돌아가다

의미

이 기사는 정사년(丁巳年) 칠월 이십일 왕의 종묘·영녕殿·경모궁·망묘루 순행과 대원군궁 행차, 그리고 교동 영접 장면을 기록한 것이다. 왕이 종묘와 영녕전에 먼저 나아가祀典을 执行한 후 경모궁을 방문하고 망묘루에서祭禮를 행한 다음 대원이 대원군궁에 행차할 때 문 밖에서 지영迎接한 내용을 담고 있다.

원문

二十日詣宗廟叅展謁時百官行禮仍叅永寧殿行禮仍詣景慕宮叅展拜時百官行禮仍叅望廟樓行禮詣板廛屛門大駕詣大院君宮時祗迎仍詣校洞洞口祗迎退歸

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(정사팔월)초오일

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초오일 오후 유시, 명정전 마당에서 통곡하는 무리들이 있었다. 소렴(시신 수습)의 통곡 무리도 있었다.

독음

초오일참유시곡곡반우명정전정참소렴곡반

의미

정사년 8월 5일 오후에 명정전 마당에서 장례 관련 통곡이 거행되었으며, 소렴 의식의 통곡 반도 참여했음을 기록.

원문

初五日叅晡哭哭班于明政殿庭○叅小斂哭班

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(정사팔월)초칠일

한글 번역

초칠일 아침 조서哭哭반이 명정전 마당에서 모여 울었다. 오후에도哭哭반이 참여하였다. 영상(靈床)의 이전과 봉안 시以及 별전(別奠) 때에도哭반이 참여하여 울었다.

독음

초칠일 참여 조哭哭반 명정전 정 참여 시哭哭반 참여 영상 이전 봉시급 별전시哭반

의미

조선 왕조의 납치 호강 과정 중 정사년 8월 초칠일의 치묘(治喪) 의식 일정 기록. 아침 조서哭班, 오후哭班, 그리고 영상 이전 의식과 별전 때哭班이 참여하여 곡을 울었다. 明政殿은 경복궁 내 정전(正殿)으로서 주요 의전이 거행된 장소이고, 靈床은 영정을 안치한 침상, 別奠은 별도 제물로 지낸 제사를 의미한다.

원문

初七日叅朝哭哭班于明政殿庭○叅晡哭哭班○叅靈床移奉時及別奠時哭班

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(정사팔월)십일일

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십일일에 인릉을 다녀왔다.[주:先前 인릉 구역 안에서 먼저 살펴볼 명을 받았는데, 관상감 제도가進이었다]

독음

십일일 인릉에诣하다

의미

정사년 팔월 십일일, 기록자가 왕릉인 인릉에 행상을 다녀왔다. 주석에 따르면, 인릉 구역 내에서 미리 살펴볼 명령이 있었고 관상감 제도가 이를 감독 진행하였다는 내용이다. 능침 범람 내지 축소 등의 변동이 있었거나 그 가능성을 사전에 확인할 필요가 있었던 상황으로 보인다.

원문

十一日詣仁陵[주:有先從仁陵局內看審之命以觀象監提調進]

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(정사팔월)십이일

한글 번역

열이틀에 들어와 공경히 절을 올리고, 이어서 산릉도감 당상으로서 왕릉 견학 검사를 지시하며, 상가의 초당에 들어가 시중들었다.

독음

십이일 입래 숙배 영참 산릉도감 간심 당상 입시어庐차

의미

열이틀에 숙배를 올린 후 산릉도감 당상으로 왕릉 현장 검사를 주도하고, 상가(상제(喪帝)의 집)의 초당에서 시중들었다는 기사로, 왕릉 감독 업무와 장례 관련 행재를 병행한 내용이다.

원문

十二日入來肅拜仍叅山陵都監看審堂上入侍于廬次

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(정사팔월)십오일

한글 번역

15일. 조정의 곡반(哭班)을 명정전 뜰에서 행하고, 이어서 왕의 제사를 모시는 곡반에 참여하였다. 근무를 마치고 숙배하였다. (주: 경릉 대왕陵 위의 사초를 수정할 때, 정부 이상의 관리들이 감董을 맡았다.) 영릉소에 이르렀다.

독음

십오일 참조곡곡반어명정전정 영참왕전곡반 하직숙배 주)이경릉大王陵상사초수정시 정부이상의감동야 제시영소

의미

8월 15일丁巳일의 기록. 이 날 조정에서는 명정전 뜰에서 조문 습례를 거행하고 월상奠賞의 곡반에도 참여하였다. 경릉 대왕陵 위의 풀(莎草)을 교체하는 공사现场的를 정부 이상의 관리들이 감독하였으며, 저자는 직접 능소에 다녀왔다. 왕릉의 정비와 관련된 실무 감독 일지로서 실무 담당자들의 활동이 기록되어 있다.

원문

十五日叅朝哭哭班于明政殿庭仍叅望奠哭班○下直肅拜[주:以景陵大王陵上莎草修改時政府以上監董也]詣陵所

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(정사팔월)십팔일

한글 번역

정사년 팔월 십팔일. 십팔일에 빈청에서 아뢰었다. [주: 왕의 능묘에 관계되는 여러 사항의 날짜를 뽑는 일을 관상감 제조(提調)가 예전에 따라 진참하였기 때문이다.]

독음

정사팔월십팔일. 십팔일 빈청에 진주하다. [주: 산릉 각항 작일(擇日)을 관상감 제조(提調)가 예로 진참(進參)하였으므로 그러하다]

의미

정사년에 해당하는 팔월 십팔일, 빈청에서 조정에 아뢴 사항은 능묘 관련 날짜 선정 업무를 관상감 제조가 관례에 따라 진상참고하였다는 내용을 수록한 것이다.

원문

十八日賓廳進[주:以山陵各項擇日觀象監提調例爲進叅故也]

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(정사)구월초일일

한글 번역

구월 초하루, 조전(아침 제사)에 참여하고,朔奠(월초제)도 겸하여 행하며, 明政殿庭에서哭班(곡을 올리는 반열)을 실시하다.

독음

구월초일일 참조전겸행삭전곡반어명정전정

의미

조선 왕조의 喪禮에서 음력 9월 초하루 明政殿庭에서 朝奠에 참여하고, 月朔祭(삭제)를 겸하여 거행하며, 哭班을 시행한 기록이다. 哭班은 殯殿에서 아침·저녁으로 제물을 올리고 곡을 올리던 상례 의식의 일환이다.

원문

九月初一日叅朝奠兼行朔奠哭班于明政殿庭

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(정사구월)초사일

한글 번역

(정사년) 9월 4일, 전례에 따라 가절한 시곡반이 명정전庭에 참여하다.

독음

초사일 전체가절시기곡반 어 명정전정

의미

정사년 9월 초4일, 전체 가례(시위 행렬)에 따라 시곡반(왕의 시체 앞에서 곡하는 관료 반)이 명정전 마당에 참여하여 기절哭踊의 예를 갖추었다는 기록이다. 이는 왕의 사망 직후 거행된 장례 의전의 일환으로, 해당 일자에 완전한 가례가 이루어졌음을 보여준다.

원문

初四日叅全體加㓒時哭班于明政殿庭

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(정사구월)초구일

한글 번역

음력 9월 9일, 첫 번째 사직 상소문을 올렸다[주: 정원에 정사를 되돌려 내어줬다].

독음

초구일 초도정사

의미

이 기사는 음력 9월 9일에 누군가가 첫 번째 사직 상소문(초도정사)을 올렸음을 기록한다. 정원에 제출한 정사를 다시 되돌려 받았다는 주석은 정원에서 이를 받아들이지 않았거나 수정을 요구했음을 의미한다. 이는 벼슬아직의 사직을 거부당한 상황을 반영한다.

원문

初九日初度呈辭[주:呈政院還出給]

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(정사구월)십사일

한글 번역

14일 처음으로 정사를 올렸다. [주: 정원에 정사를 제출했으나 돌려보냈다]

독음

십사일 초도 정사 [주: 정정원 환출급]

의미

정사년 9월 14일에 처음으로 관직을 사직하는 정사를 올렸으나, 정원(政院)에서 이를 돌려보냈다는 뜻이다. 다시 수정하여 제출하라는 절차상 조치로 보인다.

원문

十四日初度呈辭[주:呈政院還出給]

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불확실한 어휘


(정사구월)십칠일

한글 번역

17일, 졸곡(혼인 후 제복을 갖춘 뒤)哭班 예식을 명정전 뜰에서 행하고, 이어서別奠 때哭班 예식에 참여하였다.

독음

십칠일 참결괄후 곡반우 명정전정 영참 별전시 곡반

의미

조선 시대 왕실의 혼인 관련 의전 기록이다. 혼인 후 제복을 갖춘 뒤 명정전 뜰에서哭班(제문에서 곡하는 예식)을 행하고, 별도의祭奠 때에도哭班에 참여했음을記錄한 기사이다. 丁巳년 9월 17일의 왕실 혼례 후속 의전 행사의 과정과 장소를 보여주는史料이다.

원문

十七日叅結裹後哭班于明政殿庭仍叅別奠時哭班

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불확실한 어휘


(정사)구월초일일

한글 번역

구월 초하루에 아침 제사(朝哭)에 참여하여 상여 반열에 서고, 그대로 월초 제사(朔奠)에도 참여함을 겸하여 아침 제사(朝奠)를 거행한 후, 상여 반열을 명정전 뜰에서 베풀었다

독음

구월 초하루일, 조곡(朝哭)에 참여하여 곡반(哭班)에 서매, 이어서 삭전(朔奠)에 참여함을 겸하여 조전(朝奠)을 행하고, 곡반(哭班)을 명정전(明政殿) 정자에 내다

의미

구월 초하루에 왕이 조곡祭와 조전祭에 모두 참여하고, 삭전祭도 겸하여 거행한 후 명정전 뜰에서 상여 반열을 베풀었다는 왕실 제사 일정 기록이다. 叅은 參의 이체자이고, 朝哭·朝奠은 아침 거행하는 제사, 朔奠은 월초 제사, 哭班은 제사 시 상여의 반열을 의미한다.

원문

九月初一日叅朝哭哭班仍叅朔奠兼行朝奠哭班于明政殿庭

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(정사구월)초삼일

한글 번역

초하루에 삼의정부의 관리들이 명정전의 마당에서 제사를 지내고 통곡하는 예식을 거행하였다.

독음

초삼일 삼의정부 진향곡반 어 명정전정

의미

음력 9월 초하루에 삼의정부(三議政府)의 관리들이 경복궁 명정전 마당에 모여 신위에게 진상을 올리며 곡을 올리는 제사를執行了. 이는 임금의 상중에 치러지는 가례(嘉禮) 중 하나로, 정부 관리들이 궁궐의 정전에서 함께 조문하는 공식 행사이다. 叅議는 삼의정부의 벼슬아관을 가리키며, 哭班은 제상 앞에서 일제히 통곡하는 반열을 이른다.

원문

初三日叅議政府進香哭班于明政殿庭

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(정사구월)초팔일

한글 번역

초팔일, 법정에 나아가 초계(初啓)를 청원하였다. [주: 발인 시 유좌(轝)를 따라行走하도록 하는 명령이 있었기 때문이다]

독음

초팔일 참조 청초계[주:발인시 수유 명령이 있었으므로]

의미

정사년 구월 초팔일에 법정에 나아가 처음으로 소장을 올렸다. 이는 발인 시 유좌(靈柩車)를 따라行走하라는 왕의 명을 받은 까닭이었다.

원문

初八日叅庭請初啓[주:以有發引時隨轝之命故也]

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불확실한 어휘


(정사구월)십팔일

한글 번역

18일 재숙[주: 관상감]하다.

독음

십팔일 재숙[주: 관상감]

의미

18일 관상감에 재숙(정결하게 거처하며 의례를 준비)하였다. 관상감은 조선 시대 천문·역법·점후를 관장하던 정9품 관청이다.

원문

十八日齋宿[주:觀象監]

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(정사십일월)초칠일

한글 번역

초칠일에 궁궐에 나아가 겨울 혼기절 문안을 드렸다. 빈전에 표문과 예물을 바치는 동시에 백관들이 명정전에서 울며 줄지어 서고, 이어 조전의 동지 차례에 나아가며, 국왕이 직접 향을 봉안하고 그 자리에서哭班도 함께 거행하였다.

독음

초칠일 의궐[주:冬至問安으로 해석] 참빈전 진표리 시 백관 고반(哭班)於 명정전 응조 전(朝奠) 동지 차례(茶禮) 친진향(親進香) 겸행 시 고반(哭班)

의미

정사년 11월 초七日, 국왕이 겨울 혼기절에 맞춰 궁궐에 나아가 문안하고 빈전에 표문과 예물을 헌상하였다. 이때 백관들이 명정전에 모여 기절하며 울고, 이후 조전의 동지 차례를 진행하면서 국왕이 직접 향을 올리고哭班을 함께 행한 의례 내용을 기록한 기사이다.

원문

初七日詣闕[주:以冬至問安]○叅殯殿進表裏時百官哭班于明政殿仍叅朝奠冬至茶禮親進香兼行時哭班

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불확실한 어휘


(정사십일월)십오일

한글 번역

15일에 망제를 참배하고 조전도 겸하여 거행하면서, 제때에 곡하는 반열을 명정전 마당에 세웠다.

독음

십오일 참망전 겸행 조전시곡반어 명정전정

의미

정사년 11월 15일에 망제(望奠)에 참여하고 조전(朝奠)도 함께 거행하며, 규정된 시간에 맞춰 곡을 행하는 반열을 명정전 뜰에 배치했다는 행사 기록이다. 조선 시대 제사 절차와 공간 배치를 보여주는 관료제 문헌이다.

원문

十五日叅望奠兼行朝奠時哭班于明政殿庭

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불확실한 어휘


(정사십일월)이십사일

한글 번역

이십사일에 왕의 능에 나아가 뵙다.[주: 이십오일에 금정(金井)을 틀 날, 관상감의 제조(提調)가 도감(都監)에서 곧바로 내려가 직접 보는 내용을 초기(草記)로 기록한 까닭이다.]

독음

이십사일제산능

의미

조선 왕조의 능지(陵址) 축조 사업 관련 기록이다. 이십사일에 왕이 산능에 행幸하였고, 이듬날인 이십오일에 능의 금정(지혈을 잡는穴, 풍수적 길지를 표시하는 우물)을 여는 관행이 있었다. 관상감의 제조가 도감에서 직접 내려가 그 과정을 참관하고 이를 초기(草記)로 기록하였다. 이는 능역을 정하는 금정 확정에 관상감이 참여하였음을 보여주는 사料。

원문

二十四日詣山陵[주:二十五日開金井時以觀象監提調自都監除下直進去之意草記故也]

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불확실한 어휘


(정사)십이월초일일

한글 번역

12월 1일, 조회에 참여하여 곡반을 서고, 명정전 마당에서 윤현적으로 조회에 나아갔다. 이어서 삭제(朔奠)를 함께 베풀고 조전(朝奠)을 겸행하는 시기에 곡반을 서였다.

독음

십이월초일일 참조사곡곡반어명정전정 윤참삭전 겸행조전시곡반

의미

12월 1일에 조회와 삭奠·조전 제사를 올리는 절차가 서술되어 있다. 정초 첫날의 공식 제사와 조회 일정을 기록한 기사로, 명정전 마당에서 곡반을 서고 순차적으로 삭제와 조전을 겸행한 내용을 담는다. 丁巳는 초하루에 해당하는 간지(干支)이다.

원문

十二月初一日叅朝哭哭班于明政殿庭仍叅朔奠兼行朝奠時哭班

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불확실한 어휘


(정사십이월)초사일

한글 번역

음력 12월 초4일, 사직坛에 행하는 연말 제사인 낭향대제의 초헌관을 미리 차임하였다. [주] 이조정랑 김병운이差(파견될,官을 주다)의 뜻으로 차계하였다.

독음

초사일 차사직낭향대제 초헌관 예차[주: 이조정랑 김병운 차계]

의미

조선 시대 관보에 수록된 사직坛 연말 제사(臘享大祭)의 초헌관 인임 공고이다. 관리 인사 부서인 이관에서 이조정랑 김병운을 초헌관으로 예치(미리 차임)하였다. 丁巳는 원문 日期 표기이며, 丁巳년 음력 12월 초4일의记事로 추정된다.

원문

初四日差社稷臘享大祭初獻官預差[주:吏曹叅判金炳雲差啓]

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불확실한 어휘


(정사십이월)초오일

한글 번역

(정사년 십이월) 초오일,[주:실제로는 초사일 밤이었다] 의정부에서 서계(맹세 계율)를 받아 행사에 참여하였다.

독음

초오일[주:사실상은 초사일야] 참수서계 于 의정부

의미

정사년 십이월 초오일(실제로는 초사일 밤), 의정부에서 서계(맹세로 받는 계율)를 수여하는 의식에 참여하였다. 편집자 주에서 실제 날짜가 초사일 밤이었다고 보정하였다. 서계는 관료나 수학자가 윤리와 직임을맹세하는 의식으로, 의정부에서 거행되었다.

원문

初五日[주:實係初四日夜]叅受誓戒于議政府

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불확실한 어휘


(정사십이월)초칠일

한글 번역

칠일에 사직의蜡享대제를 지내고 초헌관으로 승실에 올랐다.[주: 이조 참판 김병운]

독음

초칠일 사직蜡享대제 초헌관 승실[주: 이조 참판 김병운]

의미

칠일에 사직의 연말 제사인蜡享대제를 거행하였다. 이 제사의 초헌관을 김병운이 승진하여 실직에 올랐음을 기재하였다. 사직蜡享은 천지·오곡之神을 제사하는 연례祭祀이며, 초헌관은 제향에서 첫 번째로 헌제하는 직임을 나타낸다.

원문

初七日社稷臘享大祭初獻官陞實[주:吏曹叅判金炳雲]

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불확실한 어휘


(정사십이월)초구일

한글 번역

9일, 관상감에서 재숙(재방에서 기거하다).

독음

초구일 재숙[관상감監]

의미

음력 12월 9일, 관상감에서 직원을 재숙(齋宿: 제사 전 계엄기간 중 특정 장소에 머무름) 배치하였다는 기록. 관상감은 왕실의 천문·기상 관측 및 예기 기관으로, 관측 인력의 정화 숙식을 위한 재숙은 천문 관측 전 실시하는 전통적 절차에 해당한다. 각주에 보이는 ‘觀象監監’은 관상감 관원이 관측에 임했음을 뜻하는 주석이다.

원문

初九日齋宿[주:觀象監監]

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불확실한 어휘


(정사십이월)초십일

한글 번역

십일일에 재숙하다

독음

초십일 재숙

의미

십일날에 제사를 지내기에 앞서 재(斋)에 들어가는 숙박 곧 정결하게 단정하는 의식을 행하였다. 이는 중요한 제례나 서무(西廡) 능시(能詩) 등의 의전에 앞서 몸과 마음을 정화하기 위해 시행하던 준비 의식이다. 丁巳년의 십이월 초십일에 해당한다.

원문

初十日齋宿

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(정사십이월)십일일

한글 번역

11일(에) 향을 받들고 축원하여享所에 나아가다.

독음

십일일수향축제향향소

의미

정사년 12월 11일, 신도(神道) 의례에서 사당에 공급할 향을 수령하고有关的 축문을 올린 뒤享所(祭享을 행하는 곳)에抵达하여祭享行事를 집행하였다.

원문

十一日受香祝詣享所

엔티티 후보

불확실한 어휘


(정사십이월)십이일

한글 번역

열이렛날 제사를 시행하다

독음

십이일 행정

의미

음력 정사년 열이렛날 제사를 거행함을 기록한 기사. 단순한 날짜 기사이며 구체적인 제사 종류나 장소, 참여자에 대한 설명은 없다.

원문

十二日行祭

(정사십이월)십구일

한글 번역

십구일, 궁궐에 나아가었다[주: 이튿날 문안(문후)하는 것이다].

독음

십구일詣闕[주:역일문안야]

의미

이 기사는 丁巳년 십이월 십구일에 날짜와 행사를 기록한 것이다. ‘詣闕’은 관원이 궁궐에 배알하는 일을 가리키며, 주석에 따르면 이는 이튿날 문안(문후)하는 것임을 밝히고 있다. 왕이나 관원이 건강 상태를 확인하는 보빙(報平安)의 의례적 행위를 문안이라 부르는데, 이 글에서는 구체적으로 누군가의 문안을 전하기 위해闕에 나아갔음을 뜻한다.

원문

十九日詣闕[주:翌日問安也]

엔티티 후보


(정사십이월)이십사일

한글 번역

정사년 십이월 이십사일에 효정전에 거행되는 오우제에 참가하여 곡반에 섰다.

독음

정이사십이월 이십사일, 참효정전 오우제 곡반

의미

정사년 십이월 이십사일에 왕실 내 조문 의례의 하나인 오우제(오일제)를 효정전에서 집행하고, 곡반(제위에大哭하는 자리에 선 신하들의 편)을 구성하여 참여했다는 기록이다. 五虞祭는 사망 후 다섯 번째 제일(一虞)부터 시작하여 매 제마다 거행하던 제사로, 王이 직접 나아가거나 신하를 보내 제사에 참여하는 형태로执事하였다.

원문

二十四日叅孝正殿五虞祭哭班

엔티티 후보

불확실한 어휘


(정사십이월)이십오일

한글 번역

정사년 12월 25일 종묘 춘향대제의 초헌관을 미리 차출 배치하였다[주: 이조 참의 박래만에게 파견을 알림]. 승실.

독음

정이십오일 차 종묘 춘향대제 초헌관 사전배치[주: 이조 참의 박래만 파견启白了] 승실

의미

정사년 12월 25일 종묘에서 지내는 춘향대제(봄 제사)의 초헌관(첫 번째 술을 올리는 관리)을 미리 차출 배치하는 인사 사항을 알리는 기록이다. 이조 참의 박래만을 해당 직책에 배정했다는 뜻이며, ‘승실’은 실제 임용이나 관직晋升을 의미한다.

원문

二十五日差宗廟春享大祭初獻官預差[주:吏曹叅議朴來萬差啓]○陞實

엔티티 후보

불확실한 어휘


(정사십이월)이십육일

한글 번역

이십육일에 의정부에서 서계를 받다

독음

이십육일 수서계 于의정부

의미

행사(行事)를 수계(誓戒)하는日程을 의정부에서執勤하던 正에게 거행하게 하는 일정을 기론한 기사. 정사십이월 이십육일에 의정부에서 서계를 수령하는 의식을執行하였음을記錄한 것.

원문

二十六日受誓戒于議政府

엔티티 후보


(정사십이월)이십칠일

한글 번역

정사년 십이월 이십칠일에 효정전의 칠우제에参참하여 곡반의 위로를 행하였다

독음

정사십이월 이십칠일

의미

정사년 십이월 이십칠일, 효정전에서 거행된 칠우제에参참가하여 제사를 지내고 곡반(제상 앞에서 통곡하는 자들의 반班)으로서 제의를 수행한 일을 기록한 기사이다. 왕의 졸기에 따라 일곱 차례 우제(虞祭)를 행하는 도중의 하나이다.

원문

二十七日叅孝正殿七虞祭哭班

엔티티 후보

불확실한 어휘


(정사십이월)이십구일

한글 번역

정사년 십이월 이십구일, 효정전에서 졸곡제를 지내고 제사 반열의 예의를 의정부에서 거행하다.

독음

이십구일,효정전 졸곡제에 참예하고,곡반의 예의를 의정부에서 행하다

의미

이 날은 정사년 십이월 스물아홉 번째 날로, 효정전에서 졸곡제(상례의 제사)를 거행하고, 이어서 제사 관련 예법을 의정부에서 시행한 행사기록이다. 졸곡제는 시묘기간 이후 거행하는 제사로, 왕과 신하가 참여하는 국가 의례에 해당한다.

원문

二十九日叅孝正殿卒哭祭哭班○隷儀于議政府

엔티티 후보

불확실한 어휘


(무오정월)초이일

한글 번역

이월 초이일에 향을 받들어 기도드리매享所에 나아가 뛜다.

독음

초이일 수향축 예향소

의미

이 기사는 임금의 명에 따라祭享에 쓸 향을 받은 후 기도를 올리고, 곧 바로 그 제사 장소에 도착한 일을 기록한 것이다.祭享事前 준비 과정의 하나인 수향·축문의례와 관련 있다.

원문

初二日受香祝詣享所

엔티티 후보

불확실한 어휘


(무오정월)초삼일

한글 번역

무오년 정월 초삼일에 제사를 지냈다.

독음

초삼일 행사

의미

무오년 정월 초삼일에 제사를 행한 기록이다.

원문

初三日行祭

엔티티 후보


(무오정월)십사일

한글 번역

14일, 좌참찬 보직을 부의(후보 추천)하다. 주: 이조판서 김병구가 구두로 행정사항을 전달하여, 수망(첫 번째 추천인)은 이돈영이 선택을 받았으며, 말리자 조득림(을 추천하다).

독음

십사일 좌참찬 부의 주 이조판서 김병구 구전행정 수망 이돈영 몽점 말 조득림

의미

임술년 정월 14일에 좌참찬 보직에 대한 부의(보조 추천)가 있었음을 기록한 기사이다. 이조판서 김병구가 구두로 지시한 사항으로, 수망(1차 추천인)은 이돈영이었으나 최종 선택을 받았고, 末位 추천인은 조득림이었다. 부의란 본擬(정식 추천)에 대비한 후보 추천 절차를 의미한다.

원문

十四日左叅贊副擬[주:吏曹判書金炳冀口傳行政○首望李敦榮蒙點末趙得林]

엔티티 후보

불확실한 어휘


(무오정월)십칠일

한글 번역

2월 17일 약원에서 물품을 올렸다(드리었다) [주: 환궁 후 퇴출]

독음

십칠일 약원진 [환궁 후 퇴출]

의미

2월 17일 왕의 건강을 위해 약원에서 약이나 진 상품을 올린 기록이며, 주석에 따르면 이는 왕이 환궁한 이후에 이루어진 것으로 보인다. 이는 환궁 후에도 약원 보고 체계가 정상적으로 유지되었음을 보여준다.

원문

十七日藥院進[주:還宮後退出]

엔티티 후보

불확실한 어휘


(무오)이월초일일

한글 번역

2월 초하루, 예문提學 말의(후보)로서 이조 참판 조연창이 행정(임명 서류 처리)을 맡았고, 첫 번째 희망 차인으로 서염순이 뽑혀(蒙點) 임명되었고, 두 번째 희망 차인으로 윤치수를 넣었다.

독음

이월초일일예문제학말의이조참판조연창행정수녀임서염순몽점부임윤치수

의미

2월 초하루 예문提學 보직에 대한 인사를 처리한 기록이다. 이조 참판 조연창이 해당 인사 행정 업무를 수행하였으며, 서염순을 첫 번째 차인으로 임명하고 윤치수를 두 번째 차인으로 추천하였다. ‘蒙點’은 왕이 그 명단을 가리켜钦点(임명)하였음을 뜻한다.

원문

二月初一日藝文提學末擬[주:吏曹叅判趙然昌行政○首望徐念淳蒙點副望尹致秀]

엔티티 후보

불확실한 어휘


(무오이월)이십오일

한글 번역

2월 25일, 관상감에서 삼력관 및 수술관候補자들의 取才(인적 사항 조사 및 인재 등재)를 시행하였다. 삼력관은 최황·최희진·최경연이고, 수술관은 변제환과 변제환이다.

독음

이십오일 좌 주석: 관상감으로 삼력관과 수술관의 취재(인물 등재)이다. 삼력관 최황, 최희진, 최경연, 수술관 변제환, 변제환

의미

조선 말기 관상감에서 역법 관련 관료(三曆官와 修述官)의 인적 사항을 조사하고 후보자를 등재한 기록이다. 관상감은 천문·역법·時刻을 관장하던 관청으로, 三曆官는 역법 편찬 담당관, 修述官는 서술 업무 담당관을 가리킨다. ‘戊午年’이 1898년(광무 2년)인지 이후인지 판단이 필요하다.

원문

二十五日坐[주:觀象監○以三曆官修述官取才也○三曆官崔煌崔喜鎭修述官崔兢淵邊濟桓]

엔티티 후보

불확실한 어휘


(무오)사월초일일

한글 번역

사월 초하루에 전서(遞) 하였다. 전(傳)에 이르길, 재외(在外)의 금오당상(金吾堂上)의 전임을 허가하였다.

독음

사월초일일 전수주 전왈재외금오당상허전

의미

조선 시대 관료 인사 이동 기록으로, 4월 초하루에 재외 금오당상 관직의 전임(轉任)이 승인되었음을 전서로 알렸음을 의미한다. 금오(金吾)는 호위 관련 직임을 가리키며, 금오당상은 당상관 급 이상 관리의 직급을 나타낸다.

원문

四月初一日遞[주:傳曰在外金吾堂上許遞]

엔티티 후보

불확실한 어휘


(무오)오월초일일

한글 번역

5월 1일에 산릉 단오제의 헌관을 임명하였다. [주: 이조 참의 김원식이 스스로 요청하여 임명된 것이다]

독음

오월초하루 산릉단오제헌관을 차(임명)하였다. [주: 이조 참의 김원식이 차계를 자청하였다]

의미

5월 1일 산릉 단오제 헌관을 이조 참의 김원식으로 임명했음을 기록한 기사이다. 注를 통해 김원식 자신이 이 직책을 자청하였음이注明되어 있다.

원문

五月初一日差山陵端午祭獻官[주:吏曹叅議金元植差啓自求也]

엔티티 후보

불확실한 어휘


(무오오월)초삼일

한글 번역

초삼일, 재숙하다.

독음

초삼일 재숙[주:관상감]

의미

음력 오월 초삼일에 담당 관원이 의식 준비를 위해 재숙(음식을 끊고 혼정하는状态下에서泊泊)하였다. 이는 관상감이 천문 관측이나 관련 직무를 수행하기에 앞서 정화된 상태를 유지하기 위한 절차였다.

원문

初三日齋宿[주:觀象監]

엔티티 후보


(무오오월)초사일

한글 번역

음력 5월 초4일 제향용 향과 축문을 받은 뒤 왕의 능으로 가서 달렸다.

독음

초사일수향축외산능

의미

이 기사는 음력 오월 초4일 왕이 제사用的 향과 축문을 수령하고 능침을 참배·제사했다는 내용이다. 受香은 제사 향을 받음을, 祝는 축문( 기도문)을, 山陵은 왕의 능을 가리킨다.

원문

初四日受香祝詣山陵

엔티티 후보


(무오오월)초오일

한글 번역

5일에 제사를 행하다

독음

초오일행제

의미

(무오년)5월에 5일째 되는 날 제사를 거행했다는 간단한 기록이다. 『승정원일기』 등 조선시대 왕실 일기나 관찬日记类史料에서 흔히 볼 수 있는 간결한 기사 형식이다. 제사의 구체적인 대상이나 종류는 원문에 명시되지 않았다.

원문

初五日行祭

불확실한 어휘


(무오오월)십일일

한글 번역

열하루(11일)에 종묘에 나아가 종전배를 시행할 때 백관이 예물을 바쳤으며, 병지의 허락을 받아 물러났다

독음

열하루 종묘에 나아가 종전배를 시행할 때 백관이 예물을 바치고, 병지의 허락을 받아 물러났다

의미

오십년 5월 11일, 왕이 종묘에 나아가 조상에 대한 종전배 의식을 시행하고, 백관도 함께 예물을 바쳤다. 왕이 종묘에서의 의례를 마치고 병지(임금의 거처)로 돌아가겠다는 의사를 표했으며, 이에 대한 허락을 받아 물러났다. 왕의 종묘祭祀와 백관의 참여, 그리고 의례 후 물러남의 과정이 기록되어 있다

원문

十一日詣宗廟叅展拜時百官行禮○稟旨就次

엔티티 후보

불확실한 어휘


(무오오월)십오일

한글 번역

15일, 효정전에서追上尊號冊寶를 친히 올리는 때에 백관이 예물을 드렸다. 이어서 바라제를 참예하며 친히 행사하고, 조상식을 친히 올리는 때에 백관이 문정문 밖에서 울며 무릎 꿇었다. 낮 차례를 친히 올리는 때에 백관이 문정문 밖에서 울며 무릎 꿇었다. 저녁 상식을 친히 올리는 때에 백관이 문정문 밖에서 울며 무릎 꿇었다.

독음

십오일 참효정전 추상존호책보친상시 백관 행사를 인차 참망제 친행시 행사 참조상식 친행시 백관哭반 于문정문외 참점차례 친행시 백관哭반 于문정문외 참석상식 친행시 백관哭반 于문정문외

의미

무오년 5월 15일에 효정전에서 행해진 다양한 제례의 과정을 기록한 기사이다.追上尊號冊寶의 친상仪式, 바라제의参祭, 조·점·석 식때의 상식 차례가 있었으며, 각 차례로 백관들이 문정문 밖에서哭반 예의를 행했다.

원문

十五日叅孝正殿追上尊號冊寶親上時百官行禮仍叅望祭親行時行禮叅朝上食親行時百官哭班于文政門外○叅晝茶禮親行時百官哭班于文政門外○叅夕上食親行時百官哭班于文政門外

엔티티 후보

불확실한 어휘


(무오유월)이십칠일

한글 번역

27일, 이조 판서를 임명하다[주: 김병학에게 어필(蒙點)을 내리다]

독음

이십칠일 이조 판서 의 [주: 김병학 몽점]

의미

조선 왕조의 관보 기록으로, 무오년 6월 27일에 이조 판서 임명안이 가결되어 김병학(金炳學)에게 어필(蒙點, 임명 승인 표시)을 내린 사실을 기재한 항목이다. ‘擬’는 이조에서 해당 관직에 적임자를 추천·조정하던 의拟 절차를 의미한다.

원문

二十七日吏曹判書擬[주:金炳學蒙點]

엔티티 후보

불확실한 어휘


(무오구월)이십삼일

한글 번역

이십삼일, 의금부 전임 관련 추천 명단에서 임점에 붙다.

독음

이십삼일 판의금전 망단자 몽점

의미

조선 시대 왕의 기밀 편견(密旨)에 따라 의금부 전임 관련 관직의 추천 명단이 작성되었고, 특정 인물이 그 명단에 찍혀(蒙點) 선별되었음을 기록한 사항이다. ‘蒙點’은 추천 명단에 서명을 받아 최종 후보에 포함됨을 의미하는 관용 표현이다.

원문

二十三日判義禁前望單子蒙點

엔티티 후보

불확실한 어휘


(무오구월)이십오일

한글 번역

25일 제수. [주: 정원에서啟하여 ‘판의금洪在喆가 재외하여 개좌하지 못한다’고之事를 전하자, ‘허제한다’고 전하였다]

독음

이십오일 제[주:정원 하여“云 판의금 홍재철 재외하여 개좌치 못한다”之事 전하여“云 허제”]

의미

25일 제수 기사로, 정원에서 판의금洪在喆이 중앙에不在하여 직무를 수행할 수 없다는 보고를 올렸고, 이에 임금이洪在喆의 파면을 허락하였다는 내용이다.遞는 관직을 물러나게 하는 제수(遞解)의 약칭이다.

원문

二十五日遞[주:政院啓曰判義禁洪在喆在外不得開坐事傳曰許遞]

엔티티 후보

불확실한 어휘


(무오구월)이십칠일

한글 번역

27일 영희전에 나가 전시(展謁)할 때, 백관이 재전 문 밖에서 예물을 갖추고 시행하였다. 이어 순조대왕의 어진(御眞) 봉안 시에 정숙히 영접하고, 다시 봉안 후 망전례(望殿禮)를 행할 때에도 백관이 참여하여 예물을 갖추었다.

독음

이십칠일 참 영희전 전시일시 백관 행례 우수전문외 이,参 순조대왕 어전 봉안시 기영 이参 봉안후망전례시 백관 행례

의미

순조대왕 어전의 봉안 일정이 27일에 거행되었으며, 이 날 영희전에서의 전시, 재전 문 밖에서의 백관 행례, 어전 봉안 시의 기영, 그리고 봉안 후 망전례 등 일련의 의식이 연속적으로執行되었다. 백관이 각 단계에 모두 참여하여 예를 표하였다.

원문

二十七日叅永禧殿展謁時百官行禮于齋殿門外仍叅純祖大王御眞奉安時祗迎仍叅奉安後望殿禮時百官行禮

엔티티 후보

불확실한 어휘


(무오시월)십삼일

한글 번역

13일, 예문제학 보직의 부拟 인사건에 대해 주의를 붙인다. 이조 참판 한정교가 행정(行)을 맡았고, 서망(首望)으로 이경재를 올렸으나 마침내 서헌순에게 부拟가 결정되었다.

독음

십삼일예문제학부의[주:이조참판한정교행정수망이경재몽점말서헌순]

의미

13일 예문제학 부擬 임명 과정에서 이경재가 서망으로 기각되었으나 최종적으로 서헌순에게 부擬가 결정된 인사 건을 기록한 기사.

원문

十三日藝文提學副擬[주:吏曹叅判韓正敎行政○首望李景在蒙點末徐憲淳]

엔티티 후보

불확실한 어휘


(무오시월)십칠일

한글 번역

17일[오늘은] 궁궐에 나아가 임금님을 뵙는다. [주: 원자 탄생 후 문안드림을 위한 것이다]

독음

십칠일제궐

의미

17일,宫女가 새로어난 元子(태자) 탄생 이후 임금님께 문안을 드리기 위해 궁궐에 나아갔다. 日記를 쓴 화자가 임금에게 직접 뵙는 것이 아니라,宫房 내의 행위를 기록한 것으로, 태자 탄생이라는 궁중的大事知后 시행된 제전 의례를 반영한다.

원문

十七日詣闕[주:爲叅元子誕生後問安也]

엔티티 후보


(무오시월)십구일

한글 번역

열아흐레 날 궁전에 배알하러 드나들었다 [주: 원자(王世子)의 탄생 후 사흘째 되는 날 문안하기 위함이다]

독음

시구일일 예궐[주:위참원자탄생후제삼일문안야]

의미

조선시대 왕실 일기 또는 기사로, 왕세자(원자)가 탄생한 후 사흘째 되는 날 문안하러 궁전에 다녀왔음을 기록한 내용이다. 원자 탄생 후 3일째 문안은 당시 의례적 의미를 지닌 행사였음을 보여준다.

원문

十九日詣闕[주:爲叅元子誕生後第三日問安也]

엔티티 후보

불확실한 어휘


(무오시월)이십일일

한글 번역

스물한 날 왕의 처소에 나아가 뵙다

독음

이십일일 제기궐

의미

무오년十月 스물한 날, 왕에게 문안드리러 궁궐을 방문하였다. 주석에 따르면 이는 五日째 해당하는 문안 일정이다. 王이 五日마다 王의 安否를 전하면서 왕실 기력을 살피는 순회 문안제의 실천 기록으로 보이며, 실록 등 왕실 행사 일지를 수록한 문헌의 일자별 기사로 추정된다.

원문

二十一日詣闕[주:爲叅第五日問安也]

엔티티 후보

불확실한 어휘


(무오시월)이십삼일

한글 번역

스물셋날,(注解: 제칠째 되는 날 문안을 드리기 위함이다) 궁궐에 나아갔다. 원자(元子)의 탄생 이후 왕이 친히 인정전(仁政殿)에 거둥하여 교서를 반포하시매, 백관들이 모두 행례를 올렸다. 이어서 동정(東庭)에 나아가 합문하여 행례를 올렸다.

독음

이십삼일 정기[주:위삼 제칠일 문안야] 참원자탄생후 친림인정전 반교시 백관 행정,仍참 동정 합취 행정

의미

1835년(순조 35년) 10월 23일, 왕세자(원자) 탄생 후 제칠일에 해당하는 문안을 드리기 위해 궁궐에 출석하였다. 왕이 인정전에서 직접 교서를 반포하고 백관들이 행례한 뒤, 동정에서 합문(合聚)하여 행례를 거행한 기록이다. 왕실 행사일지와 출석 인사를 동시에 기록한 형태로, 왕의 거처와 공식 행사에 대한 국가 차원의 공식 기록이다.

원문

二十三日詣闕[주:爲叅第七日問安也]○叅元子誕生後親臨仁政殿頒敎時百官行禮仍叅東庭合聚行禮

엔티티 후보

불확실한 어휘


(무오십일월)십사일

한글 번역

14일에 육상궁 동지제의 초헌관을 파견하였으니, [주: 이조 참판 이유원을 파견함이 유계됨을 갖추어 알림]

독음

십사일차육상궁동지제초헌관[주:이조삼반이유원차계]

의미

음력 11월 14일에 육상궁의 동지제에서 초헌관 역할을 수행할 관원을 파견한 기록이다. 이조 참판 이유원이 초헌관으로 차임됨을 갖추어 알린 공문이다. 동지제는 연초를 상징하는 중요한 제사로, 왕실祭祀를 담당할 고위 관료가 참여함을 보여주는 사료이다.

원문

十四日差毓祥宮冬至祭初獻官[주:吏曹叅判李裕元差啓]

엔티티 후보

불확실한 어휘


(무오십일월)십육일

한글 번역

열엿새날, 종묘서 체조(提調)의 전보(前望)에 점,蒙을 받아 표기되었다. [주: 제관(祭官)이 본서 공무 때문에 서로 엇갈림에 따라 고쳐서 표를 붙임]

독음

십육일 종묘서 체조 전망 몽점주: 제관 이 본서 공고 고 상치 개부표

의미

조선 시대 종묘서의 체조(提調) 전보 인사이동 기록이다. 제관(祭官)의 공무 상 충돌로 인해 인사 명단이 조정된 사안을 처리한 내용이다.

원문

十六日宗簿寺提調前望蒙點[주:祭官以本寺公故相値改付標]

엔티티 후보

불확실한 어휘


(무오십일월)십칠일

한글 번역

17일, 종묘서(璿源殿)에 나아가 선원략 초초를 진상하는 행사에 함께 참여하였다. 궁에 들어갔다 나왔다 한 뒤에도 그대로 종묘서에서 배진하였다.

독음

십칠일 조사종료사 선원략 초초 진상시 배진 내입 내출 후 유리 배진우 본사

의미

1678년(무오) 11월 17일, 수록관 이하 종묘서管理官이 선원략 초초 편수를 완성하여 왕에게 진상하는 행사에 시행하는 과정의 기록이다. 내입·내출은 왕에게 진상하기 위해 궁궐에 출입한 것을 의미하며, 행사가 끝난 후에도 본부인 종묘서에서 후속 작업을 계속했음을 보여준다.

원문

十七日詣宗簿寺璿源譜略中草進上時陪進內入內出後仍爲陪進于本寺

엔티티 후보

불확실한 어휘


(무오십일월)십팔일

한글 번역

18일 사치하는 곳(궁궐)에 나아가 뙈하였으니, 이에 동지 때 문안드리러 온 것이었다.

독음

십팔일예궐주위참동치문안야

의미

조선 태조 4년(1403년, 무오년) 11월 18일, 태조가 동지時季에 왕을 뙈견하며 문안드린 것을 기록한 기사이다.「詣闕」은 궁궐에 나아가뙈다는 뜻으로,「冬至問安」은 동지時季에 왕의 안부를 묻는 예의를 행한 것을 의미한다.

원문

十八日詣闕[주:爲叅冬至問安也]

엔티티 후보

불확실한 어휘


(무오십이월)초사일

한글 번역

초사일, 첫 번째 청사(면직 청원서를 올리다)[주: 정서원에서 다시 돌려보냈다]

독음

초사일 초도청사[주:정서원환출급]

의미

이 기사는 무오년 12월 4일에 처음으로 청사(관직을 사직하는 상신문)를 올렸으나, 정서원(湖南省)에서 이를 다시 돌려보냈음을 기록한 것이다. 초도(初度)는 해당 사항을 처음으로 행함을 의미하며, 정서원 환출(還出)은 서류가 접수되지 않고 발송처로 반송되었음을 뜻한다. 이후 재차 청사를 올리는 절차가 뒤따랐을 것으로 추정된다.

원문

初四日初度呈辭[주:呈政院還出給]

엔티티 후보

불확실한 어휘


(무오십이월)초오일

한글 번역

초오일에 초차로 정사를 올림[주:정사를 갖추어 장衔(관리 수첩)에 올릴 벼슬아치 홍재철이 아뢴다. 오른편의 삼가 고하는 일. 신의 조각은 다음과 같다. 신은 평소 담(가래)和癖(복어, 옹석 등 내부 덩어리) 증세를 않았으나, 감기에 겹쳐 더욱 심해져 수십 일 내로 회복할 기미가 없습니다. 신이 겸임하고 있는 판의금부사 직임을 본직으로 하여 갖추어 고하는 글을 갖추어 올리니, 바라건대 내려다보아 주소서. 이에 또 삼가 고한다]. 내려주심을 주시하였습니다.

독음

초오일 초도 정사[주:정사구 장염신 홍재철 우 근계신 의단신 의신 소환 담폐지 증겁감첨극순월지내 차부무기신 의소대 판의금부사지임 본차 위 백지위 전차 선계향교 사건 내와 바라건대 백 내와호사시의 근계]명급유

의미

홍재철(洪在喆)이 만성적인 담(가래)과 옹석(복어) 증세에 감기가 겹쳐 악화된 사유로, 판의금부사 직임을 내려놓아 달라는 초차(初度) 정사(呈辭)를 올렸고, 이에 윤허가 내려져 직함을 풀어주는 유(由)를 받았다는 기록이다.

원문

初五日初度呈辭[주:呈辭具長啣臣洪在喆右謹啓臣矣段臣矣身素患痰癖之症挾感添劇旬月之內差復無期臣矣所帶判義禁府事之任本差爲白只爲詮次善啓向敎是事望良白內臥乎事是亦在謹啓]命給由

엔티티 후보

불확실한 어휘


(무오십이월)초칠일

한글 번역

초칠일에 다시 한 번 사직장을 올렸다. 사직장에는 관직 명칭과 신하 홍재철의 사직 의사를 적었다. 신하地段臣)은 본인의 몸이 성상의 은총을 입어 치료를 받았으나, 앓고 있던 전증이 나을 기미 없이 점점 더해지기만 하여 한두 달 안에는 회복할 희망이 없으며, 신하가 겸임하고 있는 판의금부사 벼슬은 본직에 충당하여 다만 후임자를 잘 천거하여 폐하의 교시를 받기를 바라노라 하였습니다. 이에 대해 다시 갖추어 아뢉는다.

독음

초칠일 재차 사직을 올리니[사직서 제창의 직함을 갖추고 신하 홍재철 우 삼계계] 신하의 몸은 성은을 입어 치료를 받았으나 기거(所患) 전증이 나을 기미 없이 더해가기만 하여 며칠 내에 회복할 기약이 없고 신하의 수행하는 판의금부사 임은 본직으로 삼아 오직 후임을 천거하여 폐하의 교시를 받기를 바라노라 하옵니다. 또한 이릅니다.

의미

조선 시대 관료 홍재철이 자신이 판의금부사 직임을 사직하는 내용의 기사로, 질병이 낫지 않아 직임을 내려놓겠다는 취지를 재차 알리고 있다. 12월 초칠일의 기사로서 무오년(1882년)의 기록으로 추정된다. 관료의 사직 절차와 직제 운용, 그리고 질병에 의한 관료 교체 과정이 드러나 있다.

원문

初七日再度呈辭[주:呈辭具長啣臣洪在喆右謹啓臣矣段臣矣身伏蒙聖恩受由調理爲白良置所患前症有加無減旬月之內差復無期臣矣所帶判義禁府事之任本差爲白只爲詮次善啓向敎是事望良白內臥乎事是亦在謹啓]命加給由

엔티티 후보

불확실한 어휘


(무오십이월)초구일

한글 번역

초구일, 세 번째로 벼슬을 사직하는 뜻을 올리다. [註: 벼슬을 사직하는 글과 함께 품관 벼슬길이는 신하 홍재철이 올립니다.] 신의 말을 깊이 밝힙니다. 신은 다시 한 번 성은을 입어 더욱 치료를 받았으나, 앓고 있는 앞날의 증상이 나아지지 않고 오히려 더해지기만 하여 한두 달 내에 회복할 가망이 없습니다. 신이 맡고 있는 판의금부사의 직임을 내려놓고자 이에 적임자를 천거하여 성교를 받들고자 합니다. 이에 대해 아뢱을 올리며, 다시 깊이 아뢱을 올립니다.

독음

초구일삼도정사체[註:정사구장품신하홍재철우근계신하연신하의몌몌신제몌몌몌체대蒙聖恩更加調理위백량치소환전증이유무감순월지내차복무기신하소대판의금부사지임본차위백지위전차선계를향교는사망망양백내와호사시역재근계]

의미

이 기사는 조선시대 신하가 자신의 질병을 이유로 벼슬을 사직하는 내용을 담고 있다. 홍재철이 판의금부사로 재임 중 질병이 악화되어 회복이 어렵다고 보고, 3차에 걸쳐 벼슬을 내려놓겠다는 정사를 올린 기록이다. 동시에 후임 적임자를 추천해달라고 아뢱하고 있다.

원문

初九日三度呈辭遞[주:呈辭具長啣臣洪在喆右謹啓臣矣段臣矣身再蒙聖恩更加調理爲白良置所患前症有加無減旬月之內差復無期臣矣所帶判義禁府事之任本差爲白只爲詮次善啓向敎是事望良白內臥乎事是亦在謹啓]

엔티티 후보

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(무오십이월)초십일

한글 번역

초십일에 사직腊享대제의 초헌관을 파견하였으니, 미리 차계를 올린다[주:역사참의 조문화가差啓].

독음

초십일차사직腊享대제초헌관예차[주:역사참의조문화차계]

의미

무오년十二月 초십일, 왕실의 사직에 시행하는 연말腊享대제의 초헌관을 파견하는 내용이다. 주석에 따르면吏曹叅議(삼의) 조문화가差啓(차계)를 올려 당초 예정을 알려왔다.

원문

初十日差社稷臘享大祭初獻官預差[주:吏曹叅議趙文和差啓]

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(무오십이월)십일일

한글 번역

11일 예조에서 서계를 받았다. [주: 초시일 밤이었다]

독음

십일일 수서계 于 예조 [초시일 야야]

의미

기유년(무오년) 12월 11일, 예조에서 서계를 받았다. 실제로는 초시일 밤에 서계를 받은 것을, 관행상 다음 날 날짜를 기재한 것이다. 조선 시대 관혼상 집행 전 서계를 수여하는 의식 기록으로 추정된다.

원문

十一日受誓戒于禮曹[주:初十日夜也]

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(무오십이월)이십칠일

한글 번역

27일에 예조에서 서계를 받았다[주:실제로는 26일 밤이었다]

독음

이십칠일 수서계於예조[주:실제론 이월십육일야]

의미

27일에 예조에서 서계를 받았다. 원주에 따르면 실제로는 이월 26일 밤의出来事였다.

원문

二十七日受誓戒于禮曹[주:實係二十六日夜]

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(기미정월)초이일

한글 번역

초이일 재숙하다

독음

초이일 재숙

의미

정월 초이일, 제사 준비를 위해 숙에서 몸과 마음을 정결히 하며 거처하다.『소학』에 나오는 제자백가의 제사 예법으로, 제사 전일 재실에서 묵는 것을 말한다.

원문

初二日齋宿

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(기미정월)초삼일

한글 번역

초3일 제사용 향과 축문을 받아 제사처에 나아가다

독음

초삼일 수향축 예향소

의미

기미년 정월 초3일, 제사 지낼 제단에 쓸 향과 축문을 수령한 뒤 제사 장소로 향하였다. 음력 1월 3일 제사 준비 및 참례를 시작한 것으로 여는 듯하다.

원문

初三日受香祝詣享所

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(기미정월)초사일

한글 번역

사흘째 되던 날 제사(祭祀)에 참여하다.

독음

초사일 참제

의미

정월 초四日, 제사에 참여한 일을 기재한 짧은 기록이다. ‘叅祭’는 제사 의례에 참여하여 분향하고 제물을 올리는 것을 의미한다.

원문

初四日叅祭

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(기미정월)십오일

한글 번역

15일에 효정전에서 열리는 주차례(낮의 차헌사)를 임금이 직접 거행할 때, 관리들의 울음 서열반이 문정문 바깥에 배치되었다.

독음

십오일 효정전 주차례 친행할 때 백관의 곡반이 문정문 밖에서 있었다

의미

기미년 정월 15일에 효정전에서 주간 차헌사를 임금이 직접 거행하고, 백관들이 문정문 밖에서 곡을 올릴 준비를 하던 상황을 기록한 기사이다. 『조선왕조실록』 등 실록에서 자주 보이는 제사 관련 공식 기록 형식이다.

원문

十五日叅孝正殿晝茶禮親行時百官哭班于文政門外

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(기미)이월초일일

한글 번역

2월 초하루, 효정전에서 낮의 차의를 친히 거행할 때, 백관들은 문정문 밖에서 통곡하며 열을 지었다.

독음

이월초일일 참효정전 주다례친행시 백관곡반어 문정문외

의미

기미년 2월 초하루, 왕이 효정전에서 친히 주차례를执行하였다. 이 날 백관들은 문정문 밖에서 모여大哭하며 조의를 표하였다.

원문

二月初一日叅孝正殿晝茶禮親行時百官哭班于文政門外

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(기미이월)십삼일

한글 번역

13일 경우궁 봄 제향의 초헌관을 임명하였다.[주: 이조 참의 김 보조를 파견하였다.]

독음

십삼일 차 경우궁 춘향제 초헌관[주: 이조 참의 김 보조 현차启发]

의미

기미년 2월 13일에 경우궁(景祐宮)의 봄 제향(春享祭) 초헌관 初獻官을 이조參議 김輔鉉으로差발 발령한 기재 사항이다. 왕실 사당 제향의主管관을 任官하는 실무는 吏曹가 담당하였음을 보여준다.

원문

十三日差景祐宮春享祭初獻官[주:吏曹叅議金輔鉉差啓]

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(기미이월)십오일

한글 번역

2월 15일에 재숙하니[주:종簿사]

독음

십오일 재숙[주:종簿사]

의미

2월 15일, 해당 관원이 명절 제사나 주요 행사 준비를 위해 기침(정화)하고 거리에서 숙식한 날. 주석에 종簿사가 명시되어 있으며, 이는 제사 준비와 관련된 장소임을 나타낸다.

원문

十五日齋宿[주:宗簿寺]

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