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과환록 [科宦錄] - 본문 번역 묶음 006

(갑오십이월)이십칠일

한글 번역

이십칠일 정원의 계사에 따라 패초를 명하였으나, 명帖을 받아들이지 않았으므로 명하여 지추(只看推)하였다.

독음

이십칠일 인 정원 계사 명 패초 납패 불진 명 지추

의미

조선 시대 왕의 기록이다. 정원에서 여러관이 합사로 오랫동안啟事(계사, 업무 보고)를闕(결석)함이 심히 불안하다며 패초를 청하자, 왕이 이를 허락하였다. 그러나 해당 관원이 명帖을 받아들이지 않았으므로, 왕은 重罪를 내리지 않고只看推(지추, 단순히推考만 명)라는 비교적 가벼운 처분을 내렸다.

원문

二十七日因政院啓辭命牌招[주:以合辭許久闕啓事甚未安請牌招傳曰允]納牌不進命只推[주:以罷職傳旨傳曰只推]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미정월)십삼일

한글 번역

13일 通德郞 벼슬을 特진으로 加授하였다. [주: 대행대왕을 종묘에 모시고 称慶하는 경사之事로써, 관직에 있는 자들을，各自 한 계급씩 特진으로 올려줌]

독음

십삼일 가수 통덕랑 [주: 대행대왕 종묘에 안치되어 영전으로 称慶함에 따라 재관자들로 하여금 각각 한 자를 加함]

의미

1895년(을미) 음력 1월 13일, 갑자(王大妃의 尊號) 거상이 종묘에 안치되고 称慶이 행해진 것을 기화로, 관직에 있는 모든 관리들에게 한 급씩 特진해 준 날이다. 通德郞은 正郞과 散郞 사이의 散職 관등이다.

원문

十三日加授通德郞[주:以大行大王尊爲世室稱慶在官者各加一資]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미정월)십육일

한글 번역

16일 도당에 입성하여 녹권점 절차를 거쳤다. [주: 영의정 심상규, 홍문제학 김유근, 우찬찬 서능보, 이조판서 조인영, 찬의 장교근이 모여 권점을 시행하고, 집사 이조정랑 장용팔이 사사점을 받았으며, 이 녹권은 본관 녹권과 동일하게 처리되었다.] 18일 홍문관에서 부교리 보직에 대한 부의(임명 후보 추천)를 시행하였다. [주: 이조판서 조인영, 찬의 장교근이 행정 수망으로 조학년을 상단에, 서원순을 말미에 각각 천거하여 최종 재임되었다.]

독음

십육일 입 도당 녹권점 [주: 영의정 심상규 홍문제학 김유근 우찬찬 서능보 이조판서 조인영 찬의 장교근 회의권 집사 이조정랑 장용팔 사사점 동녹과 본관녹 동] 십팔일 홍문관 부교리 부의 [주: 이조판서 조인영 찬의 장교근 행정 수망 조학년 몽점 말 서원순]

의미

을미년(1855) 정월 16일과 18일의 관료 인사와 임명 절차 기록이다. 16일은 도당에서 녹권점이라 불리는 심사 표기 절차를 진행하였으며, 영의정 심상규 등 핵심大臣들이 참여하여 인사안을 최종 확정한 내용을 담고 있다. 18일에는 홍문관에서 부교리 직위의 부의가 있었으며, 조학년을 우선 후보로, 서원순을 차순위로 추천하여 조인영 이조판서가 최종 재임한 사실을 보여준다. 이것은 조선시대 왕조 관료 인사권 운영의 구체적인 실무 과정을 보여주는1차 사료이다.

원문

十六日入都堂錄圈點[주:領議政沈象奎弘文提學金逌根右叅贊徐能輔吏曹判書趙寅永叅議張敎根會圈執事吏曹正郞張龍八四點同錄與本館錄同]
十八日弘文館副校理副擬[주:吏曹判書趙寅永叅議張敎根行政首望趙鶴年蒙點末徐元淳]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미정월)이십이일

한글 번역

이십이일 홍문관 부修撰(부수찬)에 처음으로 임명 제안하여 낙점하였으니, 예(사례)에 따라 지제교를 겸임하고 경연검토관 및 춘추관 기사관을 맡았다. 주: 이조 판서는 조인영, 참판은 이규현이 행정하였고, 부망은 서원순이고, 끝은 홍의석이었다.

독음

이십이일 홍문관 부修撰 수의몽점 예겸지제교 경연검토관 춘추관기사관 주: 이조판서 조인영 참판 이규현 행정 부망 서원순말 홍의석

의미

조선 시대 임금의 관직 인습 기록으로, 이십이일에 홍문관 부修撰(부수찬)에 홍의석을 임명하고 지제교, 경연검토관, 춘추관 기사관을 겸임케 한 인사 사항이다. 이조 판서 조인영과 참판 이규현이 인습 절차를 집무하였으며, 부망은 서원순이었다.

원문

二十二日弘文館副修撰首擬蒙點例兼知製敎經筵檢討官春秋館記事官[주:吏曹判書趙寅永叅判李奎鉉行政○副望徐元淳末洪義錫]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미정월)이십삼일

한글 번역

23일, 본관 초기에 의하여 납패를 제시하고 직임을 살피라 하였다. 이에 납패를 제시하지 않았으므로 명하여 가볍게 추궁하였다.

독음

이십삼일 인 본관 초기 명패초 납패불진 명지추

의미

조선 궁정 기록에서 관원이 새로 임명된 후 납패(임명 서사)를 제출하고 직임을 수행하라는 명령을 받았으나 이를 이행하지 않은 사례. 이에 대해 강하게惩处하지 않고 가볍게 추궁(只推)하는 것으로 처리한 기록이다. 정월 을미년(乙未) 1월 23일자 이 사건은 임명 수령 절차 불이행 및 직임 미수임을 기록한宫廷 기록이다.

원문

二十三日因本館草記命牌招[주:以新除授請牌招察任傳曰允]納牌不進命只推[주:以罷職傳旨傳曰只推]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미정월)이십사일

한글 번역

이십사일에 본관의 초기에 의하여 명패로 초출하였다. 이미 유고에 의한 단독 임명 명의가 있었으므로 명패 초출을 요청하여 직임을 인수하는 전교를 받았다. 이에 승패를 받고 사은의 말씀을 올리고 숙배하였다.

독음

이십사일 인 본관초기 명패초[주:이미유의지고패초찰임전왈윤] 승패사은숙배

의미

정월 이십사일에 본관(사건 담당 부서)의 공식 문서에 따라 명패(출석通告板)로 초출되었다. 이미 유고에 의한 단독 임명 명이 있었으므로 명패 초출을 요청하여 업무 인수 절차를踏聞하고 승낙을 받은 후, 승패를 수령하여 감사의 인사와 숙배를 행한 사실을 기록한 기사이다.

원문

二十四日因本館草記命牌招[주:以旣有只推之命請牌招察任傳曰允]承牌謝恩肅拜

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미정월)이십구일

한글 번역

이십구일(29일)에 당직에 나가다.

독음

이십구일 출직

의미

조선 시대日记(승정원일기 등) 에 수록된 날짜별 당직 기사로, 을미년 정월 이십구일(29일)에 해당 관원이 당직 근무에 나갔음을 기록한 것. ‘출직(出直)’은 당직 근무를 서다, 당직에 나가다라는 뜻.

원문

二十九日出直

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미)이월초일일

한글 번역

2월 초하루에 삭제(朔祭)를 친히 거행할 때 연준문 밖에서 통곡의 반열에 나섰다.

독음

이월초일일 참삭전 친행시 곡반 于 연준문외

의미

을미년 2월 1일, 임금이 월초의 제사인 삭제를 직접 거행하면서, 연준문 바깥에서 통곡하는 반열에 참여했다는 기록이다.

원문

二月初一日叅朔奠親行時哭班于延俊門外

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미이월)초팔일

한글 번역

초팔일 새벽에 근무를 서다.

독음

초팔일 출직

의미

을미년 2월 8일, 해당 관원이 새벽 근무에 나갔음을 알리는 기록이다.

원문

初八日出直

(을미이월)십육일

한글 번역

을미년 이월 십육일에 출근하다

독음

십육일 출치

의미

조선시대 관청에서 해당 관원이 이월 십육일에 출근하여 직임을 수행했다는 근무 기록이다. 『승정원일기』 등 왕실 기록에서 주로 사용되는 표현으로, 특정 관원이 그날 직무에 나왔음을 나타낸다.

원문

十六日出直

엔티티 후보

(을미이월)이십이일

한글 번역

이십이일에 당직에 들어갔다.

독음

이십이일 입직

의미

을미(을미이월)년 2월 22일, 기록자가 당직(입직)에 들어갔음을 나타낸 짧은 날짜 기록이다. ‘入直’은 관원이나 내직이 교대 근무에 들어감을 뜻하는 표현으로, 궁정이나 관청에서 야간 당번을 서는 것을 의미한다. 매우 간결한 일기形式的 기록이다.

원문

二十二日入直

불확실한 어휘

(을미이월)이십사일

한글 번역

이십사일에 출직하다

독음

이십사일 출직

의미

을미년(1895년) 2월 24일, 해당 관청에서 출직(퇴직 또는 직책을 떠남)한 것을 기록한 기사이다. 조선시대 관보나 업무일지에 매일의 관직 근무 형태를 기재하는 습관에 따라 이 날 출직이 있었음을 알리고 있다.

원문

二十四日出直

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미)삼월초이일

한글 번역

삼월 초이일에 근무에 들어갔다

독음

삼월초이일입직

의미

을미년 삼월 초이일(음력 3월 2일, 양력 1895년 4월 15일경)에 당번 근무를 시작했다는 날짜와 직임 관련 기록이다. 『승정원일기』 등 일기체 기록에서 특정 날짜의 직임(근무)을 알리는 문구로 쓰인다.

원문

三月初二日入直

엔티티 후보

(을미삼월)초삼일

한글 번역

음력 3월 초3일, 출근하였다.

독음

초삼일 출직

의미

을미년 음력 3월 초3일의 기록으로, 이 날 관직에 출근하였음을 나타낸다. 간결한 연표체 일기 기사로 날짜와 그날의 주요 활동만 기록한 형태이다.

원문

初三日出直

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미삼월)초오일

한글 번역

초오일, 정원(政院)의 계사(啓辭)에 따라 명패(命牌)로 소환하였으니, [주: 以上下番俱空 事甚未安 請牌招推移入直 傳曰允] 명패를 받아 제출하지 않았으므로, 명으로 하여금只好推만 행하게 하였다[주: 以罷職傳旨 傳曰只推].

독음

초오일인 정원계사 명패소[주:이상하번구공사심미안청패소추이입직전왈윤]납패불진 명지태[주:이파직전지전전왈지태]

의미

5일에 정원(政院)의 상소를 이유로 왕이 직책을 비운 당직관을 명패(命牌)로 소환하였으나, 당직관들이 명패를 제출하고 출근하지 않았다. 왕은 파직(罷職) 조서를 내리려 하였으나, 대신 只推(형식적 경고)에 그치도록 명하였다. 이는 왕이 당직 이탈官员에 대해 최종적으로 경고 수준으로 처벌을 낮춘 사건으로, 왕실 행정의 긴급 대응 양상을 보여준다.

원문

初五日因政院啓辭命牌招[주:以上下番俱空事甚未安請牌招推移入直傳曰允]納牌不進命只推[주:以罷職傳旨傳曰只推]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미삼월)초육일

한글 번역

초6일, 정원의 계사에 따라 명패를 보내어 부르니, 명패를 받아들였으나 들어오지 아니하고, 지추하라는 명을 내렸다.

독음

초육일 원인정원계사명패초납패불진명지추

의미

을미년(1895) 3월 초6일의 기록이다. 정원(왕의 명을 전달하는 기구)에서 관원召唤을 요청하는 계사를 올렸고, 왕이 이를 허락하여 해당 관원에게 명패(출석 확인용 명찰)를 보냈다. 그러나 그 관원이 명패는 받았으나 부름에 응하여 들어오지 않았다. 이에 왕이 지추(다시 불러오라는 명령)를 내린 사건을 적어 놓은 것이다. 조선 시대 관원의不缺勤과 관련된 인사 기록이며, 주석에 따르면 당시 상하番이 모두 비어 있는 불안한 상황이었음을 알 수 있다.

원문

初六日因政院啓辭命牌招[주:以上下番俱空事甚未安旣有只推之命請牌招推移入直傳曰允]納牌不進命只推[주:以罷職傳旨傳曰只推]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미삼월)초칠일

한글 번역

초칠일에 정원의 아뢴 말에 따라 붉은 패를 내밀어 부르라는 명을 내렸는데, 상하반이 모두 비어 있는 것이甚히 불안하니 이미 只推(책망만 다시)的 명이 있었으니 붉은 패를 내밀어 옮겨 入直하도록 하면서 推移入直할 것을請하니传来了允하였으나, 붉은 패를 받아들이고 들어오지 아니하였다.

독음

초칠일 정원의 계사에 인하여 패초를 명하여 부르매 [주: 상하반이 모두 비어 있음이甚히 불안하니 既히 只推의 명이 있으니 패초를 옮겨移하여入直시킬 것을請하니傳曰允]納牌不進하였으니

의미

조선 시대 음력 3월 초七日,政院의 계사에 따라 해당 관원이 입직하도록 붉은 패(牌招)를 내밀어 부르라는 명이 내렸다. 상하반이 모두 비어 있는 불안한 상황이었으므로, 책망만 다시하는 只推의 명이 있었음에도 불구하고, 붉은 패를 옮겨 入直시킬 것을請하여 왕이 윤허하였으나, 그 관원이 붉은 패를 받아들이지 않고 들어오지 아니한 일을 기록한 것.

원문

初七日因政院啓辭命牌招[주:以上下番俱空事甚未安旣有只推之命請牌招推移入直傳曰允]納牌不進

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미삼월)십일일

한글 번역

3월 11일 출근하여 근무하다

독음

십일일출직

의미

을미년 3월 11일, 해당 관원이 관청에 나가执勤之意를 수행한 기록이다. 조선 시대 관료들이 관직에 나가는 일을 ‘출직’ 또는 ‘출치’라 했으며, 이 날 근무 일정이 있었음을 나타낸다.

원문

十一日出直

엔티티 후보

(을미삼월)십이일

한글 번역

열이틀날 재숙에 들다[장흥고에서]

독음

십이일 재숙[장흥고]

의미

을미년 삼월 열이틀날, 의식에 앞서 재실(재숙)에 들어갔다. 장소는 장흥고(長興庫)였다.

원문

十二日齋宿[주:長興庫]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미삼월)십팔일

한글 번역

3월 18일, 직임을 수행하러 들어갔다.

독음

십팔일 입직

의미

을미년(1895) 3월 18일에 해당 관원이 궁궐에 들어가 직임을 수행하였다는 기재이다. 을미는 1895년으로, 이 시기에는 갑오경장 이후 고종 황제의 재위 시기에 해당하며, 을미사변(1895.10.8)이 발생하기 약 7개월 전이다. 입직(入直)은 궁궐이나 관청에서 당번으로 근무하는 직임에 들어감을 뜻하는 말이다.

원문

十八日入直

엔티티 후보

(을미삼월)이십일일

한글 번역

이십일일, 전임을 발령하다[주: 전이라는 것은 옥당과 함께 허전(許遞)을 뜻한다]. 예부 부사과(로 임명된) 자.

독음

이십일일 전[주: 전왜 옥당并发 허전] 예부 부사과

의미

조선 왕조 시대 관직 인사 발령 기사로, 음력 삼월 이십일자에 해당한다. ‘전(遞)’은 관직을 전임시키는 인사 조치를 말하며, 옥당(玉堂) 직책의 관원을 허전(許遞)한다는 주석이 달려 있다. 예부(禮部) 소속 부사과(副司果) 직급의 관원을 발령한 사목이다.

원문

二十一日遞[주:傳曰玉堂幷許遞]○例付副司果

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미삼월)이십오일

한글 번역

25일, 차만(挽章) 서사관(書寫官)을 배치하였다.[주: 이를 이래(吏曹判書) 조인영이 차계(差啓)하였다]

독음

이십오일 차만장서사관[주: 이전자동서 조인영 차계]

의미

을미년 3월 25일, 조인영 이조판서가 차만(올릴 글을 베껴 쓴) 서사관 임명을启奏하였다. 이는 을미왜변 직전 삼월 경의 하루를 기록한 것이다.

원문

二十五日差挽章書寫官[주:吏曹判書趙寅永差啓]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미)사월초일일

한글 번역

사월 초하루에 음력 초하루 제사에 왕이 친히 행사하시는 때, 연광문 밖에서 곡반을 베풀었다.

독음

사월초일일 참색전 친행시 곡반 于 연광문외

의미

음력 4월 1일, 왕이 직접 집전하는 초하루 제사(朔奠)가 거행될 때 연광문 밖에서 관료들이 상례에 따라 울음 반열을 베푼 기록이다. 이는 왕의 대묘(大殮)나 상중에 행해진 제사와 관련된 것으로 보인다.

원문

四月初一日叅朔奠親行時哭班于延光門外

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미사월)초사일

한글 번역

초사일에 국장도감이 만장(輓章)을 써서 올렸다.

독음

초사일국장도감진[주:만장서사야]

의미

음력 사월 초四日, 국장도감이 왕의 장례를 위해 작성한 만장(輓章)을 바쳤다. 만장은 죽은 사람을 슬퍼하며 그 업적을 찬미하는 문장이다. 「주」는 이 기록이 만장 서사를 위해 작성되었음을 설명하는 간략한 주석이다.

원문

初四日國葬都監進[주:以輓章書寫也]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미사월)초오일

한글 번역

5일, 병조 정랑의 수찬 절차가 처음으로 이루어져 황제의 특별 재가를 받았다.

독음

초오일분병조정랑수연몽점

의미

5일에 병조 정랑 보직의 수찬(수망, 추천)이 처음으로 상정되어 최종 가霖을 받았다. 이조 판서 조윤영이 이를 행정 처리하였으며, 부원(차선책)으로는 이징을, 막(최후 보류人选)으로는 송지양을 제시하였다. 初五日 分兵曹正郞 首擬 蒙點은 인사 발령의 공식 절차 시작을 알리는 기재 형식이다.

원문

初五日分兵曹正郞首擬蒙點[주:吏曹判書趙寅永行政○副望李㙽末宋持養]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미사월)초팔일

한글 번역

초팔일에 문호묘(文祜廟)에서 관을 여는 고유(告由)를 고지하는 대축을 임명하였으니, 이조참판 이규현이 그 직임을 맡았다. (주: ‘계빈’은 관을 여는 고유 의식임.)

독음

초팔일 차문호묘 고유 대축 주 계빈고유야 이조참판 이규현 차계

의미

을미년 사월 초팔일, 문호묘에서 관을 여는 의식의 고지를 맡을 대축 직임을 이조참판 이규현에게 맡겼다는 기록이다. 이 문서는 국상기간 중 행해지는 의전 일정 중 하나를 수록한 것으로 보이며, 주석을 통해 ‘계빈고유’가 관을 여는 의식임을注明하고 있다.

원문

初八日差文祜廟告由大祝[주:啓殯告由也○吏曹叅判李奎鉉差啓]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미사월)초십일

한글 번역

초십일(10일): 제숙하다[주: 사재감에서]

독음

초십일 재숙

의미

음력 4월 초십일, 사재감(司宰監) 관사에서 제사를 준비하기 위해 혼이숙(淸心滌慮)하는 물의를 행한 날이다. 제숙(齋宿)은 제사를 지내기 전날 관청에 들어가 서서 마음을 정화하던 의례이다.

원문

初十日齋宿[주:司宰監]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미사월)십이일

한글 번역

4월 12일, 보고 사항을 참고하여 처리하던 날

독음

십이일 참고유행사

의미

을미년 4월 12일의 일정을 나타내며, 이 날 보고된 사항을 참고하여 직무를 처리하였음을 뜻한다. 을미년은 1895년(갑오년)에 해당할 가능성이 높으며, 이는 을미事变 직전의 시기를 포함할 수 있다.

원문

十二日叅告由行事

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미사월)십칠일

한글 번역

십칠일에 관을 모셔 날 때, 모화관 길가에서 울며 작별을 고하다.

독음

십칠일 발혼시 곡사어 모화관 로방

의미

조선 말기 또는 甲午更張 이후 특정 연도(乙未年) 사월 십칠일, 관을 빈소에서 발사(발혼)하는 자리에서 모화관 길가에서 통곡하며 작별 인사를 올린 일을 기록한 기사이다. 발혼(發靷)은 관을 뱃일에 실어 나르는 의식, 곡사(哭辭)는 울면서 행하는 고별사의, 모화관(慕華館)은 일본 침탈기 한성城下에 있던 연관(殯舘) 풍월관과 함께 사용된 빈소建筑的 명칭이다.

원문

十七日發靷時哭辭于慕華館路傍

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미사월)십팔일

한글 번역

十八일, 대왕대비전의 거소이전 행위를 거행하고 창덕궁으로 옮겼다.

독음

십팔일 참 대왕 대비전 의어 거동어 창덕궁

의미

을미년 사월 십팔일에 대왕대비전(왕의 생모)의 거소를 이전하는 행위를 거행하여 창덕궁으로 옮겼다. 이것은 왕실의궁궐 이동과 관련한 공식 기재이다.

원문

十八日叅大王大妃殿移御擧動于昌德宮

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미사월)이십이일

한글 번역

(을미년) 4월 22일, 삼오제의 통곡 반열에 연영문 밖에서 참여하였다.

독음

이십이일 삼오제 곡반 연문 밖에서 참가하다

의미

을미년 4월 22일, 상인(死人)의 제3차 제사인 삼오제를 지내고 통곡하는 무리에 연영문 밖에서 참여했다는 기사이다. 연영문은 궁궐 내 문 이름으로, 삼오제는 사망 후 3년간 지내는 제사 중 제3차 제사를 가리킨다.

원문

二十二日叅三虞祭哭班于延英門外

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미사월)이십삼일

한글 번역

4월 23일, 전递(해당 관청에서 하달之意)[주: 분관례는 사안이 종료된 후에 적용되며, 개정이 열린 후 인원을 감축하는 것을 기다리는 절차이다]

독음

이십삼일 체[분관례 어사과후 대개정 감하]

의미

을미년 4월 23일자 기사로, 관청 간 문서 전달(递)이 있었음을 기록한다. 주석에 따르면 분관례는 특정 사안이 마무리된 이후에 시행되는 인사 제도로, 개정이 가동된 후 인원을 감축하는 방식을 취함을 설명한다. 이는 조선 시대 관료제 인사 운영의 일정한 절차를 보여주는 기록이다.

원문

二十三日遞[주:分官例於事過後待開政減下]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미사월)이십칠일

한글 번역

이십칠일 제사 지내는 곳에 다녀왔다

독음

이십칠일 의향소

의미

을미년 사월 이십칠일, 작자가 제사 직소(祭所)를 다녀온 날을 기록한 기사이다. 단순한 날짜 기재와 행적만 담긴 짧은 문장이다.

원문

二十七日詣享所

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미사월)이십구일

한글 번역

이십구일(4월 29일) 칠오제(칠일 상제)의 통곡 반에 참여하여 연영문 밖에서 통곡하였다.

독음

이십구일 참칠오제 곡반 于연영문외

의미

1855년 을미년 4월 29일, 대악의 정사건과 관련하여 칠오제(칠일제)的祭禮時 통곡하는 자리가 연영문 밖에서 거행되었음을 전하는 기사이다. 연영문은 궁궐 내의 문으로, 이 날의 구체적 사유나 대상은 원문에 드러나지 않는다.

원문

二十九日叅七虞祭哭班于延英門外

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미오월)초이일

한글 번역

을미(乙未)년 오월 초이일, 졸곡에参拜하여 연영문 밖에서 궁중의 서열에 列席하고, 상현궁一张을 하사받았다. 방장 서사관 別單의 판결이 내려졌다.

독음

을미오월 초이일, 졸곡에 참례하여 연영문 밖에서 궁백의 서열에参与了하고, 상현궁一张을 하사받았다. 방장 서사관 별단 판결이 내려졌다.

의미

을미년 오월 초이일에 졸곡(卒哭) 의식에参拜하여 연영문 밖에서 궁중 반열에 列席하고, 상현궁一张을 하사받았다. 이 날 졸곡 서사관别單의 판결이 동시에 이루어졌다. 졸곡은 부모의 졸기간(三年) 만기 후举行的 조문 의식이다.

원문

初二日叅卒哭哭班于延英門外○蒙上弦弓一張賜給[주:以輓章書寫官別單判下也]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미오월)초삼일

한글 번역

초3일 재숙(注: 사재감)

독음

초삼일 재숙 [주:사재감]

의미

음력 5월 초3일, 제사 준비를 위해 재배하는 날이었다. 이 날의 재숙 의식은 사재감에서 관장하는 제사 물품 준비와 관련된 것으로 추정된다.

원문

初三日齋宿[주:司宰監]

엔티티 후보

(을미오월)초사일

한글 번역

5월 4일 궐하에 나아가 향을 받들고 축원한 뒤 종묘에 나아가 뵙다.

독음

초사일예궐하수향축예종묘

의미

을미년 5월 4일 저자의 행적을 적은 일기이다. 이 날 궁궐 아래에 나아가 향을 받들고 축원을 올린 후 종묘를 찾아뵙는 순서로 기록되어 있다.「詣」는 관가나 궁전에 나아가 뵙는 것을 뜻하는 말이므로, 이 날 궁궐과 종묘를 차례로 다녀온 행로를 적었다.

원문

初四日詣闕下隨香祝詣宗廟

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미오월)초오일

한글 번역

초오일, 제사를 참례하다

독음

초오일 참제

의미

음력 5월 5일, 제사(祭)에 참여·참석했다는 기재이다. ‘叅祭’는 ‘參祭(참제)’의 이체자 표기로, 제사 의례에 참가함을 의미한다.

원문

初五日叅祭

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미오월)초십일

한글 번역

초십일, 실록기주관에 붙임[주:이조판서 조인영이 단독 임명계啟를 올려下令됨]

독음

초십일부실록기주관[주:이조판서조인영단부계하]

의미

고종 연간 을미년 5월 초십일, 실록기주관 직위에 조인영을 이조판서가 단독으로 발령 계한 내용의 기사이다. 实록기주관은 조선 왕실의 실록 편찬을 위해 임명된 기록관職이며, 인사 발령은吏曹가 管理하였다.

원문

初十日付實錄記註官[주:吏曹判書趙寅永單付啓下]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미오월)십이일

한글 번역

12일에 효화전에 봉안할 때 죽책을 받드는 집사를 파견하였다.[주: 이조판서 조인영을 파견하도록 계]

독음

십이일 차효화전 봉안시 붕죽책 집사[주: 이조판서 조인영 차계]

의미

국어원에서 효화전에 제사용 죽책을 봉안하는 의식에 필요한 집사를 파견하는 기사로, 실무 담당官员으로 이조판서 조인영이 선발되었음을 기록한 관보성격의 기사이다. ‘奉安時捧竹冊執事’는 의전 용어로 특정 제사에 투입되는 임시 직책을 가리킨다.

원문

十二日差孝和殿奉安時捧竹冊執事[주:吏曹判書趙寅永差啓]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미오월)십삼일

한글 번역

13일 예조에 나아가 연습 의식에 참여하다.

독음

십삼일예례조참습의

의미

1617년 을미년 5월 13일, 해당 관원이 예조에 방문하여 공식 의식의 예절과 절차를 익히는 연습 의식에 참여하였다. 이는 곧 거행될 중요 의전에 대비하기 위한 사전 준비 과정으로 추정된다.

원문

十三日詣禮曹叅習儀

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미오월)십팔일

한글 번역

열여덟 날 제숙하다

독음

십팔일 제숙

의미

임오년 오월 열여덟 날, 사재감에서 제사를 앞두고 재계의 마음을 가다듬으며 머물다.『승정원일기』에서 자주 등장하는 날짜 기사로, 제사 준비 기간에 해당하는 제숙(齋宿)의 내용을 수록한 기사이다.

원문

十八日齋宿[주:司宰監]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미오월)이십일일

한글 번역

이십일일 남아말 한 필을 하사받았다.

독음

이십일일몽아마일필사급

의미

이십일일에 남아말 한 필을 하사로 내렸다. 주석에 따르면,竹冊을捧執하는 관리의別單을判下하여 내려진 것임을 밝히고 있다.

원문

二十一日蒙兒馬一匹賜給[주:以捧竹冊執事別單判下也]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미오월)이십칠일

한글 번역

27일, 효성전의 삭제제를 친행할 때, 대축(主祭官)을 위임하였으니[주: 이조참의 서영순의 차임(差任)을 알림]

독음

이십칠일 차 효성전 삭제 친행 시 대축 [주: 이조삼의 서영순 차계]

의미

을미오월 27일, 효성전에서 삭제제를 임금 친행하는 자리에서 대축을 서영순(이조삼의)에게 맡겼다는 내용이다. 효성전은 선조들의 신위를 모신 충순사에서 파생된 건물이었고, 삭제는 매월 초에 지내는 제사였다.

원문

二十七日差孝成殿朔祭親行時大祝[주:吏曹叅議徐英淳差啓]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미오월)이십팔일

한글 번역

이십팔일에 효성전의 삭제 제사 대축을 차출하였으니, 이조 참의 서영순이 그 차출을 보고하였다.

독음

이십팔일 차효성전삭제대축[주:이조참의서영순차계]

의미

임금의 명령을 받아 관청에서 관리를 차출하는 실무 절차의 일환이다. 이 날 효성전의 매월 초삭제 제사 담당 대축직에 서영순을 임명하였으며, 이 조정의 인사 업무를 총괄하는 이조의 관원 서영순이 이를 공식 보고하였음을 기록한 기사이다.

원문

二十八日差孝成殿朔祭大祝[주:吏曹叅議徐英淳差啓]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미)유월초일일

한글 번역

을미년 유월 초하루에 제사에 참여하다.

독음

유월초일일 참재

의미

을미년 음력 6월 1일에 행해지는 제사에 참여했다는 간단한 기록이다. ‘叅祭’는 제사의 절차나 의식에 참여하여 꾸미거나 돕는 것을 뜻한다.

원문

六月初一日叅祭

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미유월)초육일

한글 번역

초6일. 정원의 건의에 따라 명패로 불러왔다. 명패를 받고 사은하며 숙배하고, 회피한다는 명목을 갖추어 청탁하였다. 대략 신은 합계(합동 탄핵)案情에 사사로운 사정이 있어 함께 참여할 수 없기에 직임을 사임해 줄 것을 청하는 바입니다. 신의 성품은 평범하고, 발언과 논의가 유순하여 본래 清朝의 비판적 감시 직책에 적합하지 않습니다. 그런데 벼슬 제수 명이 꿈 밖에서 뜻밖하게 내려오고, 곧바로 명패도 도착하므로, 신은 깊이 감격하고 두려워 어쩔 수 없이 분망하여 나왔습니다. 그러나 합계에서 사사로이 피해야 할 사정이 있으므로, 앞서 같은处境에서 회피한 경우가 모두体谅되어 사직을 허락받은 전례가 있으니, 어찌 잠시라도 대간의 자리에 편안히 있을 수 있겠습니까. 직임을递斥하여 달라고 청합니다.批复를 받아 직임이递직되었습니다.

독음

초육일인 정원의 건의에 따라 명패로 소환하였으므로, 명패를 받아 사은하고 숙배하였다. 회피하여 청탁하기를, 대략 신은 합계에 사사로운 의리로 연참할 수 없는 자가 있어 청탁하는 바입니다. 사유의 단순한 명단을 갖추고 고하는 바이지만, 신의 자성은 평범하고 졸렬하며, 말과 의사가 유순하고 부드러워 청조의 이목지임에 본래 어울리지 아니하는데, 비원(보직)의 은사除가 꿈 밖에서忽하게 내리며, 경패가繼하여 임하였으므로, 신은 올려 감동하고 내려悚경하여, 비로소顚倒하게 나와 숙배하였으나, 합계 중의区区한 사사로운 의로 인하여冒参하기 어려운바,先前 신과 같은 처지에 있는 자가引嫌하면輒蒙하여 체량의恩遇를 받았으니, 신이怎敢一刻晏然히 대차에 있겠습니까. 청하여命递斥臣의 직임을 명하소서. 명을 받아递직하였습니다.

의미

조선 시대 정원(의정서를 관리하는 왕의 비서기관)이 벼찰 인선을 건의하고, 해당 관원이 명패(소환令牌)로 출두하여 사은과 숙배를 마친 후, 자신이 진행 중인 합계(합동 탄핵)에 개인적 사정으로 참여할 수 없다며 직임을 사임하는 내용의 기사로, 정원启辞와 대간의 자책으로 구성되었다. 사임 사유는 성품과 재능이 대간의 직분에 어울리지 않다는 겸손한 표현과 함께, 합계 참여 중 사사로이 피해야 할 사안이 있다는 실질적 이유를 병기하였으며, 과거 유사한 경우에 모두 직임을 허락받은 선례를 들어 최종적으로批准(依啓)을 받았음을記錄하였다.

원문

初六日因政院啓辭命牌招[주:以合辭許久闕啓事甚未安請牌招傳曰允]承牌謝恩肅拜避嫌請遞[주:大槪臣於合啓中有私義之不可聯叅者請遞事○避嫌具單啣臣姿性庸陋言議巽軟本不近似於淸朝耳目之任而薇垣恩除忽下於夢想之外庚牌繼臨臣於是仰感俯悚雖不得不顚倒出肅而第於合辭中區區私義有難冒叅在前如臣所處而引嫌者輒蒙體諒則臣何敢一刻晏然於臺次乎請命遞斥臣職]承批遞[주:答曰依啓]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미유월)십이일

한글 번역

12일 예조에서 가을과 겨울 등 근무성적 우열 평정 의례를 거행하였다[주: 판서 김유근, 찬판 홍치규, 찬의 서념순이 함께 참여하였다].

독음

십이일 삼추동등 포변례수어예조[주:판서 김유근 찬판 홍치규 찬의 서념순 동좌]

의미

조선 시대 을미년 6월 12일 예조에서 관료들의 근무성적(褒貶) 평정 의례를 시행하였다. 판서 김유근, 찬판 홍치규, 찬의 서념순이 동석하여 업무를 진행하였다.

원문

十二日叅秋冬等褒貶禮數于禮曹[주:判書金逌根叅判洪稚圭叅議徐念淳同坐]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미유월)십삼일

한글 번역

13일 가을·겨울(추동) 등의 포괄적褒貶 절차를 병조에서 참관하였다[주:판서 김재창, 참의 신재헌, 참지 심계석이 함께랐다].

독음

십삼일 추동등 포편 예수를 병조에 참관[주:판서 김재창·참의 신재헌·참지 심계석 동좌]

의미

임술년(乙未) 6월 13일에 추계와 동계 직임을 포함한 종합褒貶(근무평가) 절차를 병조(兵曹)에서 참관한 기록이다. 병조 판서 김재창, 참의 신재헌, 참지 심계석이 함께 참석하여 평가 절차를 검열하거나 확인한 것이다. 秋冬 등褒貶은 춘·추·하·동 사계절 평가 중 가을과 겨울에 해당하는 직임의 종합 평가를 가리키는 용어로 보인다.

원문

十三日叅秋冬等褒貶禮數于兵曹[주:判書金在昌叅議申在獻叅知沈啓錫同坐]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미유월)십팔일

한글 번역

열여덟째 날, 효성전에서 작헌의례를 친히 거행하시던 중, 연영문 밖에서 곡식(곡반)을 드렸다.

독음

십팔일 참 효성전 작헌례 친행시 곡반 于 연영문외

의미

정조 대 또는 그 이후 효성전(先農壇祭享用 건물)에서 작헌의례(祭酌獻禮)를 왕이 친히 거행하던 중, 연영문 밖에서 곡반(哭班)을 행한 일을 적은 기사이다. 을미(乙未)는 음력 6월의 간지이다.

원문

十八日叅孝成殿酌獻禮親行時哭班于延英門外

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미유월)십구일

한글 번역

19일 실록청에서 군기시와 함께 모여 보고를 진행하다

독음

십구일 실록청 회동 진 [주:군기시]

의미

을미년 6월 19일, 실록청과 군기시가 공동으로 만나 보고를 의논한 사건을 기록합니다

원문

十九日實錄廳會同進[주:軍器寺]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미유월)이십칠일

한글 번역

27일, 효화전의 삭제 대축으로 이전 참판 신위를 차출한다.

독음

이십칠일 차효화전 삭제 대축 [주: 이전 참판 신위 차계]

의미

임오년(을미년) 6월 27일, 효화전의 월초제(朔祭) 대축 관직에 당시 이조 참판이었던 신위를 임명했다.

원문

二十七日差孝和殿朔祭大祝[주:吏曹叅判申緯差啓]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미유월)삼십일

한글 번역

30일, 궁궐에 나아가 따라가며 향을 피우고 기도드리니, 제사를 드리는 곳에 이르렀다.

독음

삼십일 궐에 나아가 향을 따라가며 기도드리니 향사하는 곳에 이르렀다

의미

30일, 필자가 궁궐에 나아가 제향에 사용되는 향을 지니고 따라가며 제사 지낼 곳으로 향한 기록이다. 을미년 6월 30일의 제향 관련 일정을记한 것이다.

원문

三十日詣闕隨香祝詣享所

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미)윤유월초일일

한글 번역

윤달 6월 1일에 참배祭하다.

독음

윤유월초일일 참제

의미

윤달 6월 초하룻날에 제사祭를 행하였다. 음력 6월이 윤달로 존재하는 해의 6월 1일째 되는 날, 대상 지낸 제사에 참여·주재之意로, 사당이나 능묘 등 제사 대상에 대해 제향을 올린 기록으로 판단된다.

원문

閏六月初一日叅祭

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미윤유월)초이일

한글 번역

초이일을 실록청 도청(실록 편찬의 총괄 부서)으로 정하다. (주석: 총재관 이상황이 지시하여 이 사실을 갖추어 보고했다.)

독음

초이일을 실록청 도청으로 삼다[주: 총재관 이상황이 지시하여 발표함]

의미

6월 초2일에 실록 편찬을 총괄하는 도청이 공식적으로 설치되었고, 총재관 이상황이 이를 공식적으로 보고하였음을 기록한 기사이다.

원문

初二日爲實錄廳都廳[주:摠裁官李相璜劃出啓下]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미윤유월)이십육일

한글 번역

이십육일(에) 효성전의 상달祭(朔祭)의 대축을差使(사신)로 보내었는데, 이조 참의 홍학연을差(차)로 붙였다.

독음

이십육일 차 효성전 석재 대축[주: 이조 참의 홍학연 차계]

의미

을미년 윤유월 이십육일, 효성전의 정기祭祀인 상달祭를 행하기 위해 대축이라는 제사를 맡을 사신을 이조 참의 홍학연으로差注(차계)했다는 기사로,조선 시대 관료의祭祀兼任人事를 보여준다.

원문

二十六日差孝成殿朔祭大祝[주:吏曹叅議洪學淵差啓]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미윤유월)이십팔일

한글 번역

이십팔일, 실록청에 나아갔다. [주: 교서관 1방(房)의 교번(換劃)은 아직启下되지 않았으나, 이미 교번이 이루어졌으므로 비록启下 전이라 하더라도 오늘부터 출근한다는 뜻이 총재관의 분부에 따른 것이다.]

독음

이십팔일 실록청 진출주 교서관 일방 환화 고미계하而来 기이이미환화칙 수 기계하시전 자금일 사진지의 유총재관 분부 고야

의미

윤을미년閏六月 이십팔일, 작성자가 실록청에 출근하여 업무를 수행했음을 기록한 기사이다. 교서관 1방의 교번은 아직 공문으로 계하되지 않았으나, 이미 교번이 이루어진 상태였으므로 총재관의 분부에 따라启下 전이라도 오늘부터 출근한다는 내용을 주석으로 달았다. 이는 실록 편찬 담당자들이 교번 절차의 공백 상태에서도 총재관 권한으로 사전 출근이 가능했음을 보여주는 기록이다.

원문

二十八日實錄廳進[주:校書館○一房換劃姑未啓下而以旣已換劃則雖啓下之前自今日仕進之意有摠裁官分付故也]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미윤유월)이십구일

한글 번역

이십구일, 제사를 지낼 장소에 다녀왔다.

독음

이십구일 제향소

의미

을미년 윤유월 이십구일에 왕이 제사를 지내는 장소(향소)를 방문하여 제사 절차에 참여했다는 기록이다. 조선 왕실 일기인 『승정원일기』 등에 보이는 간결한 일일 방문 기록 형식을 보인다.

원문

二十九日詣享所

엔티티 후보

(을미)칠월초일일

한글 번역

음력 7월 1일, 참배 제사를 집전하다

독음

칠월초일일 참재

의미

을미년(1895) 음력 7월 1일, 궁중에서 제사(참재)에 참여하여 기복을 행한 날을 기록한 기사이다. 을미는 육십갑자의 하나이며, 1895년(광양 즉위 원년)에 해당한다.

원문

七月初一日叅祭

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미칠월)초이일

한글 번역

이십일, 실록청에서 갖추어 올리다.

독음

초이일 실록청진

의미

조선 왕조의 실록 편찬 기관인 실록청에서 해당 날짜의 기사를 기록하여进呈(제출)한 것임을 나타낸다. 실록은 왕의 언행과 정부의 주요사를 연월일순으로 편년체로 기록한 공식 역사서로서, 이러한 进記는 실록 편찬의 일상적 절차에 해당한다.

원문

初二日實錄廳進

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미칠월)초삼일

한글 번역

초삼일에 실록청에 进呈하다

독음

초삼일 실록청 진

의미

기록의 첫머리에 해당하는 날짜와 행위를 적은 기사로, 음력 을미년 칠월 초삼일에 실록청에 进呈(상정)하였음을 나타낸다. 「실록」 편찬 과정에서 해당 일자의记事를 실록청에 进呈한 사실을 뜻한다.

원문

初三日實錄廳進

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미칠월)초사일

한글 번역

을미년 7월 4일, 실록청에 올려졌다.

독음

초사일 실록청 진

의미

조선 왕조실록 편찬 기관인 실록청에 해당 기록을進呈(제출)한 날짜를 밝히는 기재이다. 을미년(1895년) 7월 초4일의 기사임을 알리는 표제兼 本文의 첫머리 문구로, 실록 편찬 절차의 한 단계인進而言(실록청 제출)를 나타낸다.

원문

初四日實錄廳進

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미칠월)초칠일

한글 번역

초칠일 실록청에 나가 직을 수행하다

독음

초칠일 실록청에 사하다

의미

을미년 칠월 초칠일, 해당 인물이 실록청에 출근하여 직임을 수행하였음을 나타내는 기력(記歷) 문구이다. 실록청(實錄廳)은 조선 왕조에서 실록 편찬 업무를 담당하던 관청이고, ‘仕’는 그 기관에 출사·근무하였음을 의미한다.

원문

初七日實錄廳仕

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미칠월)초팔일

한글 번역

초팔일, 실록청에서 진상하다

독음

초팔일 실록청 진

의미

조선 왕조 실록 편찬 기관인 실록청에서 해당 날짜의 기록을 작성하거나 제출했음을 나타내는 기 록표시항목이다. 을미년 칠월 초팔일의 실록 편찬 업무가 진행됨을 뜻한다.

원문

初八日實錄廳進

엔티티 후보

(을미칠월)십오일

한글 번역

십오일, 효성전에서 망제를 지내고 연영문 밖에서 제사를 위해 곡을 올리는 반열에 섰다

독음

십오일 하루는 효성전의 망제에 참여하여 연영문 밖에서 곡반에 참여하였다

의미

음력七月十五일에 효성전에서 망제를 지내고, 연영문 밖에서 제사에 참여하여 곡을 올리는 행위에 참여한 기록이다.

원문

十五日叅孝成殿望祭哭班于延英門外

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미칠월)십팔일

한글 번역

18일, 예부에 겸임하여持平을 맡다[주:경기관을 품阶에 따라 헌臺에 부임시켰다]

독음

십팔일 예부겸치평[주:경기관 수품 부헌태]

의미

을미년(1895) 7월 18일자 기록. 해당 관원이 예부 직책을 겸임하면서持平 직임을 수행했음을 나타낸다. 주석에 의하면 경기관이 자신의 품阶에 따라 헌臺에 부임되었음을 설명한다. 이러한 겸임 발령은 조선 후기 관료 인사 이동에서 흔히 볼 수 있는 형태이다.

원문

十八日例付兼持平[주:京試官隨品付憲臺]

엔티티 후보

불확실한 어휘

칠월이십육일

한글 번역

이십육일 금위영 종사관 임명案中 최종 제청이 있었다. (주: 대장 이철구가 스스로 나서서 임명案中 자신의 의견을 제시하였는데, 제1순위로 서대순을 점명하였고, 제2순위는 조학년이었다.)

독음

이십육일 금위영 종사관 말에 의논(주:대장 이철구 자진하여 출망, 수망 서대순 몽점, 부 조학년)

의미

칠월 이십육일 금위영 종사관 임명에 관한 기사로, 대장 이철구가 자진하여 자신의 임명안을 제출하여 제1순위에 서대순을, 제2순위에 조학년을 제안하였음을 기록한 것.

원문

二十六日禁衛營從事官末擬[주:大將李鐵求自辟出望○首望徐戴淳蒙點副趙鶴年]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미)팔월초오일

한글 번역

팔월 초오일에 광주목에 이르렀다

독음

팔월초오일 도시읍[주:광주목]

의미

광주목(지금의 광주)으로 출향하던 중 팔월 초오일에 도착하였음을 기록한 기사이다. 광주목은 전라남도에 속하는 지방 관청으로, 이 날짜는 을미년 팔월 초오일을 가리킨다.

원문

八月初五日到試邑[주:光州牧]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미팔월)초육일

한글 번역

초6일 감시 시험의 초시 初場을 설치하였다. [注解: 부제에서 조령으로 호주(湖州)의 학법을 취하고, 시제는 비지(比地)에 큰 별이 있어 이를 남극노인(南極老人)이라 한다 하여 압노(押老)]

독음

초육일감시시험초시초장을설치하다[부제 조령으로호주학법을취하고시제비지에대성이있어남극노인이라하고압노]

의미

을미년 8월 초6일 감시 시험(監試)의 初試 初場을 시행하는 과정에서 부제는 호주 학법(湖州學法)을 채택하였고, 시제는 비지(比地)에 나타난 南極老人(보이지 않는 거성)이라는 별자리와 관련된 소재를 사용하였다. 이注解는 시험 출제 배경과 시제 재료의 천문적 기원을 밝힌다.

원문

初六日設監試初試初場[주:賦題詔取湖州學法詩題比地有大星曰南極老人押老]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미팔월)초팔일

한글 번역

8일, 최종 시험을 치러 내었다. [지문]周易의 「건(乾)」에서 말한 ‘원·형·리·정(四德)’을 의심의 대상으로 삼아 묻는다. 공자의 말씀에, ‘사대(夏·殷·周)의損益한 제도를 들어 안자(顔子)에게 고하였는데, 다시 ‘나는 주(周)를 따른다’고 하였다. 그 두 말이 서로 어긋나는 듯한 것은 무엇 때문인가.

독음

초팔일설종장[주:역의건원형리정 의제문론어부자손익사대이지제이고안자유일백오언종주기설사진저어하위]

의미

을미년 8월 8일, 과거 시험의 최종 단계인 ‘종시(終場)’를 시행한 기록이다. 주석에 수록된 출제 지문은 공자의教誨를 둘러싼 모순을 논증하는 문제로, 「건(乾)」卦의 四德을 安子에게 가르치면서 四代 제도의利害得失을 논했으며, 별도로 ‘나는 周를 따른다’고 했다. 이 두 발언이 서로抵触되는 듯 보이는 이유를 논하게 한 것인데, 이는 공자의 政治理想이 四代全部를 수용하면서도 구체적 실현 모델로 周를 우선시한 점의 통합적 해석을 요구하는 것이다.

원문

初八日設終場[주:易義乾元亨利貞疑題問論語夫子損益四代之制以告顔子而又曰吾從周其說似相牴牾者何歟]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미팔월)초십일

한글 번역

초십일 합격자 명단을 발표하여 보고하였다. [주: 초시에서 환학 수련생으로 최경 등 45명과 종시에서 환학 수련생으로 김단 등 45명을 뽑았다.]

독음

초십일 출방계문 [주: 초장취환학최경등사십오인 종장취환학김단등사십오인]

의미

조선 시대 을미년 8월 초십일에 시행된 환학(幻學) 시험의 합격자를 발표하고 그 결과를 아뢴 기록이다. 초시와 종시 각각 45명씩 총 90명을 합격시켰다.

원문

初十日出榜啓聞[주:初場取幻學崔絅等四十五人終場取幻學金鍛等四十五人]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미팔월)십팔일

한글 번역

18일에 시험읍에 도착하였다.

독음

십팔일도시험읍

의미

을미년 8월 18일, 곡성현의 시험읍에 도착하였다. 시험읍은 수령이 민원 심리나 퇴어(퇴치) 등의 직무를 수행하기 위해 설치한 거처지(별영임)를 말한다.

원문

十八日到試邑[주:谷城縣]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미팔월)십구일

한글 번역

19일에 문과 초시 초차를 치렀다. 논제는 명당의제로서, 묻기를 ‘맹자께서 말씀하시기를 제후를 만나지 않는 것이 예라고 하셨는데, 맹자가 양나라에서惠왕을 만나고 제나라에서宣王을 만난 것은 성인의 언행 사이에 의문을 품을 수 있는 것인가’라고 하였다.

독음

십구일 문과 초시 초장을 설치하니[논제 명당 의제 문 맹자왈 제후를 만나지 않는 것이 예로다 맹자가 양나라에서惠왕을 만나고 제나라에서宣王을 만난 것은 성인의 언행 사이에 혹 의문을 품을 수 없겠는가]

의미

1895년(을미년) 8월 19일 강화도 조약 이후 근대 교육 개혁의 일환으로 시행된 문과 초시 초차를 기록한 기사이다. 논제는 맹자가 제후를 만나지 않는 것이 예라고 하면서도 양나라恵왕과 제나라宣王을 만난 행동의 일관성을 묻는 것으로, 유교 경전의 해석과 실천 사이의 논리적 모순을 비판적으로 논증하는 시험이었다. 이는 과거 시험이 단순 암송이 아닌 경전의 의미를 비판적으로 사고하는 능력으로 평가하는 방향으로 전환된 것을 보여준다.

원문

十九日設文科初試初場[주:論題明堂疑題問孟子曰不見諸候禮也孟子之於粱而見惠王於齊而見宣王者聖人言行之間或不能無疑歟]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미팔월)이십일

한글 번역

이십일(20일)에 중시(中試)를 시행하였다. [주: 부(賦) 시험의 소재는 《추사(離騷)》를 쓰되, 시부(詩賦)의 조상으로 삼았으며, 표(表) 시험의 소재는北宋 시마광(司馬光)이 네 글자·여섯 글자 문체(四六文)를 능히 짓지 못함을 사죄한 글의 형식을 따르게 하였다. 나아가 가르치기를, 양한(兩漢)의 제고(制誥) 문체를 본떠 쓰면 된다고 하였다.]

독음

이십일 중장을 설치하니[주: 부제는 영향이 시부(詩賦)의 조종(祖宗)이라 하고 표제는 송나라 사마광의 대에 능히 사륙(四六)하지 못함을 사죄(謝對)한 날을 모사(模擬)하며, 칙谕하기를 양한(兩漢)의 제고(制誥)와 같이 하면 된다고 하였다]

의미

을미년 팔월 이십일, 과거 중시(중간 시험)를 시행하면서 시험 과목별 형식을 정한 내용이다. 사부과(詞賦科)의 부(賦) 문제는 추사(離騷)를 중심으로 출제하고, 표(表) 문장은 송나라 사마광이 사륙문(四六文)을 짓지 못함을 사죄한 글을 참고 자료로 삼으며,文中에는 양한(兩漢)의 제고(制誥) 문체를 모델로 삼을 것을 지시하였다. 이는 과거 시험의 표준 문체와 참고 문헌을 규정한 것으로, 과거 준비생에게 구체적인 지침을 제공한 사료이다.

원문

二十日設中場[주:賦題離騷爲詞賦之祖表題擬宋司馬光謝對不能爲四六之日諭以如兩漢制誥可也]

엔티티 후보

불확실한 어휘

(을미팔월)이십삼일

한글 번역

이십삼일에 방을 붙여公告하다[주: 환학 최신 등 열두 명을 뽑다]

독음

이십삼일 출방 계문[주: 취환학 최신 등 십이인]

의미

을미년 팔월 이십삼일, 합격자 명단을 게시하여 알리다. 환학 과목에서 최신 등 열두 명을 선발하였다.

원문

二十三日出榜啓聞[주:取幻學崔信等十二人]

엔티티 후보

불확실한 어휘