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원문 내용이 존재하지 않는 빈 페이지이다. 제목 「정미하간(丁未夏刊)」은 정미년의 하간, 즉 정미년 여름에 간행된 간행물을 의미하지만, 해당 페이지에는 어떠한 글 내용도 수록되어 있지 않다.
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20683_001_0011kh2_je_a_vsu_20683_001예관(례관) 예조좌랑 정계종(晉陽 사람) / 대축(대사) 경양찰방(察訪) 문찬규(南平 사람) / 찬자(찬자) 능주목사(牧使) 임중원(羅州 사람) / 엽자(엽자) 장흥부사(府使) 이벽(德水 사람) / 제랑(제랑) 보성군수(郡守) 이상오(全州 사람) /祝사(祝史) 화순현감(縣監) 임성운(平澤 사람)
예관예조좌랑정계종 진양인 대축경양찰방문찬규 남평인 찬자능주목사임중원 라주인 엽자장흥부사이벽 덕수인 제랑보성군수이상오 전주인。祝사와순현감임성운 평택인
예성제(祭禮 완료 후의 제사)执事官 6인의 명단. 예조좌랑, 찰방, 목사, 부사, 군수, 현감 등 관직을 가진 관료들이 기로제(祭禮)完成后 자신의 역할을 맡았음을 보여주며, 각자의 출신지(郡望)도 함께 기재되었다.
禮官禮曹佐郞鄭繼忠[주:晉陽人]
大祝景陽察訪文粲奎[주:南平人]
贊者綾州牧使林重遠[주:羅州人]
謁者長興府使李淧[주:德水人]
齋郞寶城郡守李啇五[주:全州人]
祝史和順縣監林性運[주:平澤人]
20683_001_0018kh2_je_a_vsu_20683_001아아, 충선(忠宣)은 고려 말기에涌现되어 그릇된 것을 물리치고 바른 절개를 지키며 나라을 지키는 충성이 지극하고 어짊이 목아 제련보다 낫으며 효도로 오랑캐까지 감동시켜 우리에게 부드러운 씨앗을 남기고 그 아름다운 씨목을 내려 동쪽 백성들이 서쪽 비단처럼 입게 하니 조상들의 큰 공적을 이어 제사에서 받드나龍蛇의앙을 만나 사당은 무너졌으니 수리할지라도 그 현판을 그대로 하여 아직 선비들의 민심을 회복하지 못하니 내 마음이 더욱 간절하도다. 예로써 존경한 은혜를 갚고 전의식을 빛낼 것이라. 관리를 보내어祭物을 바치니, 맑은 술과 살진犠牲을 바치고 돌아가신 분의 德을 잊지 아니함이时可니, 아마도 기쁘게 받으실 것이라. 知製敎 한용구를 教授를 받아 敎를 받들어 지었다.
어여충선 덕히려 고려 말기에 드러나 그릇됨을 물리치고 바른 절개를 지키며 나라을 지키는 충성이 지극하고 어짊이 목아 제련보다 낫으며 효도로 오랑캐까지 감動시켜 우리에게 부드러운 씨앗을 남기고 그 아름다운 씨목을 내려东民이 서쪽 비단처럼 입게 하니 조상들의 큰 공적을 이어 제사지내며 비와 두로 받드나 용과 뱀의앙을 만나 사당은 무너지고 수리할지라도 그 현판을 그대로 하여 아직 선비들의舆情을 회복하지 못하니 내 마음이 더욱 간절하도다 예로써 존경한 은혜를 갚고 전의 전을 빛낼 것이라 관리를 보내어祭物을 바치나 맑은 술과 살진犠牲을 바치고 돌아가신 분의 德을 잊지 아니함이时可니 아마도 기쁘게 받으실 것이라 知製敎 한용구 教授를 받아 敎를 받들어 㯢
丹城道川書院 복구를 기념하는 제문이다. 충선공 이승로 등 선현들의 효행과 충절이 오랑캐까지 감동시켰고 그 德政이 동쪽 백성들에게 비단처럼 풍요한 삶을 선물했다는 찬사를 담고 있다.龍蛇의앙(전란)으로 사당이 무너졌으나 현판만 남은 채 복구가 이루어지지 않아 선비들의 민심이 안정되지 않았음을歎息하며, 제사를 통해先賢의 공적을 기리고 民望을 회복하려는 의지를 나타낸다. 관리를 보내어 清沽肥犧를 바치고 先賢의 은덕을 잊은 일이 없기를 바라며 제사가 受享되기를 기원하는 내용이다.
猗歟忠宣挺于麗季拒詖操礭衛社忠摯賢媲牧冶孝感蠻貊貽我綿核播厥嘉植俾東民衣若西綾績列祖懋功享以俎豆厄于龍蛇廟宇其仆葺雖仍舊額猶未復士喩輿情予懷罙激禮擧崇報用賁前儀伻官致酹淸沽肥犧不昧者存庶幾饗之知製敎韓用龜奉敎㯢[교정주:撰]
20683_001_0019kh2_je_a_vsu_20683_001예관 통훈대부로 현직 이조정랑인 이중전이 제사(祀事)를 겸임하고 대축(大祝)을 맡으며, 고령현감 박영수가 축사(祝史)를 겸임하고 찬자(贊者)를 맡으며, 사근찰방 남파수가 재랑(齋郞)을 겸임하고 알자(謁者)를 맡으며, 소촌찰방 이서한이 도제사(都例差)를 맡고, 단성현감 정주가 참여한다.
례관 통훈대부 행리조정랑 이중전 사겸대축 고령현감 박영수 축사겸찬자 사근찰방 남파수 재랑겸알자 소촌찰방 이서한 도제사 단성현감 정주
이 기사는 치제시(祭事)에 참여하는 관직자 명단을 기록한 것이다. 제사 주관 예관의 통훈대부 이중전 이하, 대축·축사·찬자·재랑·알자·도제사 등 제사 직책과 해당 관원을 열거하고 있다. 각 사람은 관료 겸임과 제사 직책을 병행한 것이 특징이다.
禮官通訓大夫行吏曹正郞李重典祀兼大祝高靈縣監朴永壽祝史兼贊者沙斤察訪南坡壽齋郞兼謁者召村察訪李師漢都例差丹城縣監鄭柱
20683_001_0020kh2_je_a_vsu_20683_001어지러운 시대에 오직 공만이 출중하여 보통 사람들이 미치지 못한다. 정성과 충절의 위대한 업적이 천춘을 빛낸다. 검남으로 유배되어 위태로운 주를 바로잡고, 누에고치의 씨를 가지고 와서 중민을 구제한다. 특별히 내려준 제사라는 은혜는 대를 달리하여 예우하며, 편액祠를 새로 세움은 엄중한 명령이 강림한 것이다. 대현자의 남은 후손은 마땅히 등용하고, 남겨진 경사 역시 후대에 볼 것이다. 오른편의 강세황은 지금의 후직과 같다. 즉 충선(忠宣)의 사람으로 식량이 되고 옷이 되는 그 은덕은 앞서 어른 셋의 덕에 필적한다. 초빙하여 풍속을 옮기고 다니니, 고려는 비록 변방이지만 학문은 밝고 선명하다. 우리束芴은 어찌 혼자 진정한 유학자의 동경만이랴. 검외(劍外)에서는 아직도 부자의 현명한 덕이 전해진다. 광활하게 천심에 감동하여 기꺼이 사당에 모셨으니, 눈부신 은혜의 편액이 남쪽 하늘을 빛낸다. 오른편의 우백주부는 공정한 학문이 무리를 초월하고, 사첩에 남긴 향명은 만춘에 퍼진다. 관리에서 누에고치를 재배하여 이국 종자를 전하고, 해동에서 옷을 입고 사는 백성들을 살린다. 높은 사당에 액을 내려줄 것을 남쪽 선비들이 청하여, 내려진 제사는 영광을 드높이고 북쪽의 하늘에 감격을 느낀다. 임해(壬亥)의 해에 위태로운 성에서 의리를 일으키니, 구름 위의 손(雲孫)이 위대한 절의으로 전인을 이은다. 오른편의 강씨이다.
예기유공현대출륜정충위적요천춘겁남적거부위주면종혜래제중민사제수은추이대편사신명강중진대현유예의수록여경장간재후인우강세황금지之后稷즉충선인립인의복덕배전삼물초빈이속습고려쇤벽시명선오속기독진유모겁외상전부자현광감신심료장사황황은액요남천우우백주부공정학매군륜사첩방명화만춘관리면화전이종해동의피활증민숭사청액다남사사재수영감북신임세위성흥의려운손위절계전인우강
이 글은 연호(延額) 편액에 붙인 시의 율(律)을 수록한 것으로, 고려 말~조선 초기의 인물들에 대한 추모와称揚을 담고 있다. 강세황(姜世晃)은 후직(后稷)이나 충선(忠宣)의 은혜로 백성들의 먹고 입는 것을 책임진 인물로 칭송된다. 우백주부(俞伯柱夫)는 군륜을 초월한 공정한 학문과 누에고치 재배를 통한 민생 구제, 그리고 위난之际 의기를 일으킨 업적을 칭찬받는다.壬해의 해(1598?) 위태로운 상황에서 의리를 일으킨 구름 위의 후손이 전인의 위대한 절의를 이어받았다는 내용으로, 조선 시대 인물들의 효행과 충절을 기리고 있다.
麗季惟公廻出倫精忠偉績耀千春劍南謫去扶危主綿種携來濟衆民賜祭殊恩追異代扁祠新命降重震大賢遺裔宜收錄餘慶將看在後人右姜世晃今之后稷卽忠宣人粒人衣德配前三物初賓移俗習高麗雖僻始明鮮吾束豈獨眞儒慕劍外尙傳夫子賢曠感宸心聊藏祀煌煌恩額耀南天右兪[교정주:伯]柱夫公正學邁群倫史牒芳名橎萬春管裡綿花傳異種海東衣被活烝民崇祠請額多南士賜祭垂榮感北宸壬歲危城
興義旅雲孫偉節繼前人右姜