kh2_je_a_vsu_20509_00020509_001_0002kh2_je_a_vsu_20509_001나주의 고적인 압해 폐현은 나주 남쪽 사십 리에 있으며, 압은 일作로 압과 같다. 본래 해중의 섬으로서 백제 시대에 아차산군이었고, 신라가 이를 고쳐 지금의 이름을 붙여 여전히 군으로 삼았다. 고려 초에 와서 속했으며, 이후 영광에 속했다가 다시 돌아와 속했다. 이후 왜의、土를 잃고侨居于此하게 되자 그대로 현으로 삼았다. 산천이 압해 도周六十리에 이르고,古縣 基마저도 아직 남아 있다. 본조의 인물 丁壽崑은 등제하여官至承文院校理에 이르렀으니, 총명하고강记하며 문名이 있었으나 일찍 세상을 떠났다. 丁壽崗은 壽崑의 아우로서, 성품이 염근하고, 등제하여官至병曹參判에 이르렀다.
나주고적 압해폐현 재주남 사십리 압일작압 본해중도 백제시 위아차산군 신라 개금명仍위군 고려초래속 후속영광 후복래속 후인왜실토 교거우于此仍위현 산천 압해도 주육십리 고현기유존 본조인물 정수곤등제관 至承文院校理 총명강기유문명 조설만 丁수강 수곤지제 형염근 등제관至병조참반
나주 부근의 옛 폐현인 압해의 역사적 변천을 기술한 기사이다. 압해는 원래 해중의 섬이었던 지역으로, 백제 시대 아차산군에서 신라가 현재의 나주 이름으로 고쳤으며, 고려·조선 시대를 거치며 영광군 등에 소속되던 지역이다. 이후 왜구의 침입으로 주민이 이곳으로 이주하면서 폐현이 다시 현으로 복구되었다. 특히 조선 시대 인물 丁壽崑과 그 아우 丁壽崗의 관료 경력을 기록하여 지역 출신 명망을 언급하고 있다.
羅州古跡壓海廢縣在州南四十里壓一作押本海中島百濟時爲阿次山郡新羅改今名仍爲郡高麗初來屬後屬靈光後復來屬後因倭失土僑居于此仍爲縣山川壓海島周六十里古縣基猶存本朝人物丁壽崑登第官至承文院校理聡明强記有文名早歿丁壽崗壽崑之弟性廉謹登第官至兵曹參判
20509_001_0003kh2_je_a_vsu_20509_001정씨(丁氏) 계열도 총서 호남은 나주(羅州)의 압해정, 영광정, 남평정, 무안정, 창평정, 금산(錦山)의 대곡정, 장흥정, 무장정, 순천정, 진도(珍島)의 가흥정, 흥양(興陽)의 태강정과 두원정이다[주: 다른 지역에서 온 것이다]. 영남은 거창정,칠원정, 성주(星州)의 화원정, 신녕정, 영천정[주: 신녕에서 왔다], 창원(昌原)의 의창정, 대구(大丘)의 해안정, 의성정, 동래정이다. 해서는 평산정이다. 관서는 강계(江界)의 우예정이다[주: 다른 지역에서 온 것이다]. 오른쪽 호남 11개 고을이고 흥양은 2개 계열, 영남 9개 고을, 해서 1개 고을, 관서 1개 고을로서 모두 22개 고을에 23개 계열을 이루었다. 한 성(姓)이 이렇게 많은 계열로 나뉘는 것은 마땅치 않은 일이다. 어쩌면 『여지도(輿地志)』를 편찬할 때 각 고을에서 현재 계열을 그대로 보고했기 때문일 것이다. 다만 처음에 어느 고을에서分流되었는지는 알 수 없으니, 그냥 기록하여 참작하도록 한다. 이 페이지는 빈 페이지이다.
정씨속적총초
이 글은 조선 시대编纂된 정씨(丁氏) 가문의 계열 분포를 정리한 기록이다. 현재 호남·영남·해서·관서 지역 22개 고을에 정씨 계열이 흩어져 있어 총 23개 계열이 확인된다. 한 성이 이렇게 많이 나뉜 것은 비정상적이며, 이는『여지도』 편찬 시 각 고을이 자체 계열을 독립적으로 보고했기 때문으로 추정된다. 처음 분파의源头는 알 수 없어 참고용으로만 기록한다. 마지막에 빈 페이지라는 짧은 문구가 덧붙여져 있다.
湖南則羅州之押海丁也靈光丁也南平丁也務安丁也昌平丁也錦山之大谷丁也[주:他方來]長興丁也茂長丁也順天丁也珍島之嘉興丁也興陽之泰江丁荳原丁也[주:他方來]嶺南則居昌丁也漆原丁也星州之花園丁也新寧丁也永川丁也[주:新寧來]昌原之義昌丁也大丘之解顔丁也義城丁也東萊丁也海西則平山丁也關西則江界之虞芮丁也[주:他方來]
右湖南十一邑而興陽則二籍嶺南九邑海西一邑關西一邑幷二十二邑而爲籍二十三一姓分籍不應如是之多意當輿地作志時列邑各以見籍爲報故耶第未知始自某邑而分派也姑錄之以備考覽
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20509_001_0005kh2_je_a_vsu_20509_001압해는 본적 있는 곳인데, 시조 이래 여섯 대의 무덤이 어디에 있는지를 모른다. 전해 듣건대, 압해 경내에六七기 되는 무덤이 있는데, 토인들이 대대로 이를 정정승의 조상之地이라고 전한다. 우리 가문의 선세에서는 정정승을 지낸 사람이 없었고, 비록 다른籍의 정씨도 그러한 이는 없었다. 다만 우리 선조 공안과 찬성이 연세에 삼한국에 참여하여 향인이 되었다고 이것을 가지고 정정승이라 인정한 것인지, 세대가 이미 멀어져서 자세히 알 수 없다.
압해시적본지지 이자시조이하육대 분묘막리지처 전문압해경내유六七구묘소 토인상전위정정승조지 오가선세미유증위정정승자 수타적정씨역미유지 이제오선조공안급찬성연세이자상향인이지인위정정승야 세대이원미가상야
이 기사는 압해 지역의 무덤 소재지와氏族 系譜에 대한 불확실을 기술한다. 시조 이래 六代에 해당하는 묘소가 어디 있는지 확인되지 않으며, 지역 토인들은 압해 경내의六七기 무덤이 정정승丁氏의 조상之地라고 전한다. 그러나筆者의 가문에서는 정정승을 역임한 사람이 없었고, 다른籍의 정씨氏族에도 그러한 인물이 확인되지 않는다.筆者는 선조 공안과 찬성이 삼한국에서貳相에 해당하는职位를 역임한 것을 근거로 정정승이라 인식한 것인지도 모른다고 하면서, 세대가 멀어져 자세히 알 수 없다고 결론짓는다. 이 기사는墓地 위치 불명, 系譜 연결의 불확실성, 以及 과거官職과氏族間의 혼동을 다루는 것이 특징이다.
押海是籍本之地而自始祖以下六代墳墓莫知在處傳聞押海境內有六七丘墓所土人相傳爲丁政丞祖地吾家先世未有曾爲政丞者雖他籍丁氏亦未有之而第吾先祖恭安及贊成連世貳相鄕人以此認爲政丞也耶世代已遠未可詳也
20509_001_0006kh2_je_a_vsu_20509_001원보로부터 송경(松京) 남쪽 지역인 덕수에 처음 이주하여 그곳에 거처하였다.先前 여러 문장에게 들은 바에 의하면 선대의 무덤이 과연 덕수에 실제로 있다 했으나, 결국 정확한 곳을 알지 못하였다.
자원보시거송경남부덕수낭당문장에서선세분묘실재덕수운이경막지처
원보가 송경 남부 덕수에 처음 이주하여 거주하기 시작하였다. 여러 문장에게 이전에 들은 바로는 선대의 묘소가 실제로 덕수에 있다고 하나, 결국 정확한 위치는 알지 못하는 상황임을記錄한 기사이다.
自元甫始居松京南部德水曩嘗聞諸門長先世墳墓實在德水云而竟莫知處
20509_001_0008kh2_je_a_vsu_20509_001전포의 하류, 벽란도의 서쪽, 도에서 10리 떨어진 곳에 있으며, 오른쪽에 정명사가 있다. 앞에는 봉수봉을 마주보며, 그 굽어环回結縛之势는 강서지역과 대략 비슷하다. 정명사의 상인 하인[당승]이 내려온 땅이다. 지형을 점치니,/曲折은 본록기문의 기록에 있다. 산세는 스스로 면산으로부터 이어진다. 면산은 본郡 남면 야중에 있으며 가장 높은 곳이다. 면산에서 십수절을 지나 정명사의 주인峯이 되고, 또六七절을 지나 이穴에 맺혀 있는데, 괘도는 감룡축축의 원혈이다. 벼슬은颇为높은參議이고,配는 李氏이며, 昭格令令配는 黃氏이며, 校理도 모두 이곳에 장사지냈다. 벽란도에서 정명사까지 십여리, 강서와栗壑사이는 이십여리다./[주: 後에 好悌와 그 아내 兪氏, 李氏彦瓊彦珹 모두 이 산 안에 장사지냈다]
재전포하류벽란도지서거도십리야우유정명사전대봉수봉기완환경결지세여강서지역략유사정명사상인소하지분지구
四 번째로 언급하는 백천栗壑는 전포 하류 벽란도 서쪽 도에서 10리 떨어진 곳에 있으며, 정명사가 있다. 묘지는 면산에서 유래된 산맥이 정명사 주봉을 거쳐 풍수적으로艮龍丑坐의 원혈에 이르며,參議 벼슬을 지낸 이씨와 黃씨, 校理가 함께 장사지낸 곳이다. 본문은 묘지의 위치와 풍수形势, 그리고 안장된 인물들을 기록하고 있다.
在錢浦下流碧瀾渡之西距渡十里也右有正明寺前對烽燧峰其彎環回結之勢與江西地略相似正明寺上人所下之地也卜地
그림속텍스트:栗壑그림속텍스트:正明寺그림속텍스트:象山그림속텍스트:彦瓊그림속텍스트:彦珹그림속텍스트:好悌그림속텍스트:大村그림속텍스트:丑그림속텍스트:校理그림속텍스트:黃氏그림속텍스트:令그림속텍스트:李氏그림속텍스트:東距碧瀾十里그림속텍스트:鳳在山그림속텍스트:峯그림속텍스트:海
曲折在本錄記聞中山勢自免山而來免山在本郡南面野中最高者是也自免山十數節而爲正明寺之主峯又六七節而結爲此穴爲艮龍丑坐之原穴執頗高參議配李氏昭格令令配黃氏及校理俱葬此焉自碧瀾渡至正明寺十餘里江西與栗壑相去二十餘里[주:後好悌及其妻兪氏李氏彦瓊彦珹皆葬此山內]
20509_001_0010kh2_je_a_vsu_20509_001광주시 남쪽 낙생리에 있는데, 광주시에서 사십여 리 떨어진 곳에 있다. 용세(용의 기운)가 광교산에서 나와서 곧장 들어와 지나가는 곳이 한양으로 삼남(三南)으로 통하는 큰 길이다. 그곳의 이름은 유현이다. 계峡를 지나자마자 바로 주봉으로 올라서니, 주봉에서부터 점점 떨어지고 점점 낮아져 사오 결에 이르러 신방(申方向)을 향하고 앉으며 인방(寅方向)을 향한平地가 된다. 곧 감사와 부인 정씨의 합장지이다. 묘전의 물줄기는 탄천이라 하고, 청룡의 어깨를慈隱逾伊峴이라 한다. 계峴의 서쪽이 곧 반교 큰 마을이다.
재광주시 남낙생리거거주 사십여리 용세내광교산而来장입수과압처즉한경통삼남대로야기명유현과압즉돈기위주봉자유주봉점점강점사오절이위신좌인향지원즙감사급부인정씨합장야묘전지천명위탄천청룡지견명위자유너지과압지서즙반교대촌야
이 글은 광주 낙생리에 있는 풍수地形을 기술한 기사이다. 광교산에서 출발한 용세龍勢가 유현을 지나 주봉으로 솟아오르고, 사오 결에 걸쳐申坐寅向의 배향을 갖춘 곳이 감사와 부인 정씨의 합장지임을 서술한다. 묘전의 탄천, 청룡의 어깨에 해당하는慈隱逾伊峴, 서쪽의 반교 마을 등을 통해 주변形势을 설명하고 있다.
그림속텍스트:樂生그림속텍스트:楡峴그림속텍스트:板橋客店그림속텍스트:大路그림속텍스트:申그림속텍스트:監司그림속텍스트:玆隱踰洞그림속텍스트:村그림속텍스트:炭川그림속텍스트:去그림속텍스트:寅
在廣州州南樂生里距州四十餘里龍勢來自光敎山而將入首過峽處卽漢京通三南大路也其名楡峴過峽卽頓起爲主峰自主峰漸跌漸降四五節而爲申坐寅向之原卽監司及夫人鄭氏合葬也墓前之川名爲炭川靑龍之肩名爲慈隱踰伊峴峴之西卽板橋大村也
20509_001_0011kh2_je_a_vsu_20509_001주 남쪽으로 약 십 리, 달천수의 동쪽 주지원의 북쪽에 이르는데, 산세가 주의 용에서 분맥이 나뉘어 달천에 이르러 되돌아結하는 곳이 바로 그것이다.墓에 들어가려면 빼어난 높은 봉우리가 북서쪽으로 내려오는降勢가 굽어 돌아 接峡하는 곳을 지나면 여러 봉우리가 연결되어 연주 모양을 이루며, 몸을 돌려 거꾸로 돌며結穴하여 回龍顧祖의 기세를 이루고, 묘는 묘酉를 보고 묘묘를 향한다. 先考監察府君과 母南氏는 다른 방이지만 같은 묘소에 함께 장사지냈다. 뒤쪽에는帷幕처럼 둘러싸여 主峯이 끝나기 전까지 이어지는데, 묘소 안의 㷩과 진쪽 봉우리가 가장 높아, 본래 㷩技라 하는 것이 실로 祖山이다. 主峯의 끝은 좋으나 그다지 높지 않다. 白虎가 끄트머리에 이르는 곳에 돌이 있어 㷩巳에서 물을 얻고 이미 암시했는데, 곧 달천수이다. 㷩巳에서 물이 보이는 곳 위에 현寺가 있었고, 돌길이 매우 험하며 새령 큰 길과 같다. 丹月驛은 서쪽으로 약 일리, 注之院은 옛날에는 있었으나 지금은 없어졌으며, 그 유적이 묘소 위에서 내려다보인다. 다만 注之院과 丹月이 주에서 각각 십 리로 同距離인데, 어문地理勝覽에는 丹月이 주에서 십 리, 注之院이 십육 리라 하였으니, 원래원은 좀 더 멀리 있었다가 나중에 여기로 옮겨 와서 아직 유적으로 있는 것 같다.
재주남십리허 달천수지동 주지원지북 산세 자율주용분맥而来抵 于달천 회결자 시야
충주 단월 묘소의 풍수지리적 특징을 설명한 기사로, 달천수 동쪽 주지원 북쪽의 산세가 용에서 분맥이 나뉘어 회결하는 곳에 자리한 回龍顧祖 형국을 이루며, 서쪽으로 묘酉를 보고 동쪽으로 묘묘를 향한다고 기록하였다. 先考監察府君과 母南氏가 合葬되었고, 주변 산세 중 㷩辰방향의 봉우리가 主峯으로 㷩技 곧 祖山이며, 白虎쪽에는 돌이 있어 㷩巳방향에서 물이 보인다고 하였다. 또한 注之院의 위치가 시기적으로 이동한 것으로 추정되는데, 원래와 현재 위치가 다르게 기록되었음을 지적하였다.
在州南十里許達川水之東注之院之北山勢自州龍分脈而來抵于達川回結者是也
그림속텍스트:丹月그림속텍스트:嶺路그림속텍스트:達川그림속텍스트:注之院그림속텍스트:泉그림속텍스트:酉그림속텍스트:監察그림속텍스트:時禮그림속텍스트:▣山그림속텍스트:山▣山그림속텍스트:卯그림속텍스트:客店그림속텍스트:丹月驛그림속텍스트:邑路
將入局聳技高峰北西降勢回彎之際束咽過峽連起數峯如連珠形轉身逆盤結穴爲回龍顧祖之勢坐酉向卯先考監察府君妣南氏異室同兆之葬也後帳環繞未盡主峰而止局內巽辰峰最高卽向云聳技者實祖山也主峯端好不甚高白虎盡處有石曜巽已得水還隱於已卽達川水也巽已水見處卽懸寺遷石路頗險鳥嶺之大路也丹月驛在西一里許注之院古有今廢其遺址穴上之所臨見也第注之丹月距州均爲十里而輿地勝覽謂丹月在州十里注之院在十六里意院古在稍遠而後來移于此仍爲遺址耶
20509_001_0014kh2_je_a_vsu_20509_001별장(別將) 벼슬의 동정(同正)인 사람이, 박씨와 혼인하여 같은 마을에 사는 도염령(都染令) 벼슬의 동정인 희의 딸에게서 아들 信을 두었다.
별장동정, 배 박씨 동촌 도염령 동정희의 딸, 아들 신
관직 명칭과 혼인 관계, 아들의 이름을 적은 가계 관련 기록이다. 별장 동정 벼슬을 가진 인물이 박씨와 혼인하여 같은 마을 출신인 도염령 벼슬의 동정 희의 딸에게서 아들 信을 낳았음을 알려준다.
別將同正
配朴氏同村都染令同正希之女○男信
20509_001_0025kh2_je_a_vsu_20509_001옥경은 字를 헌지라 하고, 병자년 봄에 태어났다. 생원이 된 후 처음에 의금부도사에 임명되었고, 이후 전근하여 문화현령이 되었다. 생존 기간과 나이는 상세하지 않다. 아내는咸阳朴씨로, 내금위 윤손의 딸이다. 묘소는幸州에 함께 있다. 아들 하나와 딸 하나를 낳았는데, 아들의 이름은 응허이고 딸은大興令 대춘에게 출가했다. 응허는 字가 진옹이고, 경오년에 태어나 헌릉참봉이 되었다. 나이 54세에 사망했으며, 안동 권씨로서監察尧臣의 딸을 아내로 맞이했다. 아들 하나와 딸 넷을 낳았는데, 아들의 이름은 은지고, 딸은 순서대로 구흠, 변취정, 이광보, 이법에게 출가했다. 은지는 字가汝錫이고, 정유년에 태어나 무오년에 진사가 되었다. 벼슬은牛峰縣令까지 올랐으며, 나이 59세에 사망했다. 아들이 없어서 호서를 양자로 삼았다. 호서는 다시彦瑗을 후계로 삼았고,彦瑗은 다시時澤을 후계로 삼았다.時澤에게 아들이 있는데 어린 상태이다.
옥경은 字가 헌지이고, 병자년 봄에 태어나 생원이 되었다. 처음에는 의금부도사에 임명되었으며 전임하여 문화현령이 되었다. 생존 연수와 나이는 자세하지 않다. 아내는咸阳朴씨로 내금위윤손의 딸이다. 묘소는 행주에 함께 있다. 아들 하나와 딸 하나를 낳았다. 아들의 이름은 응허이고 딸은 대흥령 대춘에게 출가했다. 응허는 字가 진옹이고 경오년에 태어나 헌릉참봉이 되었다. 나이 54세에 사망했으며, 안동 권씨監察尧臣의 딸을 아내로 맞이했다. 아들 하나와 딸 넷을 낳았다. 아들의 이름은 은지이고, 딸은 구흠에게出嫁하고, 변취정, 이광보, 이법에 次第로出嫁했다. 은지는 字가汝錫이고, 정유년에 태어나 무오년에 진사가 되었다. 벼슬은 우봉현령까지 이르렀으며, 나이 59세에 사망했다. 아들이 없어서 호서를 후계로 삼았다. 호서는又影瑗을 후계로 삼았고,影瑗은又시택을 후계로 삼았다. 시택에게 아들이 있어 어렸다.
조선 시대 인물 옥경의 가문 내력을 기록한 系譜 자료이다. 옥경의 생애와 관료 경력, 가족 관계, 후손들의 관료 진출과 후계 이어짐을 기록하고 있다. 옥경은 병자년 생으로 생원 출신으로 의금부도사에서 문화현령까지 올라갔으며, 아내와 행주 묘소를 공유했다. 아들 응허 이후 代代 양자 후계 관계를 통해 가문이 이어지는 모습을 보여준다.
玉卿字獻之丙子春生員初授義禁府都事轉至文化縣令生年壽數未詳妻咸陽朴氏內禁衛潤孫之女墓倂在幸州生一男一女男曰應虛女適大興令大春應虛字辰翁庚午生獻陵參奉壽五十四娶安東權氏監察堯臣之女生一男四女男曰胤祉女適具欽次邊就正次李光輔次李珌胤祉字汝錫丁酉生戊午進士官至牛峰縣令壽五十九無子以好恕爲後好恕又以彦瑗爲後彦瑗又以時澤爲後時澤有男幼