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동사촬요 [東史撮要] - 본문 번역 묶음 001

삼한

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삼한 마한의 기준이 남쪽으로 이동하여 금마군에 이르러 나라를 세우고 한을 칭하였으니, 대대로 한나라 성제에 이르기까지, 한 성제 갑묘년에 동명왕의 아들 온조가 와서 땅을 청하여 백 리를 주었다. 신망 기사년에 온조에게 멸망당했다. 진한은 진나라 사람이 복역에서 피하여 마한에 들어가 동쪽 경계를 나눠 주어 그곳에 있도록 했으니, 진한이라 일컬으며 또는 진한이라 칭했다. 나중에 새羅의 시조가 거기에 도읍을 정했다. 변한은 시조가 누구인지 알지 못한다. 나중에 새罗에게 항복했다. 위만이 왕검성을 근거로 삼아 역시 조선이라 칭했다. 한 원봉 삼년 계유년에 남쪽을 평정하는 태수 공손수를 보내 정벌하게 했으며, 사군으로 나누었다. 정미년부터 계유년까지 87년이다. 한의 사군 낙랑, 임춘, 현도, 진번이다. 한 소제 시원 오년 기해에 사군을 고쳐 이부로 삼았다.

독음

삼한 마한기준남천지금마군 건국칭한누세지한성제계묘동명왕자온조래구지일백리여지신망기사위조소멸 진한진인피역팔마한할동계치료지호진한혹칭진한후신라시조도연변한부지기시조후항신라위만거왕검성역칭조선한원봉삼년계유파제남태수공손수정혁분위사군자정미지계유팔십칠년한사군낙랑 임평양 임춘 임현도 진번 한소제시원五年기해개사군위이부(주현진위평단도독부락임위동복도독부)

의미

삼한의 기원과 변천을 서술한 기사로, 마한은 기준이 남하하여 금마군에 건국한 후 온조에게 멸망당했고, 진한은 진나라 피난민이 마한 동쪽에 정착하여 형성되었으며后来 새罗의 시조가 도읍을 정했고, 변한은 시조가 불명하여 后来 새罗에 항복했다. 위만은 왕검성에 근거하여 조선이라 칭하고 한의 정복을 받았으나 사군으로 분할 통치받았다가 한 소제 연간 이부체제로 개편되었다.

원문

三韓
馬韓箕準南遷至金馬郡[주:今益山]建國稱韓累世至漢成帝癸卯東明王子溫祚來求地以百里與之新莽己巳爲祚所滅[주:箕子傳祚一千二百五十八年]
辰韓秦人避役八[교정주:入]馬韓割東界以處之號爲辰韓或稱秦韓後新羅始祖都焉弁韓不知其始祖後降新羅
衛萬據王儉城亦稱朝鮮漢元封三年癸酉遣濟南太守公孫遂征之分爲四郡自丁未至癸酉八十七年漢四郡樂浪[주:平壤]臨芚[주:江陵]玄莵[주:咸興]眞番[주:遼東]漢昭帝始元五年己亥改四郡爲二府[주:玄眞爲平丹都督府樂臨爲東府都督府]

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단종조

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단종조에, 상세조(세조) 때 한확과 정윤치 등이 김종서 등을 주살하고, 수충위사정난공신(忠心衛社靖亂功臣)으로 녹서(錄敍)하였다. 정윤치 등 36인.

독음

단종조 상세조 한확 정윤치 주 김종서 등 녹수충위사정난공신 정윤치 등 삼십육인

의미

단종조 시기 세조의 측근 세력인 한확·정윤치 등이 단종을 폐위시키고 반대파 김종서를 처형한 뒤, 난을 평정한 공으로 수충위사정난공신에 녹서되었음을 기록한 기사이다. 정윤치 등 36인에게功臣號가 내려졌음을 보여준다.

원문

端宗朝
相世祖韓確鄭獜趾○誅金宗瑞等錄輸忠衛社靖亂功臣鄭獜趾等三十六人

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인종조

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인종조 때의 정치 조직으로서, 영의정 이기(탄핵받았다), 유관·성세창, 배향 영의정 문희공 홍언필, 우찬성 문경공 김안국, 주도行礼 문관 신광한(호는 선재).

독음

인종조 상 이기 유관성세창 배향 영상 문희공 홍언필 우찬성 문경공 김안국 주문 신광한

의미

조선 인종대 주요 신하들의 직제와 관직 배치를 적은 기록이다. 영의정 이기는 탄핵을 받았던 인물이고, 홍언필은 문희공, 김안국은 문경공으로 추존된 인물들이다. 신광한은 문관으로서 선재라는 호를 사용했다.

원문

仁宗朝
相李芑[주:被劾]柳灌成世昌○配享領相文僖公洪彦弼右贊成文敬公金安國○主文申光漢[주:仙齋]

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효종조

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효종조(1649~1659)에 오른 수상으로는 조익, 김석(잠곡), 이시백(옹훈), 한흥일, 구인후(무훈), 심지원, 이후원, 원두표(옹훈)가 있었고, 배향된 좌상으로는 문정공 김상헌, 청음 예判으로 문간공 김집이 있었다. 문衡(대사간)으로는 조석윤(낙정), 윤순지(치명), 채유후(호주), 김익희(창주), 이일상이 있었다.

독음

효종조

의미

조선 효종(1649~1659) 때의 핵심 벼슬아길 목록이다. 수상拜相 출신, 배향功臣, 문衡 등 주요 관직에 있었던 인물들을 정리한 자료이다. 대부분 충절이나 문학으로 효종조에 기여한 인물들이다.

원문

孝宗朝
相趙翼金㻙潛谷李時白[주:蔭勳]韓興一具仁垕[주:武勳]沈之源李厚源元斗杓[주:蔭勳]○配享左相文正公金尙憲淸陰禮判文簡公金集○文衡趙錫胤[주:樂靜]尹順之[주:䛭溟]蔡裕後[주:湖洲]金益熈[주:滄洲]李一相[주:靑湖]

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금상조

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오늘 조정을 받들어

독음

금상조

의미

오늘 날 조정에 나란한 신하들의 명단을 올린다

원문

今上朝
相柳鳳輝趙文命趙泰億李台佐鄭澔閔鎭遠李觀命李宜顯趙道彬洪致中金興慶吳命恒徐命均李㙫沈壽賢兪拓基鄭錫五金在魯宋寅明趙顯命閔應洙金若魯鄭羽良李宗城李天輔金尙魯趙載浩申晩李洪鳳漢鄭翬良閔百祥韓翼謩金相福金陽澤申晦李溵金尙喆李昌誼李思觀元仁孫洪麟漢金致仁尹東度徐志修

석미축문

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쌀을 바치는 축문이다. 공문선왕에게 올린다. 도가 백왕을 능가하시니, 상정(음력 2월 상순 丁日)을 당하여 만세의 스승이 되심을 정성으로 제사지낼 것이옵니다. 복성공 안회에게 올린다. 재능이 나라를 세우기에 품었으니, 만세에 사람들에게 경仰받으며, 어진 마음이 온전하고 자신을 억제하는 분이시니, 제사지내고 또 제사지낼 것이옵니다. 종성공 증자에게 올린다. 삼성(三省)의 공이 더해지시니, 때를 따라 제사지내어 피로함이 없으며, 일관한 도가 전하여져 억만 년에 이르럽니다. 술성공 자사에게 올린다. 먼저 성인을 능히 이으시니, 그 종도 함께 제사받으며, 참으로 그 조상에 해당되어 백대에 영광을 받습니다. 아성공 맹자에게 올린다. 가르치심을 일편(七篇)에 밝히시니, 사당에 배향하여 제사지내고, 삼성을 이어 도를 받들며, 제사의 영광이 더욱 길어집니다.

독음

석미축문

의미

이 축문은 공자와 그의 제자 및 맹자에게 쌀을 바치며 그 업적과 도를 기리는祭祀문이다. 공문선왕(공자)은 도의 높이를 백왕을 능가하며 만세의 스승임을颂扬하고, 복성공 안회는 어진 마음과 자신을 억제하는 德行으로, 종성공 증자는 삼성을 닦고 일관한 도를 전한 공으로, 술성공 자사는 先聖을 이은功으로 각각 기린다. 아성공 맹자는七篇로 가르침을 밝히고 삼聖을 이은 업적으로 함께 제사받음을祈願한다.

원문

釋文宣王[주:道冠百王玆値上丁萬世之師精禋是宜]
米復聖公[주:材蘊爲邦萬世景仰仁全克己是禋是祀]
祝宗聖公[주:三省功加時祀無斁一貫道傳彌億萬年]
文述聖公[주:克承先聖其從與享允得其宗百代是榮]
亞聖公敎明七篇[주:廟食于配道承三聖享祀益永]

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