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난록 [爛錄] - 본문 번역 묶음 001

(칠월초십일)

한글 번역

병인년 칠월 양란의 사실은 이러하다. 칠월 초십일에 낯선 배 한 척이 강화도에 와서 닻을 내렸다. 강화도 유수 이인구가 상경 중이었으므로, 어후 박희경 등이 달려가서 정황을 살폈다. 이들은 스스로 서양 사람이라 하였다. 배 안에는 서양인 선교사 왕문산이 있었는데, 가장 뛰어났고 어릴 때부터 글을 꽤 알고 있었다. 그는 먼저 가톨릭 신앙의 연유를 물었고, 또 물물교환을 하려는 뜻으로 왕성으로 가게 된 연유를 갖추어 아뢰었다.

독음

병인 칠월 양란 사실 [주:문적이 아직 발견되지 않아 대략적인 개요만 기록함] 칠월 초십일, 이상한 배 한 척이 강화도에 와서 정박하였다. 유수 이인구가 상경 중이라, 어후 박희경 등이 달려가서 정황을 물으니, 스스로 양인이라 하였다. 배 안에서 외인 선교사 왕문산이 가장 뛰어났으며, 어릴 때부터 글을 꽤 알아서, 먼저 주교의 연유를 캐물었고, 또 물물교환의 뜻으로 왕성으로 가는 연유를 갖추어 치달렸다.

의미

병인년 칠월 강화도 앞바다에 서양 배 한 척이 와서 정박한 일을 적은 기록이다. 강화도 유수 이인구가 상경 중이라 대신 어후 박희경이 달려가 서양인 선교사와 접촉하였다. 선교사 왕문산은 가톨릭 교리의 연유와 물물교환을 원하는 취지를 왕성(서울)에 갖추어 아뢰었다고 한다. 이는 19세기 서양 세력과 한국의 초기 접촉, 이른바 병인양란(1866년 프랑스 원호) 관련 기록으로 추정된다.

원문

丙寅七月洋亂事實[주:文蹟未得見故略抄梗槩耳]七月初十日異樣船一隻來泊於江華留守李寅夔有事上京虞候朴煕景等馳往問情則自稱洋人云舟中有戴拔汪文山者最妙少而頗識文字先詰主敎之故又以通貨之意方向王城緣由馳啓

엔티티 후보

불확실한 어휘

(칠월십이일)

한글 번역

12일, 과거 풍덕령 정포리 임소에서 보고하기를, 금년 초열흘에 낯선 배 한 척이 강화도 소문 밖 연미정에 와서 정박하였고, 해당 부에서 파견 나온 관리의 조사 보고가 도착하였다.

독음

십이일 구 풍덕영 정포리 임소에서 고하길 금년 초십일 이선 일척 내 강화 소문 외 연미정에 와泊하여 해당 부에서 출송한 집사로 탐보하여 이래

의미

강화도 연미정에 낯선 배가 출입한 사실을 보고한 기사이다. 강화부 관할지역인 연미정에。初열흘에 배 한 척이 와서 정박하자 강화부에서 관리(집사)를 파견하여 탐사하게 하였고, 그 보고가 12일에 임소까지 도달한 것으로 보인다. 당시 강화도가 수도 방어의 최전선이었다는 역사적 맥락이 작용한 사료이다.

원문

十二日舊豐德領井浦里任所告今初十日異船一隻來泊於江華小門外燕尾亭自該府出送執事探報以來

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불확실한 어휘

(칠월십사일)

한글 번역

14일 심도에서 송영으로 문서를 보내며 이렇게 말하였다. ‘이번 달 10일 신시(오후 3시~5시경)에 이상한 배 한 척이 서해에서 와서 본부(沁州)昇천보 앞바다에 도착하였다. 그래서 즉시 그 자리에서情况进行 물었더니, 물화 거래를 목적으로 상류로 올라가려 한다고 하였다.’云云

독음

십사일자심도이문송영왈월본십일신시이선일칙자서해내도본부승천보전양고즉지문정측칭이미화거래욕향상류운운

의미

조선 시대 강화도 관문인 송영(松營)에沁州(심도, 황해남도)에서 보내어진 공문이다. 서해에서 이상한 배 한 척이 접근하자昇천보 앞바다에서 승무원을 통해 상황을 파악한 내용을 기록하였다. 물화 거래를 빙자하여 상류로 진입을 시도한 배의 정체를 확인하는 과정에서 작성된 문서이다.

원문

十四日自沁都移文松營曰本月十日申時異船一隻自西海來到本府昇天堡前洋故卽地問情則稱以物貨交易欲向上流云云

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불확실한 어휘

(구월초칠일)

한글 번역

구월 초七日, 이상한 배 다섯 척이 갑괄진에 와서 정박하였다. (그들이) 번쩍이듯 하고 어지러우며 항상하지 않으므로, 각 진에서 경계를 엄격히 하였다.

독음

구월초칠일 이선오척 내백어갑괄진 섬골무상 각진 개엄

의미

구월 초七日, 정체불명의 배 다섯 척이 갑괄진에 나타나 정박하였다. 배들의 행동이 번쩍이고 불규칙하여 의심스러웠으므로, 주변 각 진에서는 긴장하여 경계 태세를 강화하였다. 이는 조선 시대 해안 경비 체계에서 이상 선박 발견 시 각 진이 즉각 경계 태세를 갖추었다는 내용을 보여주는 기록이다.

원문

九月初七日異船五隻來泊於甲串津閃忽無常各鎭戒嚴

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불확실한 어휘

(구월초팔일)

한글 번역

구월 초8일 아침, 적의 우두머리가 성을 넘어 쳐들어왔다. 그 기세로 당할 수 없어 전성이 함락되었고, 태조와 태宗的 어진을 본부 인화보 진사로 옮겨 모신 경위를 기재한다.

독음

초팔일 조조 피추 유성돌입 기봉불가당 전성실수 양성어진이봉 于 본부인화보진사연유

의미

1636년 병자호란 중 강화도성이陷落한 初八日의 기록이다. 적군이城을突破하여抵挡할 수 없었고, 전城이함락되었다. 두 성主의御眞을 본부인화보鎭舍로 옮긴 사유를記하고 있다.

원문

初八日早朝彼酋踰城突入其鋒不可當全城失守兩聖御眞移奉于本府寅火堡鎭舍緣由

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불확실한 어휘

(구월이십삼일)

한글 번역

스물셋 날, 적선이 두 척이 교동으로 향하여 대완포를 네 번 발사하고, 밧줄로 수심 깊이를 재고 강화로 돌아갔다. 그러자 본포 백성들은 남녀를 막론하고 모두 도망쳐 떠돌게 되었다. 예호리에서 장작을 쌓아놓고 불을 이용한 공격 준비를 하고 있었다.

독음

이십삼일 적선 이척 향교동 방대완포 사차 이승승 조수심잠 회거강화 즉 본포 민인등 무론남녀 개 분전실소 자예호리 적시 대기 이구 화공

의미

임진왜란 시기 강화도 앞바다의 군사 상황을 기록한 기사이다.倭艇 두 척이 교동 해역에 출현하여 대포를 네 번 발사하고 수심을 측량한 후 강화도로 물러갔다. 이에 주민들이 패닉에 빠져 도망치고, 예호리에서는 주민들이 장작을 쌓아 불 공격용 무기로 갖추어 대비하고 있었다.

원문

二十三日賊船二隻向喬桐放大椀砲四次以繩酌水深淺回去江華則本浦民人等無論男女皆奔竄失所自禮湖里積柴等待以具火攻

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불확실한 어휘

(구월이십팔일)

한글 번역

구월 이십팔일, 청나라 사절 상사 괴령이 태평관에 돌아와泊하며 시를 지어놓기를, 석양 아래 그림자 속에서 높은 성벽을 찾아보니, 管理의관을 열어 황폐한城邑에 들어서니 어지러운 봉우리에 이르렀다.桐이 잎사귀는 이야기를 자씨에게 전했다는古談은 이제 듣지 못하나, 진흙丸子만이라도 여전히 기封의 의리를 중요히 여기는도다. 삼천 해 세월이 지난 세월을 그리워하며 옛 자취를 그리워하고, 百二关河의山河에 져서 옛 발자국에之感概가 있도다. 밝은盛世의 풍류가 누가 이와 같을꼬, 후후하고 풍성한 교육으로 화평하고 즐거움을 누리소서.

독음

구월 이십팔일(청인) 상사 괴령이 태평관에 돌아와 머물며 시를 지어 가로되, 석양 그림자 속에서 높은 성벽을 찾으니, 관을 열어 황폐한 성에 들어서니 어지러운 봉우리에 이르렀네, 오이 잎사귀는 자씨를 전했다는 말을 듣지 못하나, 진흙丸子만이라도 여전히 기봉을 중히 여기는고, 삼천 세월의 세월을 지나며 옛 자취를 그려怀中하고, 백이关河에 져서 옛 발자국에 느낌이 있네, 밝은 시대의 풍류가 누구를든지 능히 이러하오, 후후하고 풍성한 가르침으로 화평을 기뻐하고 즐거워하소서

의미

구월 이십팔일에 清나라 사절 상사 괴령이 평양 태평관에 머물며 지은 시이다. 석양빛 아래 고구려 시대의 성벽과 산봉우리를 바라보며, 오이 잎사귀의 古談처럼 子氏에게 전통을 전한다는 말은 듣지 못하지만, 진흙丸子만이라도 의리를 중요히 여기는 것과 같이, 삼천 해 세월을 그리워하며 백이 关河의山河에 옛 발자국을 감회해 한다. 밝은 시대의 풍류가 누구와 같을꼬, 후후하고 풍성한 교육으로天下를化成하여 화평과 즐거움을 누리자는 내용이다.

원문

二十八日(淸人)上使魁齡還宿太平館題詩云夕陽影裏覓崇墉開府荒城入亂峯桐葉不聞傳子氏泥丸猶自重箕封三千歲月懷陳跡百二關河感舊蹤昭代風流誰似此敦龐孚化樂煕雍

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불확실한 어휘

(시월초이일)

한글 번역

10월 초이일에 순무 천총 양헌수가 소관 이대흥과 김기명을 거느리고 총군 오백 명을 이끌여 정족산성에 주둔하였다. 강화 남문 안쪽에서贼火를 입은 家屋이 모두 194호였으며, 成內의 閭閻에서 피란한 자는 몇천 호인지 알 수 없었다. 長寧殿과 萬寧殿, 奎章閣의 正殿과 翼郞은 한 间도 남지 않았고, 內帤御庫에 쌓아둔 물건도 모두 타버렸다. 長寧殿에 소장하던 輦輿은 형태가 온전하게 남은 것이 없고, 다만 봉두 화개 장식만이 庭前에 흩어져 있었다. 奎章閣의 장서는 도둑맞아 배에 실려 갔으며, 各處의 公廨·倉庫·軍器和各廳은 모두 화재에 휩쓸렸다. 오직 鄕校·忠烈祠·中營·閱武堂만이 불을 면했다. 민간집은 남문 안쪽이 두루 타들어갔고, 成內의 집들은家家户户 문창이 강제로 뜷리고, 가재도부와 옷·침구·什物 중 가용한 것은悉皆 取去되고, 남은 기물 기구는 부수고 깨뜨려 방 안과 마당에 흩어져 땅에 깔렸다. 月串鎭의 군기고와 진사는 역시 불을 놓았고, 남쪽 장대의城门과 虹霓上层의 石欄干도 곳곳마다 파괴되었다고 한다. 初八일에 적함이 배 오 척이 다시 갑串鎭에 상륙하여 成内으로 들어갔다가 곧 물러났다. 13일이 되자 외과의 선들이 멀리 도망쳐 자취가 사라졌다.内外 각영 각진이 모두 군사를 거두며凯旋하였다.

독음

시월초이일 순무천총 양헌수 소관 이대흥 김기명 총군 오백 거느리고 정족산성에 주둔하며 강화 남문 내 편재 적화합一百구십사호进城内 여염 피란자 지수천호 장녕전 만녕전 규장각 정전 익랑도 무一间 소존 내어 어고 적축지물 병위 소전 장녕전 소장 전여 구 무 형태 유과 봉두화개 장식 산재 정도 규장각 장서 투거 적선各处 공개 창고 군사기계 각청 진위 향교 충렬사 중영 악무당 면화 민가칙 남문 내 편비 소화进城内之家가一一 난입 창호 가장야 몰수打破衣服 침구 구십물 가용자 진취 투거 어재 기혈기기 열지破之房 내庭中 산라 피지而来 월串진 군사기고 여 진사 야 의한 화재 남장대 야 화재城池之门虹霓 상층 석난간 도처 파괴 운월 초팔일 비선 오척 부복 갑串진 일정 하륙 입성선 즉 퇴거 至十三日 양선 원돈 묘무 형적内外 각영 각진 병皆是 반사 조개

의미

1871년 강화도 전투 이후 10월 초이일 강화 남문 내 정족산성에 주둔한 순무 천총 양헌수가 총군 500을 이끌고驻守하던 중,贼火로 인해 피해가 극심했음을 보고하는 기록이다. 194호가 완전 소실되고, 장녕전·만녕전·규장각的正殿과 内帑御庫가 전소되었으며,奎章閣의 장서는 도난당했다. 향교·충렬사·중영·악무堂만은 불을 면했으며, 남문 일대의 민간집도 대규모로 타들어갔다.初八에는敌船이再上하여 갑串鎭으로侵襲하였으나 13일까지 완전히 물러났다.

원문

十月初二日巡撫千總梁憲洙哨官李大興金沂明率銃軍五百屯于鼎足山城江華南門內徧被賊火者合一百九十四戶城內閭閻避亂者不知幾千戶長寧殿萬寧殿奎章閣正殿翼郞都無一間所存內帤御庫積儲之物竝爲燒燼長寧殿所藏輦輿俱無形體只有鳳頭花蓋粧飾散在庭前奎章閣藏書偸去載船諸處公廨倉庫軍器各廳盡被回祿惟鄕校忠烈祠中營閱武堂免火民家則南門內遍被燒火城內之人家一一攔[주:闌]入窓戶家莊也沒數打破衣服衾俱汁[주:什]物可用者盡取偸去餘在器皿器物裂之破之房內庭中散落被地而月串鎭軍器庫與鎭舍亦爲放火南將臺又放火而城各門虹霓上層石欄干到處破毀云耳初八日彼船五隻復上甲串鎭一竝下陸入城旋卽退去至十三日洋船遠遁杳無形跡內外各營各鎭竝皆班師奏凱

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불확실한 어휘

(병인십이월십일일)

한글 번역

병인년 십이월 십일일에 별과 설치명을 내렸다.

독음

병인십이월십일일 명설별과

의미

조선 왕조실록에 수록된 기사로, 병인년에 십이월 십일일에 별과(별도의 시험 과목이나 제도를 말한다)를 설치하라는 명을 내린 사실을 기록한 짧은 기사이다. 구체적 내용이나 배경은 원문에서 확인되지 않으며, 해당 왕의 치세哪位 왕의 치세인지 확인이 필요하다.

원문

丙寅十二月十一日命設別科

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불확실한 어휘

(정묘정월십일일)

한글 번역

정묘년 정월 십일일에 태평관에서 방방을 발표하고, 사은제의 어제 부를 보장한다 하였다. 시관은 본수 김수현이고, 시험소는 태평관이다. 문과에서 이철, 왕정양, 진집교 등 삼인을 뽑았고, 무과에서 김홍관 등 삼십인을 뽑았다. 전하여 이르기를, 새 급제자 왕정양이 들으니 옛 승국의 후손이라고 한다. 비로소 과일이 생겼으니 이를 다행히 여기겠으나, 그가 안고 있는 포부 또한 결코 깊지 않다 하였다. 병조 참의에 제수한 것은 조정의 정성을 보이기 위함이라 한다. 江華부 합시로 사읍이 같은 날에 시험장을 세웠으니, 사창소에서 어제 부를 천시불여地利,地利불여인화라 하였다. 시관은 조연창이고, 문과에서 이연수(江華人), 권미규(豐德), 윤시영(江華), 이만규(通津), 이건창(江華 李判書의 먼 손자), 유원식(喬桐) 등 六인을 뽑았고, 무과에서 유영길 등 십이인을 뽑았다.

독음

정묘정월십일일 방방우태평관 제사은 어제 부 보장재 시관 본수 김수현 시험소 태평관 문과 이철 왕정양 진집교 취삼인 무과 취 김홍관 등 삼십인 전왈 신급제 왕정양문시승국 유예야 시유과성 위지 가행 이기 소기 포부 역자 불천심 운 병조 참의 제수 이시 조정에 감애지의。江華부 합시 사읍同日 시장의 어사 창소 어제 부 천시불여地利地利불여인화 시관 조연창 문과 취 이연수 권미규 윤시영 이만규 이건창 유원식 등 六인 무과 취 유영길 등 십이인

의미

정묘년 정월 십일일 태평관에서 방방을 발표하여 문과 삼인, 무과 삼십인을 뽑았다. 새 급제자 왕정양이 승국(조선) 후손으로 처음 과거에 합격한 것으로 화제가 되었다. 병조 참의를 제수하여 조정의 은전을 나타냈다. 같은 날 江華부에서 사읍(江華, 豐德, 通津, 喬桐)联合시험을 실시하여 천시불여地利地利불여인화를 어제 부로 문과 六인, 무과 십이인을 선발하였다.

원문

丁卯正月十一日放榜于太平館除謝恩御題賦保障哉試官本守金壽鉉試所太平館文科李喆王庭揚陳集喬取三人武科取金弘瓘等三十人傳曰新及第王庭楊聞是勝國*遺裔也始有科聲爲之可幸而其所抱負亦自不淺云兵曹參議除授以示朝家眷眷之意江華府合試四邑同日設場於司倉所御題賦天時不如地利地利不如人和試官趙然昌文科取李演壽[주:江華人]權未圭[주:豐德]尹時榮[주:江華]李晩奎[주:通津]李建昌[주:江華李判書是遠孫]劉元植[주:喬桐](等)六人武科取劉永吉等十二人이페이지는빈페이지입니다

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불확실한 어휘

(신미이월일)

한글 번역

신미년 2월, 18일에 대궐의 행차가 교하 장릉으로 있다가 임금이 친히 행차하시어 모든 정사를 처리하시고, 20일 오후脯時에 궁으로 돌아가신다. 21일에 상국(중국)의咨文이 전해졌는데, 그 뜻에 따르면 양비(洋匪)들이 지난 해 보복할 기회를 잃은 이유로 인해 두세 달 내에 틈을 노릴 것이라는 말이 있었다. 도성底下에서는 소란이 갑자기 일어났고, 이 밤에 뇌우와 비가 크게 쏟아져 이상한 일이 되었다.

독음

신미이월일,십팔일대가행행교하장릉자기소유정명，二十일보시환궁,이십일상국자문출래,사의칙양비이연전징감치지장어삼양개월유사힌지어,도하소우삽시기야혈야뇌우大作가异

의미

신미년 2월 18일 임금이 교하 장릉에 친행하여 정사를 보고 20일 환궁하였다. 다음 날 청으로부터洋匪가 보복 목적으로 두세 달 내 침입할 수 있다는咨文이 도착하자 도성에서 불안이 확산되었다. 그날 밤 갑자기 뇌우와 폭우가 쏟아져 이례적인 현상으로 여겨졌다. 이 기사는 19세기 초 조선이 청의 외교 문서를 통해海上 위협을 인지하고, 천재·기상 이상과 정치적 긴장을 연결 지어 기록한史料이다.

원문

辛未二月日
十八日大駕幸行交河長陵自幸所有政命廿日脯時還宮
二十一日上國咨文出來辭意則洋匪以年前逞憾之致將於三兩箇月有伺釁之語都下騷訛乍起是夜雷雨大作可異

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불확실한 어휘

(신미사월초일일)

한글 번역

사월 초하룻날 임금의 행차가 태묘에 이르러 여름 제사를 친히 거행하셨다

독음

사월 초일일 대가 예 태묘 친행 하향 대제

의미

조선 왕조에서 4월 1일에 임금이 종묘에 행幸하여 여름 제사인 하향(夏享)을 직접 집행한 역사적 기록이다. ‘대가(大駕)’는 임금의 전교용 수레를 뜻하며, ‘하향(夏享)’은 여름에 지내는 종묘 제사를 이른다. ‘대제(大祭)’는 가장 엄숙한 제사의等级을 나타낸다. 사월 초하루는 음력 4월 1일을 가리키며, 이는 조선 왕室的祭祀 달력에서 중요한 일정이었다.

원문

四月初一日大駕詣太廟親行夏享大祭

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(신미사월초육일)

한글 번역

초6일, 곡산 남연군 묘소에서 변란을 일으킨 죄인 김창실 등 3인을 삼군부에서 직접 심문하도록 명이 내려졌고, 대역부도의 죄로 서소문 밖에서 처형되었다. 사간원과 대사간 등 두 기관이 함께 계启하였으나 윤허되지 않았다. 초7일, 이상한 배 3척과 대죽 5개가 수원府的 풍도에서 영종도와 팔미도 사이를 오갔다.

독음

초육일 곡산 남연군 묘소에서 작변한 죄인 김창실 등 삼인을 삼군부에서 친국 명을 내려 대역부도로 서소문 밖에서 처형하였고, 두 기관의 합계로 상소하였으나 윤허되지 아니하였으며, 초칠일 이상한 배 삼 척과 대나무 다섯 개가 수원 풍도에서 영종 팔미도로 오갔다

의미

1851년(신미) 음력 4월 6일, 곡산 남연군 묘소에서 작변한 김창실 등 3인을 삼군부에서 직접 심문, 대역부도로 서소문 밖에서 처형하였다. 사간원과 대사간이 합계하여 논죄를 호소하였으나 국왕이 받아들이지 않았다. 다음 날 7일, 수상한 배 3척과 대죽 5개가 수원 풍도에서 서울 서쪽의 영종·팔미도 일대를 왕복하는 일이 있었다. 정치적 옥사의 처형과 동시에 해상 이상 징후가 동시 기록된 날의 기사이다.

원문

初六日德山南延君墓所作變罪人金昌實等三人自三軍府親鞫命下以大逆不道行刑於西小門外至有兩司合啓而不允初七日異樣船三帆竹五隻自水原楓島來往於永宗八尾島

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불확실한 어휘

(신미사월이십일일)

한글 번역

이십일일에 동쪽 제전에서 왕이 직접 갈고,大小的맥을 직접 거두었다. 전교가 있었다.

독음

이십일일 동직전 친경大小的맥 친림 이확 유전교

의미

신미년 사월 이십일일, 왕이 동쪽 제전에서 직접 윤작하고大小的맥을 직접 거두었으며, 이에 관한 전교가 내렸다.

원문

二十一日東籍田親耕大小麥親臨刈獲有傳敎

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(신미오월십육일)

한글 번역

16일, 연석 신하들이 강의에 들어와 대기하고 있을 때 임금이 말씀하시길, “요즘 대로 위에 글자가 새겨진 돌기둥이 세워졌는데, 이 이후에 무슨 소문이나 소란이 있습니까?” 영의정 김병학이 말하기를, “이것 때문에大小民들이 모두 이 큰 도리를 알게 되었으니, 소문이나 그릇된传言도 당연히 그칠 것입니다.” 임금이 말씀하시길, “저 배들이 비록 백 년 동안 쳐들어온다 해도 우리는固守하여不改할 것이요, 千艘가 다시 와도 나 역시兵을 증강하여 지킬 것이다. 그런데 저들이 富平府使에게 편지를 보내어 오래도록 머물러 있도록 하고, 별도의 路를 打開하여朝廷에通报하도록 하였으니, 이건莫非 중국을 功能한 것이겠지? 중국은 이 일에 대해 아마咨文을 보낼 리가 없을 것이나, 설령 보낸다 하더라도 중국과의 왕복에서 어떻게 쉽게 누락시킬 수 있겠으며, 만약 이 일이 정말 받기 어렵다면 그건 다만 오늘 君臣上下가 대의를固守할 뿐인 것이다.” 영의정 김병학이 말하기를, “성교가 至當합니다. 비록 저들이 예부에 가서 빌더라도 예부는 应施할 리가 없을 것이며, 설령咨文이 나온다 하더라도 당연히回啓할 것이 있습니다. 만약 저 오랑캐가咨文을 가져온다 하더라도 이것은 통상 외교 경로가 아니니, 어떻게 받을 수 있겠습니까? 正道로排斥하면 천하万世에 할 말이 있게 될 것입니다.” 임금이 말씀하시길, “이 연설을 朝紙에 반포해도 좋다.”

독음

십육일 연신진강입대시상왈일전유소석면각자수어대街上이후유하소서호령이익정금병학왈인이차대소민인개지개의이면소서역당침식혜상왈피선수백년래침아즉고수개개천함경래아역증병수지피지향서어부평부사구구주다시별구답지귀조정운운무내중국이지위야중국이차사，似모자문출송지리이설유출송범어중국왕복하사간호지이차사과난승순차즉금일군신상하고수대유의而已령이익정금왈성교지당혜피수왕걸어예부예부사무응시지지화혹유자문출래자당유회계지약피추지래자문차비통자지로히다과수수지호정도로치지장유치어천하만세상왈차연설판행조지可也

의미

조선 신미년(1891) 5월 16일 경연에서 임금은 대로 위石柱刻字으로 인해 민심이怎么样了 것과 관련하여 영의정 김병학과 의견을 나누었다. 김병학은 이로 인해民心이 교化되어 소문이 가라앉을 것이라고 답했다. 임금은 일본 배들이 백 년이고 쳐들어와도 굳건히 지키겠으며, 万艘가 와도兵을 증강하겠다고 했다. 그러면서 일본이 富平府使를 통해朝廷에 求助해 온 것이 중국의 도움이 아니겠냐고 했고, 중국이咨文을 보낼 리 없으나 설령 보내온다 해도外交왕복을 소홀히 해서는 안 된다고 했다. 김병학은 예부에乞求해 봐야 응할 리가 없고,咨文이 통상 외교 경로가 아니라면 받을 수 없으며,正道로斥하면万世의 명분이 될 것이라고 했다. 임금은 이 연설을朝報에公布하기로 했다. 이 기사는 조선이 일본의 도움을 거부하고清·朝日·中韓联合路线을 취하려던 외교 노선과 밀접한 관련이 있다.

원문

十六日筵臣進講入待時上曰日前有所石面刻字豎於大街上此後有何騷說乎領議政金炳學曰因此而大小民人皆知此個義理則騷訛亦當寢熄矣上曰彼船雖百年來侵我則固守不改千艘更來我亦增兵守之而彼之向書於富平府使□久住多時另(求)別路達之貴朝廷云云無乃中國之謂耶中國以此事似無咨文出送之理而設有出送凡於中國往覆何可少忽而至若此事果難承順此則今日君臣上下固守大義而已領議政金曰聖敎至當矣彼雖往乞於禮部禮部似無應施之理又或有咨文出來者自當有回啓之說若彼醜持來咨文此非通咨之路則何可受之乎以正道斥之將有辭於天下萬世矣上曰此筵說頒布朝紙可也

엔티티 후보

불확실한 어휘

(신미오월십칠일)

한글 번역

17일 큰 행차가 선농단(先農壇)에 행幸하여 베는 것을 구경하시며, 말씀하시길, “지금 이 성대한 거행은 곧 우리 열성조에서 이미 행한 전례이다. 또한 비와 햇살이 적시에 내리고 보리와 밀 수확이 밝고 대유의 상서로 나타났으니, 이것으로 참으로 검증할 수 있도다. 그리하여 나는 여기에서 가작(稼穡)의 어려움을 안다. 만일 백성들의 수고와 힘이 없다면 어떻게 이를 얻을 수 있겠는가?” 하시고, 기민(耆民) 중 나이 70 이상인 사람 모두에게 나누어 주시고, 근심하는 생각을 나타내셨다. 미시(未時)에 궁궐로 돌아가셨다.

독음

십칠일 대가 선농단 관예 전왈금차성거즉아 열성조 이 행지 전전자야차우양적시래모수명대유상황 가참험언 여어차 유이지 가작간난의 게비민력지 신고 합이덕입 서민년칠십 이상인 뼝첩급 가시 융륙지념 미시환궐

의미

신미년 5월 17일 왕이 선농단에서 농사를 베는 의식을 행하고, 이를 지켜보며 백성들의 수고로 얻은 풍요를 배우고, 70세 이상의 기민에게 위문품을 내린 후 궁궐로 돌아간 기사이다. 선농관이 천수감을 실천하는 내용이다.

원문

十七日大駕幸先農壇觀刈傳曰今此盛擧卽我列聖朝已行之典也且雨晹適時來牟受明大有上瑞椎可驗焉而予於此有以知稼穡艱難矣苟非民力之辛苦曷以得此耆民年七十以上人竝帖加以示惓惓之念未時還宮

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불확실한 어휘

(신미오월이십삼일)

한글 번역

이십삼일 삼군부의 초기 문건이다. 양인(양추)이 이미 멀리 도망가고踪影이 완전히 사라졌으니, 여러 장수와 졸병들이 한 달이 넘도록 진지를 구축하고 주둔한 것은 실로 한심한 일이다. 진무영 대진과 영종·교동·인천·부평·통진·풍덕의 각 진지를 모두 해엄하도록 허가한다.

독음

이십삼일 삼군부 초기 양추 기원돈 영무형적 칙 허다 장졸 지 과월 결진 실 소가문 진무영 대진 및 영종 교동 인천 부평 통진 풍덕 각진 병허 해엄사

의미

이 기사는 1851년(신미) 5월 23일 삼군부가 작성한 초안 기록이다. 서양 열강의 세력이 이미 떠났고 흔적도 없으므로, 한 달 넘게 각지에 주둔시킨 군사 진지를 해산시키겠다는 내용이다. 이는 임오란변 이후 한성과 해안 방어의 긴장이 점차 풀려가는 과정을 보여주는 사료다.

원문

二十三日三軍府草記洋醜旣遠遁永無形迹則許多將卒之跨月結陣實所可悶鎭撫營大陣及永宗喬桐仁川富平通津豐德各陣竝許解嚴事

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불확실한 어휘

(신미오월이십사일)

한글 번역

二十四일传来命令하기를, 출정하여 싸운 여러 군대를 등급으로 나누어 상을 내리고, 또한 귀환하는 식량을 지급하게 하였다. 또传来命令하기를, 이제 이미 군사를 돌려보냈으니, 선전관을 보내어 위로하고 문안하게 하였다. 이 날 차대를 거행하였다.

독음

二十四日傳曰出征諸軍分等施賞又給回糧事又傳曰今已班師矣遣宣傳官勞問以來是日次對爲之

의미

신미년 오월 이십사일에 왕이 군사 관련 명령을 내렸다. 출정하여 싸운 여러 군대를 서열에 따라 등급을 나누어 포상하고, 귀환하는 군대에 식량을 지급하였다. 나아가 이미 군을 해산했음을 알리며 선전관을 보내어 군사를 위로하고 문안하였다. 이 날 정사들이 임금과 개별적으로 만나 의안을 논의하는 차대를 시행하였다.

원문

二十四日傳曰出征諸軍分等施賞又給回糧事又傳曰今已班師矣遣宣傳官勞問以來是日次對爲之

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불확실한 어휘

(신미유월초일일)

한글 번역

음력 6월 초하루에 정령(관보)이 있었다.

독음

유월초일일유정명

의미

조선시대의 일기·일지 형식의 기록으로, 음력 6월 초1일에 정부 공식 명령인 정령이 발포되었음을 알리는 내용이다. ‘有政命’은 관보의 공포를 뜻하는 관용적 표현이다.

원문

六月初一日有政命

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불확실한 어휘

(신미유월이일)

한글 번역

6월 2일 전지하기를, 지난달 보름 이후로 계속 가뭄이 들었으니, 초경이 이미 지나 모내기 절기가 점점 늦어지고 있다. 백성之事를 생각하니 정말 걱정 이 극에 달하였다. 규벽을 갖춘 제사는 조금도 늦출 수 없으니, 비祈祭는 날을 점치지 않고 오늘 6월 3일에 삼각산, 목매산, 한강에堂下三品官을 보내어 至誠으로 거행하게 하라. 이번에 양적의 침입으로 인해 심도 초芝진에서 불에 타 집을 잃은 백성들에게는 특별히 내장전一千냥을 나누어 주라.

독음

이일 전왜 자거월 망후 일직 항한 초경 이 제앙절 점만 언념 민사 성극 가문 규벽지거 불용 소완 우제 불점일 금 초삼일 삼각산 목매산 한강 견 당하 삼품관 처성 설행 금번 양적 之 란입 심도 초치진 소호민처 특하 내라전전 천량 분부사

의미

신미년 6월 2일 왕의 전지. 지난달 보름 이후 계속된 가뭄으로 모내기 절기가 늦어지고 있는 상황에서 백성 살림이 걱정되어 至誠으로 비를 빌도록 삼각산·목매산·한강에 三品官을 보내 제를 지내게 한다. 동시에 양적(외국 해적)의 침입으로 초芝진 주민들이 집을 잃은 것에 대해 내장전 천냥을 구호비로 분배하도록 지시한 기사이다.

원문

二日傳曰自去月望後一直亢旱初庚巳屆秧節漸晩言念民事誠極可悶圭璧之擧不容少緩雨祭不卜日今初三日三角山木覓山漢江遣堂下三品官處誠設行今番洋賊之闌入沁都草芝陣燒戶民處特下內帑錢千兩分付事

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불확실한 어휘

(신미유월십사일)

한글 번역

6월 14일, 흥녕군 부인이 그날 죽었다는 소식이 전해졌다. 흥녕군 부인의 상사라니, 무슨 말을 하겠으며 무슨 말이 필요하겠는가. 병환이 비록 깊고 중하다 하였으나 늘 평소의 모습으로 하루속히 완쾌되기를 바랐건만, 불행한 소식이 갑자기 전해져 놀라움과 통곡이 어찌 그치겠는가. 거애를 자행하였다. 중궁전에서도 거애를 행하였다. 동원부기를 별도로 선정하여 보내고, 삼등의 예장(禮葬)을 특별히 시행하였다. 성복일에는 내시를 보내어祭를 드리고, 금천교에서望哭을 행하게 하였다.祭文은 친히 지어 아래에 올린다.진[屬] 오단, 전一千兩, 미 삼십석, 목포 각 이동, 전칠 일도, 度支에서 보내게 하였다. 좌승지를 보내어遺孤을 위로하게 하였다.

독음

십사일 흥녕군 부인 당일 졸서 전지曰 흥녕군 부인 상사 경언 허언 병환 비색 침중 상도 상희 전복 형문 구철 경통 흘사 거애 자내 위지 중 궁전 역위 거애 동원부기 별자 이송 특시 삼등 예장 성복일 파 내시 치제 윤위망곡 어 금천교 제문 당 친찬 이하의 진屬 오단 전 천량 양 미 삼십석 목포 각 이동 전칠 일도 영도지 수차 좌승지恤 고 이래

의미

1831년(신미) 6월 14일, 흥녕군 부인이 그날 사망하였다. 왕은 충격을 금치 못하고 즉각 상식을 베풀었다. 중궁전에서도 함께 애상하였고, 동원부기를 특별히 배종하며 삼등의 예장(관급 장례)을 시행하였다. 성복일에 내시를 보내 제사를 지내고 금천교에서望哭하며 친제문도 지었다. 유족의 생계를 위해 비단 다섯 단, 돈 1천냥, 미 30석, 목포 각 2동, 전칠 1斗을 度支에서 보내고, 좌승지를 보내 유孤을 위로하게 하였다.

원문

十四日興寧君夫人當日卒逝傳曰興寧君夫人喪事更何言何言病患雖云沈重常度尙冀遄復凶聞遽徹驚慟曷已擧哀自內爲之中宮殿亦爲擧哀東園副器另擇以送特施三等禮葬成服日遣內侍致祭仍爲望哭於禁川橋祭文當親撰以下矣緞屬五端錢一千兩米三十石木布各二同全漆一斗令度支輸送遣左承旨恤孤以來

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불확실한 어휘

(신미유월십육일)

한글 번역

16일, 영남 유학 수백 명이 서원의 연향(掇享) 문제를 가지고 문궐에 호소하여 반촌으로 들어가려 하였으나, 결국 상소를 올리지 못하였다. 상소를 올렸던들 두목(疏頭)이 또 가을 조(秋曹)로 이송되는 처사가 될 것이니, 어찌 한탄할 줄이겠는가.

독음

십육일 영유 수백 원을 서원 숱향사 장욕 호문입 반촌이 경미 거소 소두 즉 유 이동 추조之举 가승탄재

의미

1615년(신미) 6월 16일, 영남 유학 수백 명이 서원의 연향 문제를 두고 궁궐 문 앞에 호소하려 하고 학동(泮村)까지 갔으나, 상소를 올렸다가도 그 주도的人物이 가을 조(형조)에 넘겨질 것이 뻔하므로 결국 그만두었다는 기사. 조선 시대 서원 연향 분쟁과 유생들의 고조한 처벌이 반복되던 상황을 보여준다.

원문

十六日嶺儒數百員以書院掇享事將欲叫閽入泮村而竟未擧疏疏頭則又有移送秋曹之擧可勝歎哉

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불확실한 어휘

(신미칠월초)

한글 번역

칠월 초에 도목정사를 행하다

독음

칠월초 행 도목정사

의미

조선 왕조에서 칠월 초에 관료 인사 행정 절차인 도목정사를 시행한 관행이다. 도목정사는 임기 종료 관료의 인사 평가를 실시하고 새로운 보직을 배정하는 정기 인사 행정을 가리킨다.

원문

七月初行都目政事

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불확실한 어휘

(신미칠월이일)

한글 번역

이틀째 비가 그치지 아니하여 맑게 해달라는 제사를 베풀었다.

독음

이일 우不止 설기청제

의미

이틀 동안 비가 그치지 않자, 맑은 날씨를 비는 제사(祈晴祭)를 베풀었다는 기록이다. 농경 사회에서 장마나 장기간의 비는 농사에 피해를 줄 수 있어 이런 기원 제사가 자주 거행되었다.

원문

二日雨不止設祈晴祭

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불확실한 어휘

(신미칠월십육일)

한글 번역

16일. 이날 어병사(魚兵使)가 돌아왔다. 대원군(大院位)이 출차하여 경관(景館) 바깥으로 나오니, 문무 백관이 모두 가서 대원군을 위로하였다. 대원군이 조규현(趙判府)의 충절을 기려 한수를 읊조렸다. ‘신묘년(辛壬)의 대의(大義) 조판부, 이제 오직 하나의 푸른 무덤만이 있다. 해를 관통하는 정절과 충성, 어절도(魚節度)의 위엄에 만인이 달려와 위로하니, 죽는다 해도 오히려 영광이다.’ 많은 재상들이 모두 차례로 이에 응시하였다. 이에 나카무라라는 일본인이 시 한 수를 읊었다. ‘堂堂한 한 번의 죽음, 나라에 사람이 있으니, 가을 풀에 충신을 묻는 것을 차마 못 하겠으니, 비단을 사서 장군의 초상화를 수놓고 싶다. 검은 얼굴에 엇은 수염, 여덟 자 신장이라니.’

독음

십육일. 시일. 어병사 번우이 대원위 출차 문외. 문무백관 개왕위 대원위. 대원위 일절 음하여 조지曰. 신임 대의 조판부.如今只有 일분 청. 관일 정충 어절도. 만인추위 사유영. 조사 개차화. 유려 중촌인 음 일시曰. 일사 당당국 유인. 불감 추초장 충신. 매사욕수 장군상. 흑면 소수 팔척신. 운운.

의미

1901년(신미) 음력 7월 16일, 어병사가 돌아왔다. 대원군이 경관 바깥으로 출차하자 문무백관이 모두 그를 위로하러 갔다. 대원군은 이 자리에서 조규현의 충절을 기려 한 수의 시를 지어 추모하였다. 이후 여러 재상들이 그에 이어 시를 지었고, 일본인 나카무라도 시를 지어 조규현을 기렸다. 조규현(趙判府)은 충절의 상징으로 기억되고 있으며, ‘魚節度’라는 호칭은 그 직위나 칭호를 반영한 것으로 추정된다.

원문

十六日是日魚兵使返虞而大院位出次門外文武百官皆往慰大院位吟一絶以弔之曰辛壬大義趙判府如今只有一墳靑貫日貞忠魚節度萬人趨慰死猶榮諸宰皆次和而有中村人吟一詩曰一死堂堂國有人不堪秋草葬忠臣買絲欲繡將軍像黑面疏鬚八尺身云云

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불확실한 어휘

(신미칠월십구일)

한글 번역

19일에 임금이 직접 경무대에 행幸하여 문신들을 시험하고 한학을 구술하였다. 출제된 책의 제목은 「노구대제술」이었다. 문제는 주나라 군신들이 주공이 지은 「칠월」편을 축하하는 것이었고, 「조선국왕이 대통력 반포에 감사한다」는 것이었다. 이 날 정사가 있었다.

독음

십구일 대가 친림 경무대 시 문신 제술 강 한학책 명 노구 대제술 즉 의 주 군신 하 주공 작 칠월 편 의 조선 국왕 사 반대통력 이 날 유 정명

의미

음력 7월 19일, 신미년(1901)에 임금이 경무대에서 문신들을 대상으로 한학 구술시험을 시행하였다. 시험 문제는 주공이 시경에 수록한 「칠월」시를 주제로 하였으며, 조선이 대통력(통상력)의 반포에 감사를 표하는 내용도 함께 출제되었다. 이 날 정사(政府)가 있었음을 기록하고 있다.

원문

十九日大駕親臨景武臺試文臣製述講漢學冊名老乞大製述則擬周群臣賀周公作七月篇擬朝鮮國王謝頒大統曆是日有政命

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불확실한 어휘

(신미칠월이십이일)

한글 번역

22일 칠석제를 명륜당에 거행하고, 관원을 시험하여 선발하였다. 막군 신료들의 사은之意를 구차할 것으로, 활(豁)여(로)…申一永·沈東獻 등이 합격하여 즉시殿試에 나갔다.

독음

이십일일 칠석제설 행어 명륜당 명관시험 취의 막군신신사해의활여신일영심동현등 참방 직부 전시 운

의미

임진년 7월 22일 명륜당에서 칠석제를 열고 과거 예시를 행하였다.申一永과 沈東獻 등이 直赴殿試 방식으로 합격한 사실을 기록하였다. 注記에서 8월부터腊月(12월)까지 그리고 임신년 正月까지의 文蹟을 보지 못하여 빠뜨렸다고 덧붙였다.

원문

二十二日七夕製設行於明倫堂命官試取擬漠群臣謝意豁如申一永沈東獻等參榜直赴殿試云[주:自八月至臘至壬申正月在家文蹟未得見故闕之耳]
[주:壬申]

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불확실한 어휘

(임신이월일십육일)

한글 번역

임신년 2월 16일, 춘도기를 설치하여 경무대에서 행하였다. 진사 이희춘이 유학자 전응룡, 최재철에게 강학하였으며, 특별한 은전으로 직접 진사 회시에 나아갔다.

독음

임신이월일십육일 춘도기설 행어경무대 진사이희춘 강유전응룡 최재철최 이별은전 직부진사회의

의미

조선 시대 임신년 2월 16일에 경무대에서 춘도기 설치 행사가 거행되었다. 진사 이희춘이 유학자 전응룡, 최재철 등을 대상으로 강학을 행하였고, 이들은 별도의 시험 없이 특별한 은전으로 진사 회시에 직접 참가할 수 있었다.

원문

壬申二月日十六日春到記設行於景武臺進士李煕春講儒田應龍崔在徹崔以別恩典直赴進士會試

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불확실한 어휘

(임신이월이십팔일)

한글 번역

이십팔일, 경상좌병사의 서목에 의하면, 조령에서 난을 일으킨 죄인 최해진 등에게 이 달 십일, 서문 밖에서 참수하라는 명이 내려졌는데, 안동의 유흥영이不着無賴한 무리 사오십 명을 거느리고 밤을 타서 부중에 침입하였다는 보고이다. 실로 경악할 일이다.

독음

이십팔일 경상좌병사 서목 조령 작변 죄인 최해진등 금월십일일 서문외枭수사 안동 유흥영솔 무뢰배 사오십명 승야 범 부중 운 가히骇함

의미

경상좌병사(경상도좌군절도사)가 조령에서 반란을 일으킨 최해진 등 죄인을 이 달 십일 서문 밖에서 참수하도록 처분한 사실을 알린 서간(書目)이다. 그런데 안동의 유흥영이 약오십 명의 무뢰배를 거느리고 밤에 부중(留守府)을 습격해왔다는 내용이 뒤에 이어져, 사건이 단순히 처분만으로 끝나지 않았음을 보여준다. ‘가히骇함’(실로 경악할 만하다)은 상급자가 아래의 보고를 듣고 경탄·충격한 감정을 드러낸 것이다.

원문

二十八日慶尙左兵使書目鳥嶺作變罪人崔海鎭等今月十一日西門外梟首事安東柳興榮率無賴輩四五十名乘夜犯府中云可駭

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불확실한 어휘

(임신삼월초일일)

한글 번역

3월 초하루, 대궐이松營으로 행幸하시어齊陵과厚陵을 순시하시었다.辰刻에 출발하시며, 전지하기를, ‘이번 연로(왕의 행차길)에 해당하는 여러 고을 백성들이 차례로 재년을 만나고 있으니, 영읍에서 환곡을 설치한다고 하는데, 어떻게 되었는지 모르겠으니, 떠돌며 흩어지는 실상을 말하지 않겠다’ 하셨다.

독음

삼월초일대궐행성송영제릉후릉진각동차전왈금번연로제읍지민첩붕재세영읍설진운미지여하이류연당석

의미

3월 1일 왕이 松營地方으로 거동하여 齊陵·厚陵을 순시하고,辰刻에 출발했다. 전지에서 이번 행차 경로의 여러 고을 백성들이 연이은 재해로 궁핍한 상태이므로 영읍에서 구호 설정을办了하였으나, 그 실상이 어떻게 돌아가는지 불확실하여 떠돌고 흩어지는 상태를 감히 말하기 어렵다는 내용을 전하고 있다.

원문

三月初一日大駕幸松營齊陵厚陵辰刻動駕傳曰今番輦路諸邑之民荐逢災歲營邑設賑云未知如何而流連蕩析之狀不言可想帑留五千兩今爲特下令京營加給賑恤事分付

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불확실한 어휘

(임신사월초이일)

한글 번역

사월 초이일의 전교에 이르길 영희전 제1실과 제3실의 어진을 태원전으로 옮겨 모신 뒤 친히 행차하여 작헌의례를 거행하였다. 제문은 비로소提學으로 하여금 지어 올리게 하였다.

독음

사월초이일 전왈 영희전 제일실 제삼실 어진을 이봉어태원전 후 친행 작헌례의 제문 영 제학 제진

의미

임신년 사월 초이일, 成宗大王의 어진(어전)을永禧殿 제1실과 제3실에서 태원전으로 옮긴 후 成宗이 친히 작헌의례를 지내고, 제문은提學으로 하여금 작성하게 하였다는記事이다. 이는 태원전位移奉과 어전安置의祭儀 과정이다.

원문

四月初二日傳曰永禧殿第一室第三室御眞移奉於泰元殿後親行酌獻禮矣祭文令提學製進

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불확실한 어휘

(임신사월십삼일)

한글 번역

13일에 금릉위 박영효가 직접 영접하여 경배하다

독음

십삼일 금릉위 박영효 친영 숙배

의미

임신년 4월 13일에 금릉위 박영효가 친영(신부가 집으로 들어오는 혼례 의식)에 나아가 경배한 일을 기록한 것이다. 박영효의 관직인 금릉위(궁정의 호위직)와 혼례 의礼인 친영 및 숙배가 함께 언급되어, 왕실 또는 귀족 가문의 혼인 행사의 하나로 추정된다.

원문

十三日錦陵尉朴泳孝親迎肅拜

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(임신사월십육일)

한글 번역

16일에 영혜옹주의 혼인길례청 당랑 산하가 별단 서류를 제출하다

독음

십육일 영혜옹주 길례청 당랑 산하 별단 서입

의미

조선 임진년 음력 4월 16일, 영혜옹주의 혼인 관련 공식 절차의 일환으로 길례청 당랑 산하가 별도 서류목록을 입서(제출)한 기재사항이다. 왕실 옹주의 혼인 절차의 공식 기록이다.

원문

十六日永惠翁主吉禮廳堂郞山下別單書入

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불확실한 어휘

(임신사월십칠일)

한글 번역

17일에 의정부에서 아뢰다. 즉시 영남부사 김세호의 장계(狀啓)를 보니, 안동부 대구진에 갇힌 여러 죄인들이 여러 차례 심문 과정에서 꾸며온 음모를 이미 적나라하게 드러냈음에도 다만 말을 받아들이지 않고 극도로 악辣하였다. 모두 옥에 가두어 공손히 처분을 기다리게 하였다. 극도로 흉악하고 배역한 형상은 하늘과 땅이 용납하지 않는 것이나, 옥체(獄體)는 본래 스스로 엄중하여 중요한 죄수를 고을·진의 초범 심문으로 갑자기 판결할 수 없으니, 갇힌 여러 죄인들을 모두 영찰(營闕)로 잡아 올려 더욱 반곗(盤覈)하고 구분하여 왕에게 아뢴 후 처분을 받게 하는 것이 어떻겠나请示하였더니,传来 말하기를 “금다”하였다.

독음

십칠일 의정부켜曰즉견영백김세호상태啓칙안동부대구진재구제죄인수조공招酝酿绸缪掀露无余而死전사吞吐극위통악竝영옥중공시처분云窮凶絶悖之状覆載之所不容而옥체본자엄중요죄불이의면읍진풍招거어간탄단재구제죄인竝捉상영청更加盤覈区别登闻以为禀처之地何如传曰允

의미

조선 광무 연간, 영남부사 김세호가 안동부 대구진에 수감된 죄인들의 반복된 거짓 진술과 음모 사실을 보고하였다. 의정부는 죄수들을 고을·진에서 즉석 판결할 수 없으며, 영찰로 인계하여 철저히 조사해야 한다고 임금에게请示하였고, 임금이 이를 승인하였다. 이는 옥체의 엄중함을 유지하면서도 중앙에서 죄수를 심리하기 위한 행정 절차의 문서이다.

원문

十七日議政府啓曰卽見嶺伯金世鎬狀啓則安東府大邱鎭在囚諸罪人屢遭供招醞釀綢繆掀露無餘而專事呑吐極爲痛惡竝令牢囚恭竢處分云矣窮凶絶悖之狀覆載之所不容而獄體本自嚴重要囚不宜服念則不可以邑鎭捧招遽爾勘斷在囚諸罪人竝捉上營庭更加盤覈區別登聞以爲稟處之地何如傳曰允

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불확실한 어휘

(임신오월초십일)

한글 번역

초십일, 황제가 대보단에 행幸하여 친히 작헌례를 거행한 뒤, 돌아와 금위영에 이르러 충량과를 베풀고 시제를 내었으니, 그 시구가 「동방일월만년명」이었다. 이것은 바로 서양을 배척하는 시구로서, 선비들을 시험하여 과목을 붙이는 데서도 역시 서양排斥의 엄격함을 볼 수 있다. 유학 홍정후는 그대로 전시에 직접 참여하게 되었다.

독음

초십일 대가행到大報壇 친히 行酌獻禮한 後 돌아가詣禁衛營에 設忠良科하여 賦題하기를 「東方日月萬년明」이라 하니, 此 所題斥洋詩句니, 試士하여 取科함에도 亦可見衛斥之洋의 嚴耳하며, 幼學 洪正厚는 直赴殿試耳이다.

의미

임신년 오월초십일, 조선 왕이 대보단에서 제사를 지낸 후 금위영으로 옮겨 충량과를 시행하고 시제를 내었다. 시제 「동방일월만년명」은 서양을斥退하는 내용을 담은 시구로, 과거 시험에서도洋學排斥의 기운이 뚫렸음을 보여준다. 유학 홍정후는 곧바로 전시에 참여하였다.

원문

初十日大駕幸大報壇親行酌獻禮後還詣禁衛營設忠良科而賦題東方日月萬年明此是所題斥洋詩句而試士取科亦可見衛斥之嚴耳幼學洪正厚直赴殿試耳

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불확실한 어휘

(임신유월초칠일)

한글 번역

6월 초7일, 림찰(嶺伯)의 심사 결과를 알리는 장계(狀啓)에 따라 수감 중이던 죄인 심단응, 김응연, 림근실, 장석진, 이사원 등을 왕부에서 도사(都事)를 파견하여 압송해 南쪽으로 이송, 심문하였다.

독음

육월초칠일 림백조사감색장을 인하여 수감죄인 심단응 김응연 림근실 장석진 이사원등 왕부에서 도사를 파견하여 압송하여 남쪽에서 심문하다

의미

조선 시대 중앙 왕부에서 지방 수감 죄인들을 중앙으로 압송하여 다시 심문하던司法 절차의 일환이다. 림찰(嶺伯)의 조사 보고에 따라 왕부에서 직접 관원을 파견, 죄인들을 南쪽(지방)으로 이송하여 심문한 사안을 기록한 것이다.

원문

六月初七日因嶺伯査覈狀啓在囚罪人沈聃應金應淵林根實張䓇晉李士元等自王府發遣都事拿來南問囚

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불확실한 어휘

(임신칠월초사일)

한글 번역

칠월 초사일, 영혜 옹주가 별세하시니, 슬픔을 애도함이 궁중 안에서 베풀어졌다.

독음

칠월 초사일 영혜 옹주 졸서 거애 자내 위지

의미

칠월 4일, 영혜 옹주가 사망하자 궁궐 안에서 공식적인 애도儀式을執하였다.조선 시대 왕실 기사로, 왕실 구성원의 사망 사실을 간결하게 전하는 전형적인 체례다.翁主는 왕의 서녀를 가리키며,卒逝는 졸서(별세)의 뜻으로 경서식 표현이다.

원문

七月初四日永惠翁主卒逝擧哀自內爲之

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불확실한 어휘

(임신칠월초칠일)

한글 번역

칠일의 전지(傳旨)에 이르기를, 「이 해 이 달 십육일은 바로 나의 태조 대왕이 나라를 세우고 땅을 열던 그 날과 같은 월일이다. 성스러운 덕과 신묘한 공功으로 마침내 오늘에 이르렀으니, 선왕의 왕업이 시작된 유래를 아름답게 헤아리고, 나라의 새 命令을 새롭게 받으며, 소자가 바로 이 해를 보내게 되어 나날이 그분에 대한 깊은 그리움이 더욱 절切해졌으니, 그날에 남전에서 친히 작헌의 예行하였으니, 해당房에서 이를 알아두라」 하였다.

독음

초칠일 전왈 시년 시월 십육일 즉 아 태조 대왕 건방계토 지년 약월일야 성덕신공 식극치어 금일 휴추 왕업之父 소유 부방명지 유신 이고 소자 적과 차세 일층，永慕 당어 이일 친행 남전 작헌례의 개방 지식

의미

임신년 칠월 초칠일, 왕의 전지가 있었다. 그 전해의 칠월 십육일은 태조 대왕이 나라를 세운 날과 같은 날이었다. 왕은 선왕의 창업과 새 왕조의 정통성을 기리며, 그날에 남전에서 직접 제사를 지내고 소자에 대한 깊은 그리움을 표현했다. 이는 태조의 건국 기념일 행사와 관련된 것으로 보인다.

원문

初七日傳曰是年是月十六日卽我太祖大王建邦啓土之年若月日也聖德神功式克至于今日休推王業之所由撫邦命之維新而顧小子適過此歲益切永慕當於伊日親行南殿酌獻禮矣該房知悉

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불확실한 어휘

(임신칠월廿일일)

한글 번역

스물하룻날 도목정사를 거행하였다

독음

이십일일 행사목정사

의미

壬申년 칠월 스물하룻날에 도목정사를 시행하였다. 도목정사는 조선 왕조에서 여러 부서의 인사 사무를 종합적으로 결정하던 핵심 행정 절차로, 주로 관직 인사 이동과 임명을 처리하는 날이었다.

원문

廿一日行都目政事

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(임신팔월초사일)

한글 번역

8월 초4일 식과京师시험관으로 영남 김영목, 충주 조우희, 전주 홍건식, 평양 박용대가 임명되었다.

독음

팔월초사일식과경시관 영남김영목 충조우희 전홍건식 평박용대 위지의

의미

조선 시대 8월 초4일에 치러진 식과京师시험의 시험관 임명을 기록한 기사이다. 시험관 네 명이 각 출신 지역(영남, 충주, 전주, 평양) 출신자로 구성되었다.

원문

八月初四日式科京試官嶺金永穆忠趙宇煕全洪健植平朴容大爲之矣

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불확실한 어휘

(임신팔월廿일)

한글 번역

8월 20일 곧 감시 시험일이었습니다. 2소에서는 이회정이, 1소에서는 강난형이 상시(施行)하였습니다.

독음

입일 즉 감시일야 이소 상시 이회정 일소 강난형

의미

임신년(1852년) 8월 20일은 과거 시험의 감시 시험일이었고, 이 날 2소에서는 이회정이, 1소에서는 강난형이 감시 업무를 시행하였다고 기록한 기사이다. 2소에 대비하여 1소의 상시자를 별도로 기재한 것으로 보아, 같은 날 두 곳에서 감시 시험이 동시에 거행되었음을 알 수 있다.

원문

廿日卽監試日也二所上試李會正一所姜蘭馨

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불확실한 어휘

(임신구월초오일)

한글 번역

9월 5일, 동당강과(東堂講科)를 부천당(丕闡堂)에서 거행하여, 상시(上試)에 김성균, 부시(副試)에 이만유, 참시(參試)에 민치량을 두었다.

독음

구월초오일 동당강과 계열행어 부천당 상시 김성균 부시 이만유 참시 민치량

의미

조선 시대 동당강과 시험이 9월 5일 부천당에서 거행되었고, 김성균이 상시, 이만유가 부시, 민치량이 참시로 참여했음을 기록한 기사이다. 시험 관리 인선을 명기한 것이다.

원문

九月初五日東堂講科設行於丕闡堂上試金性均副試李晩由參試閔致亮

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불확실한 어휘

(임신구월廿일일)

한글 번역

스무한 날, 태조의어진(御眞)을 모시고 전주에서 출발하여 대차로 남전(南殿)에 이르러 임금께서 친히 제사를 드리는 작헌례를 행하시매, 이에 남문 안의宣惠廳에서 그어진을 떠나보내고, 우의정 홍순목과 예관판서 이승보, 도령 조경호가 수행하여 떠났으니, 이후의 기록은地方으로 내려가未得見 되었으므로 고로 여기서는 빠져 있다

독음

스무하루일 태조 어진을 배모봉于 전주하시고 대차 남전에 이르러 친히 작헌례를 행하시매 이에以南門 안에서 기리며 보내시고宣惠廳 우의정 홍순목 예관판서 이승보 도령 조경호 배종하여갓가니此后 문적이下乡하여未得見 고로之耳

의미

음력 9월 21일 태조의어진을 전주에서 경복궁 남전으로 모시고가며,大王이 친히 제사(酌獻禮)를 지내고, 남문 안宣惠廳에서 떠나보낸 뒤 우의정 홍순목·예관판서 이승보·도령 조경호가 수행하였다. 이후 문서는地方下向으로 인해 전해받지 못하였으므로 여기서는 누락함을 적어둠

원문

廿一日太祖御眞陪奉于全州而大駕詣南殿親行酌獻禮因以秪送于南門內宣惠廳右議政洪淳穆禮判李承輔都令趙慶鎬陪往此後文蹟因下鄕未得見故闕之耳

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불확실한 어휘

(임신십일월초일일)

한글 번역

열한 달 초一日에 뇌우가 크게 치다

독음

십일월 초일일 뇌우 대작

의미

음력 11월 1일에 뇌우가 대서 몰려온 기상 관찰 기록이다. 날씨 이상 현상을 날씨 일기로 기재한 것으로, 조선시대 일기(日記)나 기상 기록에서 자주 볼 수 있는 간결한 서술이다.

원문

十一月初一日雷雨大作

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(계유이월십구일)

한글 번역

계유년 2월 19일 식과 회시를 베풀어 시행하였다. 1번 소(所)에 이승보, 2번 소에 김세균을 두었다. 1·2번 소의 시험지를宫中에서 모두 입력하여 엄격하게 시험을 보게 하고 합격자를 뽑았다. 비록 과거 폐단에 근거하여 이러한 조처를 하게 된 것이지만, 朝家政務의 체통으로서는 그다지 안정적이지 못하다.

독음

계유이월십구일식과회시설행이일소이승보이소김세균야일일이소시험권자내용진위입력엄고발취수연과폐유기거연기재조전가사체불심은당

의미

조선시대 계유년에 시행된 과거 시험의 특별 조치 기사로, 과거 폐단을 막기 위해 1번 소에 이승보, 2번 소에 김세균을 책임관으로 두고宫中에서 직접 시험지를 입력하여 합격자를 엄격히 선발하였다. 그러나 이러한 조처가 朝家政무의 체통에 어긋난다는 비판이 있었음을 보여준다.

원문

癸酉二月十九日式科會試設行而一所李承輔二所金世均也一二所試卷自內盡爲輸入掩考拔取雖緣科弊有此擧措然其在朝家事體不甚穩當

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불확실한 어휘

(계유사월십칠일)

한글 번역

4월 17일, 민승지(承旨) 태호가 해남도관찰사(海伯)가 되었고, 5월 초6일에는 권(權)이 정위어언(正言)이 되었다. 인성이 시정치적 폐단을 지적하여 장疏를 올렸으나,疏文 본문을 보지 못하였다.

독음

사월십칠일 민승지 태호 위해백 오월초육일 권정의언 인성 이시폐 진장 이서 본 미득견

의미

4월 17일 민승지 태호가 해남도관찰사로 부임하고, 5월 초6일에는 권이 어언(言官)의 직을 받았다는 인성이라는 인물이 시정의 폐단을 논박하는 章疏를 제출했으나, 그疏文 내용을 확인하지 못한 채 이 기록만 남아 있음을 보여준다.

원문

四月十七日閔承旨台鎬爲海伯五月初六日權正言仁成以時弊陳章而疏本未得見

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불확실한 어휘

(계유유월팔일)

한글 번역

6월 8일 강의에 입시하여 현존하던 영온령 홍과講관 박규수가 나란히 참여하였다.

독음

유월팔일진강입시영온령홍講관박규수

의미

고종 연간(1853년, 계유) 6월 8일 왕의 강좌에 시행관이 입시한 기록이다. 영온령 홍과講관 박규수 등이 수임을었다. 조선 궁정에서 五日參輪 입시하던 일(日記) 형태로 편년된 기사이다.

원문

六月八日進講入侍領敦令洪講官朴珪壽

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불확실한 어휘

(계유칠월초일일)

한글 번역

칠월 초하루, 조헌영에게 조하를 받들어 축하하던 중 그날 졸서하였다. 이 날梧製(오제: 제사에 악기를 갖춘 연주)를 반궁에서 베풀었으며,命官(관직에 있는 자)弘文提學 李承輔에게 명하여牌招(초빙 문서)로 조동필과 李正來 등 두 사람을 불러왔다.

독음

칠월 초일일 봉조하 조헌영 당일 졸서 이일 오제 설행 於 반궁 이면命的관弘文提學 이승보 파초 취 조동필 이정래 등 이인

의미

칠월 초하루, 朝賀(조하: 벼슬아관이 연등과 술을 나누며 축하하는 의식)를 받던 조헌영이 그날 죽었다. 같은 날 제향 악기 연주 의식인梧製가 성균관(반궁)에서 거행되었고,弘文提學 이승보가 조동필과 이정래 두 사람을 파찰하여 초빙하였다.

원문

七月初一日奉朝賀趙獻永當日卒逝是日梧製設行於泮宮而命官弘文提學李承輔牌招取趙東弼李正來等二人

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불확실한 어휘

(계유칠월초삼일)

한글 번역

7월 3일에 종묘 영녕전에서 추향대제를 거행하고, 10일에 정사를 베푼다. 차대에게 전지하기를, 제언에 저장된 물로 관개하는 것이 가뭄 때 물의 배분을 아래 밭으로 보내는 중요한 민생 문제이다. 각 지역의 니생(논에 퇴적된 진흙층)이라는 것은, 저쪽 제방이 무너지면 이쪽으로 진흙이 쌓여 니생이 되는 것인데, 그런 곳의 총결산은 니생한 곳에 자의로 하면서, 저쪽에서 왔다갔다 하며 경성에 갔다고 주장하며 원인 서류를作成한다 하니 이것이 무슨 이치인가. 각 도의 군사·목사로 벼前者를 임명하면서 제방 축조와 벼밭 만들기를 허가하고, 니생을 이유로 원인 서류 발급도 허가하며, 조세를 면제해줌으로써 부정을 저지르고 있으니 이것이 무슨 법도인가. 정부에서 각 도에 강력히 지시하여 일일이 과세하여 은폐나 누락이 없도록 할 사실을 각 도에 통보한다.

독음

초삼일 종묘 영녕전 추향대제를 행하다. 초십일에 정사가 있다. 차대에 전지하기를, 제언의 저수한 물로 관개하는 것이 실로 가뭄 때 물의 배분 아래 벼밭이 백성의 대정사이다. 각처의 니생(泥生)이라 하는 자는 곧 저쪽에서 댐이 무너지면 이것 편으로 니생한 곳이 되는 것인데, 그러면서도 총결산은 니생한 곳에 자의로 하면서 저리 왔다가 경성에 갔다고 자칭하며 원인 서류를 만든다 하니 이것이 무슨 도리인가. 각도의 자목관이 그 제언을 허락하여 벼밭을 만들기도 하고, 니생을 허락하여 원인 서류를 만들기도 하고, 조세를 누락 면제받게도 허락하니 이것이 무슨 법도인가. 정부에서 각도에 재촉하여 일일이 과세하여 은폐 누락이 없게 할 일을 각도에 통보 행회한다.

의미

조선 조정이 1735년 7월 3일 추향대제를 지내고, 10일에 정사를 베풀며 차대에게 민생 문제를 전지했다. 내용은 제언(제방)과 관개, 그리고 니생(논의 진흙 퇴적층)을 둘러싼 여러 부정 문제를 지적한다. 각 도의 자목관(군사·목사)들이 제방 축조로 벼밭을 만들거나, 제방 붕괴로 생긴 니생에 대해 원인 서류를 발급해 조세를 면제해주는 등 부패가 만연되어 있음을 꾸짖고, 각 도에 강력히 지시하여 이런 부정으로 인한 세수 누락이 없도록 단속하라는 내용이다. 논란이 되는 지대는 물이 많이 고여 비옥하지만, 제방 붕괴로 생긴 경우 누가 소유권 주장권을 갖는지가 핵심 쟁점이다.

원문

初三日行宗廟永寧殿秋享大祭初十日有政命次對傳曰堤堰之貯水灌漑實爲乾旱時水派下畓爲民之大政也各處泥生云者卽彼過浦落而爲此邊泥生處則結總自在於泥生處而伊來京鄕之自謂以立案云云者是何道理各道字牧之人許其堤堰而作畓又許泥生而立案又許漏免賦稅此何法綱自政府關飭於各道一一執稅毋至隱漏事行會各道

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불확실한 어휘

(계유칠월십팔일)

한글 번역

18일. 아침에는 약간 맑다가 밤에 다시 비가 왔다. 영제(禜祭)를 시행하고 사문(四門)에 설치하였다. 좌의정 강(姜)이 아뢰었다. 조정 벼슬의 관직은 매우 신중하게 다루어야 하며, 음직(蔭仕) 벼슬길은 특히 엄격히 선별해야 합니다. 그런데 종전 가감역(假監役) 백용진(白龍鎭)이라는 자가 내력이 불분명한 평범한 천한 신분인데도, 도적처럼 계목을 도용하여 허위 주장하고 정직한 벼슬자리를 점거하여 마침내 특旨를 입었으니, 나라綱紀는 비록 땅에 떨어졌다고 하나 어찌 이토록 뒤범벅되고 월권하는 일이 있을 수 있겠습니까. 원망통(望筒)과 원단자(單子)를 모두 시행하지 말고 법사로 이송하여, 법에 따라 엄격히 처벌하고, 당시審察하지 않은 해당 전관에게는 파직의 처단을 가하는 것이 어떻겠습니까. 상이 말씀하시길, ‘듣자니 매우妥당하다. 전관의 책임은 파직으로 처리함이 마땅하다’고 하셨다.

독음

십팔일 소청야 우영 제설행 사문좌의정강 소계조청관방겁위신충음사문로우당선택而来전가감역백용진문시내력불분명之地장천야도보모칭도점정직지몽은자자국강수왈천하는다지해울만월지차호원망통급원단자병물시이법사조법엄감기시불침진之당해당전관시설罢직之전하오상왈문심감단연전관임응준罢직

의미

18일 조정의 하루 일과를 기록한 기사이다. 비가 내리는 날 영제를 시행하고 좌의정 강이 중요 관직 임명에 관한 논의를 제기하였다. 백용진이라는 인물이 출신 신분이 불분명한 평범한 신분인데도 부정하게 벼슬자리를 찬탈한 문제가 적발되었다. 이에 좌의정姜이 관련자들을 엄격히 처벌하고 해당 전관을 파직할 것을 건의하였고, 왕도 이를 인정하여 처리하였다. 관직 임용의 엄정함과綱紀整顿의 중요성을 보여주는 사료이다.

원문

十八日小晴夜又雨禜祭設行四門左議政姜所啓朝廷官方極爲愼重蔭仕門路尤當選擇而前假監役白龍鎭聞是來歷不分明之常賤也盜譜冒稱圖占正職至蒙恩資國綱雖曰掃地豈有淆雜濫越之至此乎原望筒及原單子竝勿施移法司照法嚴勘其時不審愼之當該銓官施以罷職之典何如上曰聞甚該然銓官任應準罷職

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불확실한 어휘

(계유칠월십구일)

한글 번역

19일, 도시목(都目)의 정사(政事)를 행하였다. 이판(吏判) 김병학, 병판(兵判) 민치상이 사은(謝恩)에 나아가며, 동지상사(冬至上使) 정건조, 부사(副使) 홍원식, 서상관(書狀官) 이호익.

독음

십구일 도시목정사 이판김병학 병판민치상사은겸동지상사정건조 부사홍원식서상관이호익

의미

19일에 도시목의 정사를 실행하였다. 이판 김병학과 병판 민치상이 사은을 위해 나갔고, 동지상사 정건조, 부사 홍원식, 서상관 이호익이 임명되었다. 이는 특정 명절(동지)이나 중요 의전 행사에 관련된 사절단 파견과 관련한 인사 명령으로 보인다.

원문

十九日都目政事吏判金炳冀兵判閔致庠謝恩兼冬至上使鄭健朝副使洪遠植書狀官李鎬翼

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불확실한 어휘

(계유칠월이십일일)

한글 번역

21일传来了旨意：’夏秋(여름과 가을)의 물자가 갖추어지는 이 시기에, 곳곳에서 전해오는 궁핍한 백성들의 사정이 걸히지 않는 곳이 없으니, 어찌 마음이 아프지 않을 수 있겠으며, 물려받을 폐단의 근원이 되는 일이라면 더욱 힘써 돌아보지 않을 수 없다.先前 황장목(황肠木)을 베어내는 일은 비축된 양이 부족하기 때문이라 하나, 육로로 나르고 바다로 운반하는 과정에서는 반드시 백성을 움직이고 노역하게 하는 일이 따르게 될 것이니, 이를 생각하면 어찌 편안한 잠을 잘 수 있겠는가. 이에 그 일을 늦추어 이후에 시행하도록 하여, 백성의 힘을一分이라도 덜어주라.’

독음

이십일일 전왈 하추 극비 재재 경문큽부민정영불측연범어치폐지단불가불려가고념이자전차황장목작벌사수의연견저불부이연륙재해운기지당유동민로민지거사지급차병진미안기영퇴이후시실비서일분민력

의미

조선 왕이 여름과 가을 물자 비축을 위해 황장목을 베어 바다와 육로로 운반하려는 계획을 연기하도록 명이 내린 관보이다. 백성들의 궁핍한 사정을 듣고 왕이 밤잠을 설치며 걱정하던 중, 운송 과정에서 백성이 피로와 노역에 시달리게 될 것을 우려하여 일정을 미루고, 백성의 부담을 조금이라도 줄이려는 취지를 밝힌 내용이다. 계유년 7월 21일의 교지를 전한 기록이다.

원문

二十一日傳曰夏秋極備在在驚聞窮蔀民情寧不惻然凡於貽弊之端不可不另加顧念而前此黃腸木斫伐事雖因見儲不敷而然陸載海運之際自當有動民勞民之擧思之及此丙枕靡安其令退以後式俾紓一分民力

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불확실한 어휘

(계유칠월廿칠일)

한글 번역

이십칠일[에] 추도기를 경무대에 설치하여 거행하였다. 영의정 홍(某)이 고관이 되고, 김세균이 제술하고, 박주양이 강하고, 유면과 권봉집이 모였다. 특명한 은전으로 이를 행하였다.

독음

이십칠일 추도기 설행於景武臺 領議政洪考官金世均製朴周陽講柳冕權鳳集 以特恩爲之

의미

계유년 7월 27일, 경무대에서 추도기(추수 관련 기록의식을 거행)를 열었다. 영의정 홍(성명 미상)이 고관으로 시험을 主掌하고, 김세균이 기록을 작성하며, 박주양이 강의를 맡고 유면과 권봉집이 참여하였다. 이는 모두 特恩으로 특별히 허락된 것이었다. 「秋到記」는 가을의 수확이나 계절 도착을 기록하거나 축원하는 의식으로 추정되나, 정확한 제도 명칭은 文獻不足으로 불확실하다.

원문

廿七日秋到記設行於景武臺領議政洪考官金世均製朴周陽講柳冕權鳳集以特恩爲之

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불확실한 어휘

(계유팔월이십일)

한글 번역

8월 20일 경과(慶科) 전시(庭試)를 경무대(景武臺)에서 실시하여, 홍병(洪炳) 등 1등부터 5등까지 총 5명을 뽑았다. 시(賦)의 문제로는『무편무당 왕도탕탕(無偏無黨王道蕩蕩)』을 내었다.

독음

팔월이십일 경과전시 설치 경무대 취홍병 일등 등오인 부제 무편무당 왕도탕탕

의미

8월 20일 과거 시험의 일종인 경과 전시를 경무대에서 열어 합격자 5명을 선발하였다. 시 과목의 주제로 편파 없이 넓고 바른 왕도를 뜻하는 고전 구절을 내었는데, 이는 시험장에서도 공정성을 강조한 것으로 보인다.

원문

八月二十日慶科庭試設行景武臺取洪炳一等五人賦題無偏無黨王道蕩蕩

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불확실한 어휘

(계유廿일일구일)

한글 번역

이月二十一日九일에 임금님께서 친히 내림하여 거행하시되, 오직 초시 상격(賞格)의 부제(賦題)를 행하였으니, 실수하지 않고 잊지 아니하며 예전의 전고를 따라行了하였다. (계유년九月二日에 수도에서 내려왔다.) 그 뒤 여러 달 동안 고향으로 내려가 있었으므로 음영(陰晴)을 역시 기록하지 못하였다.

독음

십일일구일 제친림설행지취초시상격부제불간불망솔유구장계유구월이일자경하여자호이후수월인하향음정이역미기기득이

의미

계유년九月二十一日, 왕이 친臨하여 부科初試를 거행하고 상격賞格에 부제를 내었다. 실수 없이 옛 전고를 따랐다는 뜻. 같은 해九月二日 수도에서 내려온 후 수개월간 고향에 있었다가 그 사이의 날씨 변화를 기록하지 못한 일기를 덧붙인 것.

원문

廿一日九日製親臨設行只取初試賞格賦題不愆不忘率由舊章(癸酉九月二日自京下來)自後數月因下鄕陰晴亦未記得耳

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계유구월십오일)

한글 번역

구월 십오일 밤에 달이 식었다

독음

구월십오일 야 월식

의미

음력 구월 십오일 밤에 월식(달 식사)이 발생했다는 천문 관측 기록이다. 고려 또는 조선 시대에 행해지던 일상의 천문 관측记事 중 하나이다.

원문

九月十五日夜月食

엔티티 후보

(계유시월십일일)

한글 번역

시월 11일에 전지하기를, 갑자 이후 각 处에서 수세한 것은 창시한 바를 군사 보급에 부치니, 이것이 마땅한 일임은 물론 금석과 같은 확고한 정식이다. 또한 각문의 수세를 각영에 부쳐 군사 보급을 보충하는 취지도 있다. 근래 각문에서 과다하게 거두어 오는 것들이 백성에게 끼치는 폐단이 적지 않다 하였다. 이제부터 도성 문세는 우선 폐지하고, 폐궁 궁저 소관의 각 세금도 일괄 혁페하라 하노라.

독음

시월십일일전왈갑자이후각처수세지창시부지원수차당연지사칙실시금석정식자야이而至어각문세지부각영역보군수지의야이라내각문지람봉다자민폐불소운종금도성문세선罢폐궁궁저소관각세일병겁폐사

의미

시월 11일의 전지이다. 갑자년 이후 각처에서 거두는 수세가 군사 보급을 위해 처음 시작된 것은 확고한 정식이고, 각문의 수세 역시 군사 보급을 보충하기 위한 것이었다. 그러나 근래 각문에서 과도하게 세금을 거두어 백성에게 폐단이 크다는 조정이 있어, 도성 문세와 폐궁 궁저 소관의 각 세금을 일괄 혁페함을 명한 것임.

원문

十月十一日傳曰甲子以後各處收稅之刱始付之軍需此爲當然之事則實是金石定式者也而至於各門稅之付之各營亦補軍需之意也伊來各門之濫捧多者民弊不少云從今都城門稅先罷閟宮宮底所管各稅一竝革罷事

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계유십일월일일)

한글 번역

11월 1일, 부수찬 홍시형이 사직함을 고하다. 신은 구면을 비는 글에 다른 것을 보태는 것이 마땅하지 아니하거니와, 제왕이 나라을 다스리는 도는 마음을 바르게 하는 데 있으며, 마음이 바르고 뜻이 성실하면 수양하고 가지며 다스리고 평안하게 함을 자연히 이룰 수 있으니, 그 요점은 다만 학문을 강론함에 있다.

독음

십일월일일 부수찬 홍시형 사직云云 신은구면이지장不宜贅他 그러나 제왕위치지도재심정 심정이성정칙수제치평자해주矣 그리고 그 요재강학而已

의미

부수찬 홍시형이 사직을 상주하면서, 제왕의 다스림은 마음을 바르게 하는 데서 출발하고, 그 마음 바름이 성실한 뜻으로 이어지면 수제치평(수양·가지·다스림·평안)을 자연히 이룰 수 있음을 강조하며, 그 핵심이 학문 강의에 있음을 천명한 기사이다.

원문

十一月一日副修撰洪時衡辭職云云臣於丐免之章不宜贅他而帝王爲治之道在於正心心正意誠則修齊治平自可致矣而其要在於講學而已

엔티티 후보

불확실한 어휘

(계유십일월초구일)

한글 번역

초구일, 옥당(玉堂)1)이 연절(聯箚)2)을 올려 답하기를, ‘알겠습니다.’ 하였으며, 두세 번이나 되풀이하여 마침내 반포하지 아니하였으니, 어찌 이 같은 도리가 있겠습니까. 즉시 반포하라 하였다. 전교하기를, ‘지금 최익전(崔益鉉)의 공초(供招)를 보니, 그의 향곡(鄕曲)3)에서 뜻도 없이 그렇게 되었을 뿐이니, 다시 묻을 것이 없다. 차운 자교(慈敎)를 받들어 나아가기를, ‘이때는 다른 때와 다르므로 특히 가벼운 법을 베풀 것이니, 일이 이와 같이 되풀이된다면 감히奉行하지 아니하지 않겠으나,卿等(대신들)도 아마雅諒(양해)할 것이다.’ 하였으니,推鞫(추국)을 철거하고 파하였다.

독음

초구일옥당연절답왈지도지재지삼종불반포개유여하도리즉속반포전왈금견최익전공조이미기향곡몰각이연희별무갱문지단차복승자교약왈차시이어타시특시유경지전사수수여시면감불봉칭이경등역가소비양사추국철罢

의미

고종 30년(1893) 11월 초구일, 최익전 사건의 처리 과정. 옥당(弘文館)에서 연절을 올려 ‘알겠습니다’라고 답했으나 두세 번이나 반복해도 반포하지 않았으므로 즉시 반포를 명했다. 최익전의 공초에서 향곡의 몰견으로 그른 일을 한 것일 뿐追加審問할 것이 없다는 판단하에,慈敎(황후의 칙旨)를 받들어此次는 다른 때와 다르므로 특별히 가벼운 처사를 베풀되, 이렇게屡次되풀이되면奉行할 수 없으나 대신들도 이해할 것이라는 전교를 내렸다. 이에推鞫을撒罷(철罢)했다.

원문

初九日玉堂聯箚答曰知道至再至三終不頒布豈有如許道理卽速頒布傳曰今見崔益鉉供招以其鄕曲沒覺而然矣別無更問之端且伏承慈敎若曰此時異於他時特施惟輕之典事屢屢如是則敢不奉承而卿等亦可庶諒事推鞫撤罷

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불확실한 어휘

(계유십일월초십일)

한글 번역

10일, 옥당(玉堂)의 연립 답문에서 아뢴다는 뜻이 있었으니, ‘이미 어제 비답(批答)에서 이미 말씀하신 바 있으니, 너희들이 이와 같이 번번이 고박하는 것은 무슨 도리인가. 다시 이렇게 하지 말라.’고 하였다. 광禄留守 李㘾의 소(疏)에 대한 비답에서, ‘。近日 조愿祖와 홍만섭의 소는 비록 정사(政事)를 말하는 듯하나 실은 패설(悖說)이며 그 정황이 가려지지 아니한다. 경은 사직하지 말고 즉시 직임을 수행하라.’ 하였다. 金吾堂上의 연립 답문에서, ‘이와 같은 어리석은 무리에게서는 심한 꾸짖을 필요도 없으니, 차라리慈聖殿下의 하교를 받들어 이미 처분이 있었으니, 어찌 이와 같이 할 수 있겠는가. 즉시 거행하라.’ 하였다. 兩司에 대한 답에서, ‘이미 어제 비답에 자세히 말씀드렸으니, 다시 이러한 것으로 분쟁을 일으키지 말라.’ 하였다.

독음

초십일일옥당연합답曰이의유어일일지비의재언어당등지조사연반도노왈해사리념더향如是作答廣留李㘾소비왈일속조원조홍만섭소연야연언사실시패설정황막음경기기숙사즉위찰임답김오당상연합답曰연지우로운지류환부족심칙차복승자성하교기유처분즉기가여즉위거행답양사왈이닐어구비재연별일쟁

의미

조선 숙종 22년(1696) 계유년 11월 10일, 왕이 여러 관서의 연립상소를 차례대로 비답한 기록이다. 옥당은 조·홍两人的 소가 이미 비난할 일이 없다고, 金吾堂上은 이미慈聖殿下(왕대비)의 하교에 따른 처분이 있음을 아뢰었다. 왕은 각 관에 대해 사직을 거부하고 직임을 수행하며,不要再以議論으로 분쟁을 일으키지 말 것을 반복 권고하였다.

원문

初十日玉堂聯箚答曰已諭於昨日之批矣爾等等之如此煩瀆是何道理更勿如是矣答廣留李㘾疏*批曰日昨趙愿祖洪萬燮疏雖若言事實是悖說情狀莫掩卿其勿辭卽爲察任答金吾堂上聯箚曰如此愚蠢之類還不足深責且伏承慈聖下敎已有處分則豈可如是卽爲擧行答兩司曰已悉於昨批矣更勿以此紛聒

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불확실한 어휘

(계유십일월십삼일)

한글 번역

13일传来的内容: 재상 자리가 모두 비어 있으므로 조정 사무가 많이 막혀 있어 한때 참으로 답답하니, 영부사 이유원을 영의정에 다시 중책(재임명)하게 하다. 이 명이 전달되다.

독음

십삼일传来的内容说:鼎席俱虚庙务多滞一时可闷领府事李유원领议政重卜事承传

의미

계유년 11월 13일, 좌우 승상이 모두 비어 조정이 심란한 상황 속에서, 영부사 이유원을 다시 영의정에 임명하는 전달문을 전한 기사이다. 재상 공백으로 인한 정국 혼란을 수습하기 위한 인사 조치로 해석된다.

원문

十三日傳曰鼎席俱虛廟務多滯一時可悶領府事李裕元領議政重卜事承傳

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불확실한 어휘

(계유십일월이십구일)

한글 번역

29일 전교하기를, “관청 사무의 누적과 지체가 극심하여 대단히 걱정스럽다. 내일 다시 차대(조정회의)를 잡아 내일로 하라.” 전(前) 장령(掌令) 신영철(辛永哲)이 상소한 것에 대한 비치하기를, “상소한 십개 조목이 매우 훌륭하고 아름답으니 마땅히 마음에 새겨 잘 따르겠다. 다만 그 소본(疏本)을 아직 보지 못했을 뿐이다.”

독음

이십구일 전왈 묘무적적체겁위可恶 재명일차대진정어명일 답전장령신영철구소비왈 소진십조겁위가고 당유념의 소본미득견이

의미

조선 왕이 관청 사무가 많이 쌓여 지체된다고 걱정하며, 다음 날 차대(조정회의)를 내일로 재지정했다. 전 장령 신영철이 상소한 십개 조목의 내용을 높이評価하고 기억하겠다고 답했지만, 실제로는 그 상소문을 아직 보지 못한 상태였다.

원문

二十九日傳曰廟務之積滯極爲可悶再明日次對進定於明日答前掌令辛永哲(求)疏批曰所陳十條極爲嘉尙當留念矣疏本未得見耳

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(계유십이월초오일)

한글 번역

12월 5일, 임시 편지 허윤이 우의정 박의에게 이르길, 신이 부당한 특임을 받은 지 사흘이 됩니다. 낮에는 끼니도 잊은 채 밥을 먹지 못하고, 밤에는 벽을 배회하며 잠을 이루지 못합니다. 높은 곳에서 발을 빼고 낮은 곳에서 조심하며 갈 곳이 없습니다. 왕의 사자가 두 번이나 내왕하시어 은혜의 가르치심을 여러 차례 내리시니, 비록 간절히 감격하고 기대하나 오히려 한층惶恐합니다. 예전부터 명사도 감당하지 못했던 일을 신이 무슨 사람으로서 군주와 아버지에게 이르게 됩니까? 뜻밖의 칭찬과 따뜻한 말은 고향의 동료 사이에서도 붉은 얼굴을 하고 부끄러워하기에 충분한데, 어찌 능히 이것으로 성상의 간택을 그르치고 그릇된 은사를 차지하며 하늘과 군주를 속이겠습니까? 신의 무학하고 실속 없는 것은 이미 세상이 저마다 알고 있는 바이나, 폐하의 밝은 눈길이 오히려 미처 살펴보지 못한 것이 있습니다. 그래서 뛰어나난 명을 신의 몸에 갑자기 내리시어 국가를 이러한 대사태에 빠뜨리시니, 참으로 신이 죄를 면할 수 없습니다. 결국 한 번도 실정을 드러내지 못한 채, 다만 폐하의 들으심을 되돌릴 것을 바라오니, 삼가 마음을 추스르고 글을 올리겠습니다.

독음

초오일 가주서 허윤 이우의정 박의 위에 위임하니, 신의 물으러 특별 수임을 삼일 전부터 받았습니다. 낮에는 끼니를 잊은 채 밥을 먹지 못하고, 밤에는 벽을 배회하며 잠을 이루지 못합니다. 높은 곳에서 발을 빼고 낮은 곳에서 걸음을 옮기며 갈 곳이 없습니다. 왕의 사자가 두 번이나 내방하시어 은혜의 가르치심을荐降하시니, 전후로 순복(순임)하시어 비록 간절히 감격하고 기대하나 오히려 한층惶凜합니다. 古来 명석(명사)들도 감당하지 못했던 일을 신이 무슨 사람으로서 군주와 아버지에게 이르게 됩니까? 예기치 않은 명예와 온정의 칭찬은 향리 동료 사이에서도 붉은 얼굴을 하고 부끄러워하기에 충분한데, 어찌 능히 이를 가지고 성상의 간택을 그르치고 그릇은 은사를 차지하며 하늘을 속이고 군주를 속이며 죄를 받겠습니까? 신의 텅 비고 실속 없는 것이 곧 한세상의自有 평가인데, 해와 달의 밝음에 오히려遗燭할 것이 남아 있으므로, 불가사의한 命令을 신의 몸에遽加하시어 국가를 이大事에苟難至此하게 하니, 참으로 신이 죄를 면할 수 없습니다. 끝내 한 번도 실정을 드러내지 못하면서, 다만 하늘의听的을 되돌릴 것을 希望하며 삼가 마음을 수거하고文字를 받치겠습니다.

의미

조선 효종~영조 시기 왕실 기사로, 우의정 박의가 취임 사흘 만에 받은 특별 임명에 대해 사직을 표상하는 글이다. 낮에는 식사도 잊은 채 걱정하고, 밤에는 잠도 이루지 못한다는 표현으로 자신의 부담감과惶恐을 극적으로 보여준다. 박의는 자신은一世의 公論으로 空疏無實(무학하고 실속 없음)을 평가받고 있으며, 이러한 비상한 임명이 国家大事를 위태롭게 할 수 있다고 우려한다. 古来 名碩들도 감당하지 못한 重任임을 들어, 자신의 任命的 不適切함을 간접적으로 주장하며, 君父의 들으심을 되돌릴 것을 간청한다.

원문

初五日假注書許綸以右議政朴意以爲臣之猥蒙特授三日于茲晝而當飧忘食夜而繞壁不寐跼高蹐厚靡所止屆王人再臨恩諭荐降前後淳複雖切感激期待鄭重轉益惶凜古來名碩之所不敢承當者臣是何人得此於君父也不虞之譽溫情之聞雖在鄕黨儕友之間尙不勝騂顏而羞愧況能以此而致誤聖簡冒據謬恩欺天欺君罪當何如臣之空疏無實卽一世之自有定評而日月之明猶有所遺燭遂以非常之命遽加於臣身使國家置於大事苟難至此誠臣無所逃罪而終不敢一暴情實*冀回天聽謹當收召心神冒陳文字云云

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불확실한 어휘

(계유십이월십오일)

한글 번역

15일, 박우현과 함께 거꿀 격살로 죄수를 붙잡아 가두니 남간에서.

독음

십오일 박우현 구격 나수 남간

의미

12월 15일, 박우현이라는管理等이 구금·고문 등의刑罚으로 죄인을 체포하여 남간이라는 곳에 가두었음을 기록한 기사이다. ‘俱格’은 두 사람이 함께 처벌 행위를 시행한 것으로 해석된다.

원문

十五日朴遇賢俱格拿囚南間

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불확실한 어휘

(계유십이월십육일)

한글 번역

16일에 사간원을 통해 구전으로 내려진 하교 내용을 말씀드리겠습니다. 네 명의 흉악한 자에 대한 추탈 명을 해당 부서에 지시하여 각 해당 도에 신속히 시행하도록 하고,推鞫을 철회 폐지하였습니다.

독음

십육일 사알 구전 하교일 사흉 추탈영 해당 소 관찰 각 해당 도 종속 거행 수구 철패

의미

조선시대 16일에 내려진 하교로, 네 명의 重罪人에 대해 관직·작위·시호를 박탈하는 추탈 처분을 내리고 해당 부서와 도에 신속히 시행하도록 지시하였다. 아울려 그동안 진행하던推鞫(수사 심문)을 철회하고 폐지하였다. 정치적 숙청과 법적 절차 종료를 동시에 단행한 조치가었음을 알 수 있다.

원문

十六日以司謁口傳下敎曰四凶追奪令該曹關飭各該道從速擧行推鞫撤罷

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불확실한 어휘

(계유십이월이십일일)

한글 번역

12월 21일, 양사의 합동 계청에 대한 답으로 윤허하지 아니하시다. 의정부의 초기에 의해서 유학들의 상소에 의하여 충렬공 이면수(李蓍恬)의 묘소에 설치한 충穆壇을 범하여 파괴하고 불법으로埋葬한 자를 병처하라는 일을 받들었는데,刚刚 성교를 전해 받음이니라. 이에 충신의 절열함은 열성조에褒賞하고旌表함이 햇별처럼 명명한즉, 그 유적에 나아가壇을 설치하여 그리움을 나타냄은 인정이 자연히 그러한 바인데, 하찮은 평범한 천한 자가 감히 그것을 파괴 배척하고 사론을 위협하여 무단으로入葬한 것이니, 그 행위를 살펴보면 극히 통탄하고 한탄할 일이도다. 전임 오위장 손영주를 끌어내어 추소(秋曹)에 넘기고 3차 엄형으로遠惡地에限己身까지 定配하며, 불법으로埋葬한 무덤은 기영에 붙여 일괄 파헤쳐 그 사실을登聞하라.地方官을 논하면, 非但不能禁止할뿐더러 오히려 목형으로囚禁하여 상황生員을 등에 업고 그悪行을 도와 준바 되었으니, 포천 현감 박용민을 먼저罷黜하고 그 죄상을 여전히 왕부에서拿問하여 엄격히審勘하도록 하소서. 전교하시기를允이니라.

독음

이십일 양사 합계 답하기를 불윤 의정부 초기에 의하여 유학의 상소를 품청하기를 충목단 범위 파괴하여 묻은 자를 병처之事에 성교를才刚刚 받음이므로 충신 절열은 열성조에 포양함이 별처럼 명명한즉 그 유허에 나아가 단을 설치하여 그리움을 나타냄은 인정이 당연한 바인데 하찮은 상전이가 감히 파괴 배척하고 사론을 위협하여入葬한 자 그所为를 살펴보면 극히 통탄하고 험악하도다 전오위장 손영주는 출부하여 추소에 넘기고 삼차 엄형에、遠悪地에 至己身까지 定配하고 난장한 무덤은 기영에 붙여 일괄 파헤쳐 그 형止를登聞하노니、地方官을 말하면 非特不能禁止하며 오히려 형루로囚禁하여状況儒를抱持하여 그悪을 도운 바 되어 포천 현감 박용민을 먼저罷黜하고 그 죄상은 여전히 왕부에서拿問하여 엄격히 훑，何如，传曰允

의미

조선 현종 때 계유년 12월 21일 기사. 충렬공 이면수의 묘소에 세운 충穆壇을 하찮은 자가 파괴하고 불법 매장한 사건을 다루고 있다. 해당犯行者인 전 오위장 손영주를 추소에서严刑 후遠惡地에 定配하고, 불법 매장은畿營에서发掘케 하며, 이를制止치 못한地方官인 포천 현감 박용민을罢黜하고王府에서拿問할 것을 재가받은 내용이다.忠臣墓地의 보존과地方官의 책임, 그리고사림 세력과의 갈등이 드러나는史料이다.

원문

二十一日兩司合啓答曰不允議政府草記因儒疏以忠穆壇犯毀埋葬者稟處事纔承聖敎矣故忠臣節烈列聖朝褒揚昭如日星而就其遺墟設壇寓慕人情之所同然也幺麽常賤敢爲毀破排斥士論威脅入葬者究厥所爲極爲痛駭前五衛將孫瀅銖出付秋曹嚴刑三次遠惡地限己身定配濫葬之塚分付畿營一竝掘去形止登聞以地方官言之非但不能禁止乃反枷囚狀儒助成其惡抱川縣監朴容珉爲先罷黜其罪狀仍令王府拿問嚴勘何如傳曰允

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불확실한 어휘

(계유십이월이십이일)

한글 번역

22일, 최박의 일로 인하여 두 관청이 함께 아뢴 것에 대해 왕의 답이 이르기를 ‘번거롭게 하지 마라’ 하였다.

독음

이십이일 최박사 양사 합계 답曰 번거롭게 하지 말라

의미

고려 충렬왕 원년(계유, 1253) 12월 22일, 최박의 사건으로 인해 사헌부와 사간원 등 두 관청이 공동으로 아룀에 대해 왕이 ‘더 이상 번거롭게 하지 말라’고 답한 기록. 왕이 해당 건의의 반복 상소를 근절시키려는 의지를 보인 것.

원문

二十二日以崔朴事兩司合啓答曰勿煩

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불확실한 어휘

(계유십이월이십삼일)

한글 번역

(계유년) 십이월 이십삼일에 홍문관과 사간원兩司이 다시 합계하여 아뢰었으나, 왕이 이를 들지 않고 물리쳤다不允.

독음

이십삼일 다시 양사 합계 불윤

의미

조선 왕이 십이월 이십삼일, 홍문관과 사간원兩司이 공동으로 상소를 올렸으나 왕이 이를 거부退却하지 않고 물리친 날의 기사로, 특정 상소의 구체적 내용은 언급되지 않았다. 다만 당일再次兩司合啓不允 형태로 반복 기재된 점으로 보아 여러 차례 계엄이 있었음을 알 수 있다.

원문

二十三日又兩司合啓不允

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불확실한 어휘

(계유십이월이십사일)

한글 번역

24일, 대호군 조성교에게 전라감사를 제수하다.

독음

이십사일 대호군 조성교 전라감사 제수

의미

조선시대 관직 이동 기록이다. 24일에 조성교를 대호군에서 전라감사로 임명하였다. 대호군은 정3품相当의 군사직이며, 전라감사는 전라도의 형윤· 군사· 치리 등을 관할하는 종2품，地方官 중 최고위직이다.

원문

二十四日大護軍趙性敎全羅監司除授

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(계유십이월이십육일)

한글 번역

이십육일, 양사(두 행정 기구)가聯合상으로 계청(상소)을 올렸으나, 대답하기를 ‘이미 처분이 이루어졌으니 다시 번거롭게 하지 말라’고 하였다.

독음

이십육일 양사 합계 답曰 기유처분 물번

의미

조선 시대 왕의 기밀 일기인 『일성록』에 실린 일환으로, 양사(승정원 주요 실무 기구)로부터 제기된 합계(共同上疏)에 대해 왕이 기존에 이미 결정을 내렸으므로 더 이상 언급할 필요가 없다는 뜻의 거절 성 답변을 내린 사건이다. 『승정원일기』의 표제 문장형식을 따른다.

원문

二十六日兩司合啓答曰已有處分勿煩

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(갑술정월)

한글 번역

갑술년 정월에 조정에 올린 표문(서류)을 아직 보지 못했다

독음

갑술정월 조지 미득견

의미

갑술년 정월, 조정에 제출한 표문이나 공문서를 아직 확인하지 못한 상태를 기록한 것. 서신이나公文의 도착 여부를 확인하는 일기形式的 기록으로 보임

원문

甲戊[주:戌]正月朝紙未得見

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불확실한 어휘

(갑술이월초칠일)

한글 번역

이월 초일(초칠일)에 원량이 태어나다

독음

이월초칠일 원량 단강

의미

2월 초7일(초칠일)에 원량(원良)이 태어났다는 날짜 기록이다. 元良은 인명으로 추정되며, 誕降은 태어남을 의미한다. 갑술년 이월초칠일의祝祭记事 또는 생일 기록으로 볼 수 있다.

원문

二月初七日元良誕降

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불확실한 어휘

(갑술이십팔일)

한글 번역

(갑술년) 10월 28일, 태자의 탄생 삼칠제(생후 21일)에 약방과 내각에서 문안하였다.

독음

이십팔일 원자 탄강 삼칠일 약방 내각 문안

의미

조선 왕실에서 태자가诞生한 지 21일째 되는 삼칠제에 약방과 내각에서 문안의례를 행한 기록이다. 왕실 의례일정과 태자 탄생 축하의 국가적 행사의 일부를 보여준다.

원문

二十八日元子誕降三七日藥房內閣問安

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불확실한 어휘

(갑술삼월초일일)

한글 번역

삼월 초하룐날 강연을 열고 비교审核를 행하였다. 황하흠, 오광수, 김상익이 모두 함께 직행하여 전시 제술 시험에 응시하였다. 김윤식이 이를 『춘도기(春到記)』에 기록하였으며, 이는 인녕전에서 거행된 것이었다.

독음

삼월 초하룐날 강연과 비교가 있었다. 황하흠, 오광수, 김상익이 모두 함께 직행하여 전시 제술을 보았고, 김윤식이 이를 춘도기에 기록하였으니, 이는 인정전에서 거행된 것이었다.

의미

삼월 초하룐날 이루어진 과거 시험 관련 행사의 참여자와 기록자를 기재한 기사이다. 황하흠, 오광수, 김상익 세 사람이殿試(전시)에 직접 응시하여 제술 시험을 치렀으며, 김윤식이 이를『춘도기』라는 저작에 기록하였음을 알 수 있다. 해당 행사는 인녕전에서 거행되었다.

원문

三月初一日講比較黃夏欽吳光洙金商翼竝直赴殿試製述金允植爲春到記設行於仁政殿耳

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불확실한 어휘

(갑술삼월초칠일)

한글 번역

초칠일: 대가(왕의 행차)가 영희전에 도착하여 약헌의례를 행하고,儲宮(태자)이 먼저 차례를 갖추고 배알한 뒤, 이어서 육상궁을 방문하여 배알하고, 신시(오후 3~5시) 후에 돌아왔다.

독음

초칠일 대가詣 영희전 행 약헌례 저장 전시백 후 능詣 육상궁 전시엽 신후 환궁

의미

갑술년 3월 초七日, 왕이 영희전에서 제사를 지내고 태자가 먼저 배알한 뒤, 왕이 육상궁을 방문했다가 신시 무렵 궁으로 돌아온 일정 기록이다.

원문

初七日大駕詣永禧殿行酌獻禮儲宮展拜後仍詣毓祥宮展謁申後還宮

엔티티 후보

불확실한 어휘