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간정기사 [艮廷記事n1-2책] - 본문 번역 묶음 001

(기사록이월초육일)

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초6일 좌상睦來善이 아뢔하기를,「하늘의 도(天道)는 십 년이면 바뀌는데, 어찌 사람의 일에도 변화가 없겠습니까? 먼 변방에 유배된 사람 중에는 늙은 어미를 만나지 못하는 자도 있고, 골육(骨肉)이 죽었으나 조문도 하지 못하는 자도 있습니다. 그 형정(情理)을 실로 가엾게 여겨, 어버이 백성을 덮어 가리우는仁德 아래에서 마땅히 광범위한 용서(蕩典)를 베풀어야 합니다.」 상이 말씀하시기를,「權瑎, 李沃, 沈檀, 鄭維岳은 모두 대신이 건의한 바에 따라 방출하고, 閔黯은 추복(追복)하여 관직을 돌려주라.」 司諫李蓍晩이 아뢔하기를,「李翊, 金益勳, 李頤命 등은 모두 宋時烈과 가장 밀접한 사람으로서, 간교하고 흉악한 계략을 품어 서로 호응하고 물러나지 아니하며, 그 세력이 깊이 뻗어 있습니다. 근래의 근거 없는 소문과 떠도는 헛소문은 모두가 이들의 수가 만든 것입니다. 삭출하여 귀양 보낼 정도로 그치지 말고, 극변 먼 곣방까지 유배시킬 것을 청합니다.」 그대로 따랐다. 또 아뢔하기를,「죄인 李師命의 궁극(窮兇)과 극악(極惡)한 행위는 전날 대부(臺諫)의 장계에서 이미 열거하였으니, 먼 곣방에 유배하는 정도로 그치지 말고, 절도로 격리한 동산에 가두어 두기를 청합니다.」 그대로 따랐다.

독음

초육일 좌상 목래선계왈 천도십년이변즉역호무인사지변호 황예찬탈지인혹유노모이불상견자혹유골육사망이부득상조자 기어情理실위可恶인복지하합시광탕지전상왈 권예 이옥 심단 정유악 병인대신소달 방송 민암 추복관직 사건 이시만소왜 이역 금익훈 이읍명등구이 송시열 최밀지인 㚥모 흉계 피창차화 작위형세근지이신 근래조언비어모비차 차지소환투 불가삭출이전자:请극변원손

의미

조선 효종 연간 어전회의 기록이다. 좌상睦來善이 유배된 사람들의 노모 부양, 골육 상식 등 형정(情理)을 들어 대규모 사면을 건의하자, 상이權瑎·李沃·沈檀·鄭維岳 등 반대파 인사를 대신의 건의에 따라 방송하고,闵黯을 추복시켰다. 이어 사간李蓍晩이宋時烈파 李翊·金益勳·李頤命 등이 흉계의 근원이니 극변 유배할 것, 李師命은 궁극의 죄인이니 절도 가책에 처할 것 등을 아뢔했고, 임금이 모두 그대로 따랐다. 효종대 남인(宋時烈 계열)과 서인 사이에 벌어진 정국이 반영된 사건 기록이다.

원문

初六日左相睦來善啓曰天道十年而變則亦豈無人事之變乎荒裔竄謫之人或有老母而不相見者或有骨肉死亡而不得相弔者其於情理實爲可矜仁覆之下合施廣蕩之典上曰權瑎李沃沈檀鄭維岳竝因大臣所達放送閔黯追復官職
司諫李蓍晩所啓李翊金益勳李頤命等俱以宋時烈最密之人㚥謀兇計彼唱此和作爲形勢根柢已深近來造言飛語莫非此*之所幻弄不可削黜而止請極邊遠竄依啓
又所啓罪人李師命窮兇極惡之狀前日臺章中固已羅列不可遠竄而止請絶島圍籬安置依啓

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(기사록이월초팔일)

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초팔일에 전교를 내리었다. 조태구는 겨우 그 단서를 터뜨려 놓았을 뿐, 끝까지 직접 자백하지 아니한 형상이 지극히 통쾌하고 한심하다. 김만중은 이미 대궐 전에서 말을 꺼낸 이후 여러 차례 엄하게 문초하였으나, 끝까지 직접 고백하지 아니한 형상이 또한 한심하다. 즉시 이들을 체포하여 가두되, 한꺼번에 의형을 베풀어 엄하게 추궁하라.

독음

초팔일 전교를 내리기를, 조태구의 겨우 그 단서를 발하였으나 끝까지 직접 자백하지 아니한 형상이 지극히 통쾌하고 통분하며, 김만중이 이미 칸전 앞에서 말을 발한 이후 여러 번 엄하게 문초하였으나 끝까지 직접 고하지 아니한 형상이 또한 지극히 통분하다. 즉시 포박하여 감금하고 한꺼번에 의위를 시행하여 엄하게 캐묻으라.

의미

조선 왕실의 어전 회견에서 내려진 전교이다. 조태구와 김만중 두 관원이 자신의 잘못된 행위를 암시하는 단서를 대궐 앞에서 이미 말은 하였으나, 법당에서 직접 자백하지 않는다는 이유로 즉시 체포 감금하고 곤장을 쳐서 엄하게 추궁하라는 명이다. 이 기사는 특정 연도의 정치적 처벌 사건을 기록한 것으로, 당파 갈등이나 뇌물·부패 관련 수사 과정에서 왕이 직접 강경 수사를 명령한 사실을 보여준다.

원문

初八日傳曰趙泰耉之微發其端終不直招之狀極爲痛駭金萬重旣發言端於榻前之後累次嚴問終不直告之狀亦甚可痛卽爲拿囚一體施威嚴加究問

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(기사록이월초구일)

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초구일, 금부(金吾盧)에서 계목(啓目)을 올려 금만중(金萬重)의 원정(元情, 첫 진술)을 아룁니다. 당초 연회(筵席) 가운데 말씀하신 말씀을 그 아들 진화(鎭華)가 이흥조(李興朝)에게 듣고 와서 말한 바에 따르면, 이흥조를 먼저 체포하여 심문한 뒤 보고하여 어떻게 처치할 것인지 아룁니다. 계를 올리니, 의윤(依允, 그대로 승인함).

독음

초구일 금부계목 금만중원정 운운 당초 연중 소달지언 기자 진화득문어 이흥조而来언 운 이흥조위 선나문 후 품처하우여 계 의윤

의미

금부(金吾盧)에서 금만중의 첫 진술 내용을 담은 계목을 올렸다. 금만중이 연회(궁중 연회)에서 한 말을 아들 진화가 이흥조에게 전해들은 사안이 있어, 이흥조를 먼저 체포·심문한 후 결과를 보고하여 처분을 어떻게 할지 상주했다. 금부 계목대로 의결(승인)됨을 나타내는 기사로, 사법 절차의 초기 단계 기록이다.

원문

初九日禁府啓目金萬重元情云云當初筵中所達之言其子鎭華得聞於李興朝而來言云李興朝爲[주:先拿]問後稟處何如啓依允

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(기사록삼월초이일)

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3월 초이틀에 부수찬 김방걸이 상서를 올려 송시열을 법으로 처리해줄 것을 청하였다. 답하기를, 상서를 살펴보니 이미 잘 알고 있다. 시열의 극악무도한 죄를 내가 어찌 모르겠느냐. 이미 가시로 에워싼 외로운 섬에 유배하였으니, 굳이 법으로 처형한 뒤에야 후분이 풀린다는 말인가.

독음

삼월초이일 부수찬 김방걸 상사청송시열안율사 답曰 성소구식 시열궁흑극악지죄 여 괴부진旣이차 경적절도何必안율이후쾌재

의미

조선 왕조의 기사로, 부수찬 김방걸이 송시열을 법에 따라 처형할 것을 요청하는 상서를 올렸고, 왕은 이에 대한 답으로 시열의 죄를 이미 알고 있으나 이미 외도에 유배했으니 법으로 다시 처리할 필요가 없다고 하였다. 송시열이 당원과의 갈등 속에 유배된 사실을 확인할 수 있는 기록이다.

원문

三月初二日副修撰金邦杰上箚請宋時烈按律事答曰省疏具悉時烈窮兇極惡之罪予豈不知旣已栫棘絶島則何必按律而後快哉

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(기사록삼월초삼일)

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초3일 진사 홍만迪 등 600여 명이 소와 밤을 바쳐 제사지내는 일에 대해 건국 상서를 올렸다. 답하기를, “지금 홍만迪 등의 소서 문어를 보니 어순이 흐트러지고 반드시 공론을 힘으로 저지하려는 모습이 극도로 놀라운 바가 있다. 이 소서는 돌려보내 주라”라고 했다.

독음

초삼일 진사 홍만적 등 육백 여명이 우삼출향사 대해 거국 상서 답曰 금관 홍만적 등 소서 어의 무륜 필욕력저 공론지상 극위해연 차소 환출급

의미

1634년(인조12년) 윤3월 초3일, 진사 홍만迪 등 600여 명이 소와 밤을 바치는 제사(牛栗出享)에 대해 상서했으나, 임금이 어순이 무질서하고 공론을 힘으로 막으려는이라며 이를 각하(還給)한 기사. 홍만迪은 당대 인물로, 이 소서는 효자재상 홍문로와 관련된 인물로 추정된다.

원문

初三日進士洪萬迪等六百餘人以牛栗出享事對擧上疏答曰今觀洪萬迪等疏辭語意無倫必欲力抵公論之狀極爲駭然此疏還出給

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(기사록윤삼월초구일)

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구일, 비망기(기억할 사항을 적어备忘한 기록):] 이전 도사(都事) 김도연(金道淵)과 흉악한 적賊인 사명(師命)의 사귐과 정분이 실로 평범한 것이 아니었다.从前年间에 그자가 감히 사명에게 훈련장군(訓將)의 직임을 옮겨 주어서 시찰을 감행하려는 의도로 뻔뻔스럽게 임금님께 아뢴 바가 있었으니, 그때 훈련장군当即은 홍汝哲(申汝哲)이었다. 사명이 권력에 탐하고 집착하는 것을 내가 상세히 알고 있어 깊이 의심하고 악착같이 꺼려서, 다시 시찰을 일으키면 반드시 무고한 사람들을 해칠 음모가 있다고 판단하여 단호히 물리치고 극도로 증오하였으므로, 그 뒤로도 감히 그 간계를 실현하지 못하였다. 그런데 이제 사명의 궁극적 흉악의 죄상이 이미 실토하여 법 앞에 복종하였으니, 평소에 더욱 심하게 악당을 끼우던 자들은 결코 가볍게 처리하여 그칠 수 없으니, 먼 섬으로 멀리 귀양 보내라. 금부(金府)에서 아뢰기를, 이익원(李翊原)의 자백이 충분하지 않으니, 옥中进行刑訊하여 실정을 받아야 할 것 같은데 어떻겠습니까 하니, 전교하기를, 우선 형신 시행을 잠시 멈추고 의논하여 처치하도록 하라.

독음

초구일 비망기 전날 도사 김도연과 흉적 사명과의 정의가 친밀한 것이 실로 평범하지 않다. 전부터 연간에 그놈이 감히 사명에게 훈련장군의 이임을 옮겨 주어서 곧 시찰할 의도로 용감하게 천황에게 달하니 그때 훈련장군은 즉 홍이나철이고 사명의 탐권과 낙집을 내가 상세히 알고 깊이 악之正이 다시 시찰을 일으키면 반드시 한 사람에게 상해를 끼칠 음모가 있으므로 단호히 물리치고 매우 증오하자 그 후에 감히 그 간계를 팔아넘기지 못하고 지금에 이르러 사명이 궁흉과 극악한 죄를 이미 실정을 받들어 복종하였으니 그러면 평소에 더욱 심하게 악당을 도우는 자들은 결코 널빤지를 베어내는 것으로 그칠 수 없으니 결국 먼 섬에 멀리 귀양보내라. 금부에서 아뢰기를 이익원의 자백이 다하지 않으니 형신을 집행하여 실정을 받아 무엇을 어쩌랴 하니 전교하기를暂行으로 형신 집행을 멈추고 의논하여 처치함이 가하다.

의미

조선왕조실록 또는 비망기에 수록된 기사이다. 이전 도사 김도연이 역적 사명과 유착하였던 사실을糾明하고, 사명이 훈련장군 이임을 통해 사면을 시찰하려 한阴谋를 폈으나 임금이 이를 척결하였던 경위를 기술한다. 사명의 죄상이 법에 확인된以上, 평소 그를 도운 자들도 가볍게 처리할 수 없으니 극도에 가까운 섬으로 귀양 보내라는 처벌方针을 내리고, 사연에 연류된 이익원에 대한 금부의 심문 결과를 전하며, 형신을 잠시 유예하고 의논하여 처치하라는 왕의 전교로 끝난다.

원문

初九日備忘記前都事金道淵與兇賊師命情誼之親密實非尋常往在年間渠敢以移授訓將於師命以便譏察之意肆然達於天聽其時訓將卽申汝哲而師命之貪權樂執予所詳知深惡其更起譏察必無戕害一番人之陰謀嚴斥痛絶厥後不敢售其奸計而到今師命窮兇極惡之罪旣已輸情伏法則平日尤甚黨惡之類決不可削板而止絶島遠竄
禁府啓李翊原情云云承服不盡刑推得情何如傳曰姑停刑推議處可也

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(기사록윤삼월십일일)

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11일 금도연이 약을 복용하고 갑자기 죽자, 관아 관리들이 시체를 검검해달라고 청하였다.

독음

십일일 금도연 음약 졸사 부관 청검사

의미

11일 금도연이 약을 복용한 직후 갑자기 사망하자, 부(官府)의 관리들이 비정상적 죽음에 대비하여 시체 검검을 요청하였다. 이는 독살 등 갑작스러운 죽음에 대한 조사 절차를 반영한다.

원문

十一日金道淵飮藥猝死府官請檢屍

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(기사록윤삼월이십삼일)

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이십삼일 낮 강의 시간에 참찬관 이봉증이 아뢴 바, 경상도에서 증광 초시 응시생을 일괄 부정 처리한 일에 대해, 시험관을 추궁하고 응시생들을 조사 처벌하라는 명이 있었으나, 시험관이 낸 문항이 모두 통서(율서)를 인용한 것이라 원래 지어낸 의도는 없으며, 응시생이 자신의 소견을 고수하여 결국 답안을 제출하지 않은 경우도 공정한 마음에서 나온 것이지 고의로 시험을 무시한 것이 아니므로, 이为由로 응시생을 처벌할 수 없다. 또한 근접 천 명에 달하는 다수 학자들을 조사하면 필연적으로 잡음이 생길 환란이 있을 것이므로, 안정시키는 차원에서 조사 추궁의 명을 되돌리는 것이 옳을 것 같다. 임금이 말씀하시기를, 조사하지 않아도 좋다 하셨다.

독음

이십삼일 주강시 참찬관 이봉증이 소한 바, 경상도 증광 초시 폐방에 시험관을推考하고举子를查治하라는 명(하命)이 있었으나,試官이 낸策題가 모두通書를 인용하였으니 원래 독찬 용의가 없으며,举子가 그 소견을 고수하여 마침내 지질呈하지 않은 자도 공심에서 나온 것으로 故意로 폐장한 것에 해당하지 않으므로,以此로举子를治죄할 수 없다. 또한 근천에 달하는多士를查問現出하면 반드시 승기 분혼(분규)하는 우환이 있을 것이니, 그 진정安抚之道로서는查出之 명을 환심(되돌림)하는 것이 마땅할 것 같다. 上이 말씀하시길,勿하게查出하지 않도로便可也.

의미

조선 임금이 기사의 해 윤삼월 이십삼일, 경상도 증광 초시에서 시험관이 통서를 근거로 출제하자 응시생들이 이에 불복하여 답안 제출을 거부하여 시험이 무산된 사건을処理하였다. 참찬관 이봉증은 시험관에게 부정한 의도가 없으며 응시생들도 공정한 의사로 행동한 것이므로 처벌할 수 없고, 근천 명의 다수 학자를 조사하면 큰 잡음이 일어날 것이니 대신 조사를 취소하는 것이 바람직하다고 建白하였다. 임금은 이를 수락하여 조사 명령을 철회하였다.

원문

二十三日晝講時參贊官李鳳徵所啓因慶尙道增廣初試罷榜有推考試官査治擧子之命矣試官所出策題皆引通書則元無杜撰用意事而擧子之執其所見終不製呈者亦出於公心非故爲罷場之比不可以此治罪擧子且近千之多士査問現出之時必有不勝紛紜之患其在鎭定之道還寢査出之命似爲宜矣上曰勿爲査出可也

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(기사록사월십칠일)

한글 번역

17일, 의금부 도사 이행원과 금수항에게 사사(죽)을 명한 뒤, 입래환자 김현과 당고개가 행형(처형)을执行하였다. 김현은 이사명과 서로 교통한 동업자였다.

독음

십칠일 의금부 도사 이행원 금수항 사사 후 입래환자 김현 당고개 행형 현과 이사명 교통 동사인 자야

의미

1708년(康熙 四十七年) 4월 17일 기사. 연좌정의 하나로서, 의금부 도사였던 이행원과 금수항에게 사사를 명한 뒤, 환관 출신 관료였던 김현과 당고개가 이를 처형하였다. 김현은 이사명과 결탁하여 함께 역모에 가담한 인물로 기록된다. 이는 이방원 일가의 역모를 배경으로 한 대규모 숙청의 연장선에서 이루어진 사건으로 보인다.

원문

十七日義禁府都事李行遠金壽恒賜死後入來宦者金炫唐古介行刑炫與李師命交通同事者也

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(기사록사월이십육일)

한글 번역

스물엿엿날, 오두인·이세화·박태보·유천 등이 함께 상소를 올려 모후 폐출이 그르음을极力論하였으므로, 임금이 크게 노하여 오늘 밤 三更 전에 친국(임금이 직접 심리审理)할 것을 분부하셨다. 민진후와 민진원을 붙잡아 국문하고 엄히 문초하는 일과 해창위의 관작을 삭탈할 일을 탁전에서 하교하시었다. 친국의 일을 인정전에서 분부하셨는데도 아직 거행하지 아니하고 있으니, 해당 도사를 잡아 문초할 일과, 민진중을 그대로大臣의 자리에 놓아둘 수 없으니 관직을 삭탈할 일을 탁전에서 하교하시었다.推鞫의問事郞廳은 사금숙·심불·심기량·이현좌이다. 친국할 때, 윤심을 데려와 원정을 갖추었으며, 방송할 죄인 박과 이세화·오두인을 각각 2차씩 형을 집행하였다. 박압등은 1차 받았으나 불복하고烙刑을 2차 집행하였으나 불복하였다. 임금이 말씀하시기를, “이로부터 감히 이와 같은 흉포한 상소장을 올리는 자는 반드시逆律으로 다스려 용서하지 아니하겠다.” 하시고,政院로 하여금 이 뜻을中外에公布하게 하였다. 백관의 정청과 삼사의伏閣의 일을 정지할 것을 치죄인 박에게 1차 더 가형하였으나 불복하였다. 전교하시기를, “推鞫를 당분간 그만두라.” 하셨다.

독음

이십육일 오두인 이세화 박태보 유천등 상소 극론 모후 폐출지비 상 진노今夜 삼경 전 친국사 분부 민진후 민진원 나국엄문사급 해창위 삭탈관작사塌前 하교 친국사 인정전 분부이尚未 거행 당해당도사 나문사 및 민진중 불가 여전히 치大臣 열삭탈관직사塌前 하교 추국문사랑청 사금숙 심불 사기량 이현좌 친국시 윤심拿来 원정 방송 죄인 박 이세화 오두인 각 형 2차 박압등 1차 불복烙刑 2차 불복 상왈 자이 이후 감유시면 충패지 소식장즉 당 숭以逆律 단 불 요대 정원,以此意 포고 중외 백관 정청사 및 삼사 복갈사 정폐 죄인 박 가형 1차 불복 전왈 추국 고罢

의미

조선 임금의母后 폐출에 반대하여 오두인·이세화·박태보·유천 등이 상소하자, 임금이 크게 노하여 직접 심리할 것을 명령하고 관련자들을 처벌하였다. 오두인·이세화 등은 여러 차에 걸쳐 형을 받았으나 불복하자, 이후 반대 상소자는逆律로 다스리겠다고 경고하고政院에中外에公布하게 하였다. 결국推鞫가中止되었다.

원문

二十六日吳斗寅李世華朴泰輔兪櫶等上疏極論母后癈黜之非上震怒今夜三更前親鞫事分付
閔鎭厚閔鎭遠拿鞫嚴問事及海昌尉削奪官爵事榻前下敎
親鞫事人定前分付而尙不擧行當該都事拿問事及閔鼎重不可仍置大臣之列削奪官職事榻前下敎
推鞫問事郞廳四金澍沈橃沈季良李玄祚
親鞫時尹深拿來原情放送罪人朴李世華吳斗寅各刑二次朴壓滕一次不服烙刑二次不服上曰自此以後敢有如此兇悖之疏章則當繩以逆律斷不饒貸政院以此意布告中外
百官庭請事及三司伏閤事停啓罪人朴加刑一次不服傳曰推鞫姑罷

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(갑술록사월십구일)

한글 번역

19일, 판의금 유상운의 이름이 죄인의 문서에 들어있는 것이 알려져 사직서를 올렸다. 이에 답하기를 ‘악한 말이 어찌 생각할 것이겠나. 빨리 직무를 수행하라.’ 하였다. 이 날 유상운은 참여를 불응하였다.

독음

십구일 판의금 유상운 이름이 죄인 문서에 들어감을 인하여 사직을 올리니, 답하기를 ‘흉설이 어찌 이목에 걸랴. 속히 직무를 살펴라.’ 하니, 이 날 상운은 패를不进하였다.

의미

판의금 유상운의 이름이 수재 문서에 관련되어 문제가 되었다. 이에 유상운이 사직서를 올렸으나, 임금의 조치는 이를 가볍게 여기고 신속히 직무에 나서는 것을 명하였다. 그러나 정작 유상운은 그날 옥에 가지 않고 참여를 거부하였다. 흉언을 개의치 말라는 명과 그에 대한 불응 사이의 괴리가 드러나는 기록이다.

원문

十九日判義禁柳尙運以名入於罪人文書呈辭答曰凶說何足掛齒從速察職是曰尙運牌不進

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(갑술록사월이십일일)

한글 번역

4월 21일, 유학 신상동이 상소하여先去正臣 李珥과 成渾을文廟에 合享복사하도록 하고, 宋時烈에게 特히 시호를 내리며, 朴泰輔와 吳斗寅에게는 별도로 위로제사와 정려문의 예우를 베풀어 사림을 위로하고 충직함을彰显하고자 하였다. 답하기를, “상소의 내용을 살펴보니 짐작하겠노니, 마음에 있는 바를 반드시陳奏하니 짐은 이를嘉獎한다. 시호 지급과 위로제사, 정려문 등의 일은 해당 부서에 지시하여 上旨를받아가며 시행하게 하되, 聖廟에 合享하는 일은 事가 꽤颠倒하여 이렇게하기 어렵다.”

독음

이십일일 유학 신상동 상서 청선정신 이해 성혼 병종 부사어 문묘 특기사호어송시열 별치 위제 영려지전어박태보 오두윤 이慰사림 이表충직 답왈:성서구술 유회필진 여용가상기사치지제 영려등사 영해당조 품지엄거행 이 부享성묘사파겁전도용시난처야

의미

조선 시대 4월 21일 유학 신상동이 상소를 올려 사림파 핵심 인물인 李珥과 成渾을 문묘에 다시合享할 것과, 宋時烈에게 시호를 내려줄 것, 朴泰輔와 吳斗寅에게는 위로제사와 정려문 예우를 베풀 것을 요청하였다. 국왕은 상소 내용을 칭찬하며 시호·제사·정려문은 시행하되, 문묘복향은 사정이 복잡하므로 어렵다는 입장 을 표명하였다. 이는 문묘복향에 관한 정치적 갈등을 보여주는 기록이다.

원문

二十一日幼學辛相東上疏請先正臣李珥成渾竝從復祀於文廟特賜諡號於宋時烈別致慰祭旌閭之典於朴泰輔吳斗寅以慰士林以表忠直答曰省疏具悉有懷必陳予用嘉賞賜謚致祭旌閭等事令該曹稟旨擧行而復享聖廟事頗涉顚倒用是難處也

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(갑술록사월이십사일)

한글 번역

스물 네 날 옥의 죄인 윤희성, 호윤, 문형에게 각각 네 차에 걸쳐 형문을 하였으나 마땅히 받아들이지 않았다. 의금부 당상들이 대신의 의견을 전하여 아뢴다. 부의 논의에 따라 赵嗣基와 盧以益을 옥으로 이송한 것은 이미 불법의 예에 해당하므로 본부 양청에서 엄격히 심문하는 것이 마땅하겠습니다, 감히 아옵니다. 전교하기를, 어가 내 거추장을 느꼈다. 차마 그 기쁘고 수줍음이운데서 已巳의 일을 돌이켜 생각하니 마음이 저절로 움찔하지 않을 수 없었다. 끝내 至의 한량됨을 살피지 못하고, 清白을 의심한 나머지 良佐로 하여금 비로소 은례가 쇠퇴하고 억울함이 펴이지 못하게 되었다. 내가 비로소 마음을 고르게 하고 천천히 살펴보니 확연히 깨달았다. 크게 뉘우치니 한스러워하는 마음이 뻗쳤다. 이러한 후회가 수면 가운데에서도 뒤척이며 여러 해가 쌓였으니, 어찌 오늘 하루만 그렇겠으며, 이러한 고뇌가 이어져 왔다. 그러나 이제 돌이켜 생각건대, 此月에 綸音을 환히 내리고 壺位를 다시 바르게 세운 것은 참으로 하늘의 이치를 회복하려는 공에서 나온 것이요, 종사의 은혜로운 보우에 힘입은 것이다. 마땅히中外의 修改官으로 하여금 앞으로 반포할 敎文에 이러한 의리를 밝고 틀림없이 펼쳐서 갖추게 하시려는 것이다.

독음

이십사일 국청 죄인 윤희성호윤문형문 각 사차 불복 의금부랑청 대신의 의 개일왈 의 부 기 赵嗣基庐以益 휴대 국청 기 발 불법례 청어 본부 양청 염국 의당 감계 전해위일비

의미

1864년 4월 24일 의금부 옥에서 윤희성 등에게 형문을 가했으나 피고가 불복했다. 의금부 당상들은 조정 대신의 명으로 赵嗣基와 盧以益을 옥에 이송한 것이 법리에 어긋난다고 아뢴다. 철종은 已巳년(1861년)의 일을 되짚으며 자신의 잘못을 뉘우치고, 우여곡절 끝에 良佐를 의심하여 은례가 쇠퇴하고 억울한 마음이 펴지지 못하게 되었다고 통감한다. 이후 마음을 고르게 하고 깨닫게 되었고, 여러 해에 걸쳐 후회하며 잠을 이루지 못했다는 과정을 서술한다. 이제 이月的에綸音을 환히 내리고壺位를 바로잡은 것은 하늘의 이치를 회복하려는 공정한 처사이며, 종사의 은혜로운 보우에 힘입은 것이라 한다.中外의 修改官으로 하여금 앞으로 반포할敎文에 이러한 취지를 명확히 담아달라고 명한다.

원문

二十四日鞫廳罪人尹憘成虎斌刑問各四次不服
義禁府郞廳以大臣意啓曰以府啓趙嗣基盧以益移送鞫廳旣非法例請於本府兩廳嚴鞫宜當敢啓傳曰依爲之
備忘記噫追惟己巳之事不覺忸怩于中也莫察悃愊抉摘語言誤疑良佐遂至於恩禮衰而幽欎莫伸予嘗平心徐究怳然悟大加悔恨寤寐展轉積有年矣奚但今日而已哉然則今玆渙發綸音重正壺位寔出於復天理之公而賴宗社之默佑也宜令詞臣前頭頒敎文中以此等意明白措辭

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불확실한 어휘


(갑술록사월이십구일)

한글 번역

스물아홉째 날, 금부(禁府)의 죄인 성호빈이 사망하였다는 보고를 계치하였다. 김시걸의 상소 안에 ‘만옥(緩獄)’ 등의 말이 있었으므로, 의금부 판사(判義禁) 신여철과 지의금(知義禁) 서문중에게 전교하였다. 금부 관리들이 사표(辭)를 제출하였고, 금부 금수항을 투옥하였다는 보고를 계치하였다.

독음

이월구일 금부 죄인 성호빈 물고 계치 김시걸 상소 내 만옥 등어 판단의금금 신여철 지의금 서문중 이행 금부 김수항 나슈 계

의미

조선 숙종 연간 정조 시절 사법·검찰 기구인 금부(禁府) 소관 사건 처리 과정의 일기이다. 금부 수인(囚人) 성호빈의 사망 보고, 대사간 김시걸의 상소 중 만옥(형량 완화) 건의 사항에 대한 의금부 판결 전교, 금부 관리들의 사표 제출, 그리고 금부 수인 김수항의 투옥 등 네 가지 사항을 하루 아침에 보고하였음을 보여준다. 의금부 관료들과 금부 간의 직첩 관계 및 사법 절차의 운용상을 반영하는 기록이다.

원문

二十九日禁府罪人成虎斌物故啓以金時傑上疏內緩獄等語判義禁申汝哲知義禁徐文重呈辭禁府金守杭拿囚啓

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불확실한 어휘


(갑술록사월삼십일)

한글 번역

30일, 남구만이 금시절로 상소하여, ‘내에서는 비록 위관의 존엄함에 대해서도 이와 같다고 하나’ 등의 말을 들어 체사를 제출하였으므로, 임금님께서 훌륭하게 답하시었다. 금부 계목: 윤하제의 원정을 아뢰노니 운운. 역사 사실을 전해 듣고 회피하여 직접 자백하지 아니하며卢以益과 대질한 후 어떻게 처분할 것인지. 의윤. 또 아뢰는: 최山海의 원정을 아뢰노니 운운. 소공이 이와 같으니, 이사로부터咸以完閔章道에게 다시 문한 후 어떻게 처분할 것인지. 또 아뢰는: 신후재의 원정을 아뢰노니 운운. 소공이 이와 같으니, 상재는 어떻게 할 것인지. 답하기를: 이 소공을 살펴보건대,政院에서 그날 내려 기록하신 말과轻重가 크게 다르니, 실로老老实히 자백하지 아니한 형상이 극히 염란스럽다. 이에 대하여 다시推問한 후 어떻게 처분할 것인지.

독음

삼십일 남구만이 금시절로 상소하여 내에서는 위관의 존엄함도 이와 같다는 등의 말을 인하여 체사를 제출하였으니, 자상에서 우답하시었다. 금부 계목: 윤하제 원정 운운, 역사 사실을 전하여 전해 듣고 회피하여 직招하지 아니하며卢以益과 대질한 후 재량처如何, 의윤. 또 계: 최山海 원정 운운, 소공이 이와 같으니, 이사로부터咸以完闵章道에게更問한 후 재량처如何. 또 계: 신후재 원정 운운, 소공이 이와 같으니, 상재何如, 답曰: 이 소공을 살펴보면政院에서 日에 내려 기록한 말과轻重가 대단히 다르니, 실로實로納招하지 아니한 형상이 극히 가납하다. 이에 以後更推한 후 재량처.

의미

1595년 4월 30일의 기사로, 윤하제·최山海·신후재 등 죄인들에 대한審理 과정이 기술되어 있다. 남구만과 금시절의 상소로 체사가 제기되었고, 임금님이政院의 기록과 죄인들의 원정陈述이 크게 다르다고 판단하여再推를 명령하였다. 특히 역사 사실을 회피하고 직招하지 아니한 점을問題 삼아 엄격히審問할 것을 지시한 것으로, 당시 형사 사법 절차의 엄정함을 보여준다.

원문

三十日南九萬以金時傑上疏內雖以委官之尊亦如是然等語引以呈辭自上優答禁府啓目尹夏濟原情云云史事傳說諱不直招與盧以益面質後稟處何如依允
又啓崔山海原情云云所供如此以此辭緣更問於咸以完閔章道後稟處何如又啓申厚載原情云云所供如此上栽何如答曰觀此所供與政院日所錄下語輕重大相不同其不爲從實納招之狀殊甚可駭是置以此更推後稟處

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불확실한 어휘


(갑술록오월초이일)

한글 번역

5월 초2일, 금지부의 죄인 윤흔이 세상을 떠났음을 보고한다.

독음

오월초이일 금지부의 죄인 윤흔이 물고했음을 계하다

의미

조선 시대 금지부(감옥 직속 관청)에서 수감 중이던 죄인 윤흔이 사망하였음을 공식적으로 천정에 보고한 기사로, 甲戌錄 (갑술록) 수록 문서이다. 물고(物故)는 관인이 사망을 공식 보고에 사용하는 용어이며, 이는 자연사가 아닌 수감 중 사망을 알리는 보고로서 사인究明의 전초 과정이 될 수 있다.

원문

五月初二日禁府罪人尹憘物故啓

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(갑술록오월십칠일)

한글 번역

5월 17일, 철원 유학 이두장이 백성 편찮음을 구제한다는 상서를 올려 임금에게 아뢰다. 답하기를, 상서[疏]를 보고 살펴서 처리하라[議處]하고, 또 해당 관청에 의논하여 처리토록 명령하였다[令該曹議處].

독음

십칠일칠원유학이두장상서위민생구폐사입계답왈성서의의처사영해당의의처

의미

철원 유학 이두장이 민생 구제 방안을内容으로 한 상서를 올렸고, 임금은 이를 직접 살펴 처리하되 해당 관청에도 협의하여 처치하라는 지시를 내렸다. 상서 접수에서 답변까지两道 절차를 밟은 일상 행정을 보여주는 기록이다.

원문

十七日漆原幼學李杜章上疏爲民生救弊事入啓答曰省疏議處事令該曹議處

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(갑술록오월십팔일)

한글 번역

5월 18일, 형조의 계목이 정숙에 관한 전제 명령의 내용을 보고한다. ‘연迟迟하여 자백하지 않았으므로, 따라서 재산을 차압하여 대전에 따라 시행하면 어떠한가’ 하고 계하였더니, 의允하였다. / 형조 죄인 정숙은 당일 즉시堂古介로 처형하였다.

독음

십팔일 형조 계목 정숙 전제 내사 연지만이므로 고자재산 의대전 거행有何하야 계 의윤 / 형조 죄인 정숙 당일 당고개 행형 계

의미

조선 형조에서 정숙이라는 죄인에게迟晚(기록 누락 또는 자백 지연)으로 재산을 압류하고 대전(경국대전)에 따라 처형하도록 보고하여 왕의 재가를 받았다는 내용의 공식 기록이다. 当日堂古介行刑은 처형이 당일 즉시 이루어졌음을 뜻한다.

원문

十八日刑曹啓目正淑傳旨內辭緣遲晩故藉家産依大典擧行何如啓依允
刑曹罪人正淑當日堂古介行刑啓

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(갑술록윤오월십육일)

한글 번역

16일, 청주 유학 신용제가 상소하여 대략 다음과 같이 아뢴다. 죽은 스승 송상민의 절행과 효도를 추서 표창하고, 그에게 예전에만 받았던 작위를 회복시켜 주며, 그 문려를 다시 세워줄 것과, 이미 금지된 향사 간행의 서책 인쇄 명령을收回하여 公議를 펴고 士氣를 진작하게 할 것 등을 것이다. 이에回答说 상소한 일은 이미決定된 命令이므로 폐각할 수 없어 적용하지 않겠다 하였다.

독음

십육일 청주 유학 신용제 상소 대개 죽은 스승 송상민의 절효를 추창하고 그 증작을 회복하며 그 문려를 환수收回禁止된 것을 다시 건설할 것을 청하며 향사에서 간행하는疏冊之 命令을 다시收回하여 공의를 펴고 사기를 진작하게 할 것을 아뢰다. 대답하기를 상소한 일은 이미已成한 命令인데 폐각할 수 없어 적용하지 않겠다 하였다.

의미

청주 유학 신용제가 스승 송상민의 절효를 表창하고 그 증작 회복, 문려 건설, 금지된 향사 서적 간행 금지 해제를 요청하는 상소를 올렸으나, 왕은 이미 成命된 사항이라 이행 불가라고 답한 내용이다. 조선시대 스승에 대한 제자의 충절과表恩 문화, 그리고 상소와 命令 간의 갈등을 보여주는 기록이다.

원문

十六日淸州幼學申用濟上疏大槪請追獎亡師宋尙敏之節孝復其贈爵其門閭且還收禁斷建設鄕祠刊行疏冊之命以伸公議以長士氣事答曰疏陳之事卽曾已成命而廢閣可不服施焉

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(갑술록윤오월십칠일)

한글 번역

17일, 금지부에서 장현을 거제현에, 장찬을 남해현 절도(절도)에 정배(유배)시키라는 계문을 올렸다. 전라도 동복현의 유학 김인남이 상소하여 대략 다음과 같이 아뢌다. 감히 궁전의 전답(궁전 소유 논밭)의 폐단을 고발하니, 이에 대해裁擇할 있도록 갖추었다. 이에 대한 답은 ‘상소의 글을 해당 부서에서 回稟 처리하라’고 하였다.

독음

십칠일 금지부 장현 거제현 장찬 남해현 절도 정배 계 전라도 동복 유학 김인남 상소 대개 감히 궁전 전답의 폐단을 아뢰어 갖추어 재택할 것을 감택하게 하였으니 답은 상소 글을령 해당 부서에 회부하여 처리하소서

의미

죄인 장현과 장찬을 각각 거제현과 남해현 절도로 유배시키는 결정이 있었고, 전라도 유학 김인남이 궁전 소유 전답의 폐단을 지적하는 상소를 올렸다. 국왕은 이를 해당 부서에서 回稟 처리하도록 답하였다.

원문

十七日禁府張炫巨濟縣張燦南海縣絶島定配啓
全羅道同福幼學金履南上疏大槪敢陳宮屯之弊以備裁擇事答曰疏辭令該曹稟處

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(갑술록윤오월이십이일)

한글 번역

22일 부전에서啟稟한 사항을 받들어 따르다. 홍시주를 파직하고永不敍用處理함. 죄인闵章道에게 형문을 일곱 번 가하였으나 불복하고, 장희재는再招하여供을 지연하고, 김원섭은再招하다.

독음

이십이일 부전계 홍시주 파직 불서사 의계 죄인 민장도 형문칠차 불복 장희재 개招商 지만 김원섭 개招商

의미

조선 시대 법사에서 부전啟稟을 받아들여 处理한 사건 기록이다. 管理職 홍시주를 파직处理하고, 세 명의 죄인에게 각각 심문과招納 과정을 진행하였음을 보여준다.闵章道는 일곱 차에 걸친 형문에도 불복하여 처리가 지연된 상황이고, 장희재와 김원섭은再招를 거쳐 처리 단계에 있다.

원문

二十二日府前啓洪時疇罷職不敍事依啓
罪人閔章道刑問七次不服張希載更招遲晩金元爕更招

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불확실한 어휘